Тэг: Стрес

Порнография: ложь, в которую мы верим. Как отказаться от порнографии?


Как вырваться из оков зависимости?


Прелесть современного мира в том, что в нем нет ничего недоступного. В этом же и его беда. Статистика гласит о том, что еще до достижения совершеннолетия молодые люди соприкасаются с таким «запретным» развлечением как просмотр порнографии. Удручающие факты – девять и десяти мальчишек, шесть из десяти девчонок до своих восемнадцати уже знают, что такое порно.


Все стало даже намного страшнее – не только взрослых, но и детей практически не смущают картинки и рекламы неприятного содержания, появляющиеся внезапно при просмотре электронных страниц, аккаунтах в соцсетях, фильмов и т.п.


У людей словно выработался иммунитет к этому. Хорошо ли это? Без сомнения, людям такой иммунитет не нужен. Ведь так вырабатывается порнозависимость, которая наносит вред для психики и души человека.


Во что нас заставляет верить порнография?


Это не является проблемой, если смотреть его редко


Сила сравнения в данном случае дает деструктивное действие. Если вы смотрите порнографию, то не важна частота этого. Важен сам факт – зависимость есть, если вы чувствуете потребность «глянуть еще разок».


Любая зависимость, даже не большая, – это препятствие для человека на его пути к Богу. Это мешает вам выстроить прочные отношения с Ним. Зависимость выстроит каменный забор вокруг вашего сердца, разрушить который будет не так легко.


Порнография не может определить мое видение мира и людей


Здесь на первый план выходит другая проблема – компартменталиация. Говоря доступным языком, порнографические материалы жуе стали частью вашей жизни. И как любая другая ее сфера (работа, книги, увлечения, друзья и т.п.) влияет на нее.

Люди становятся объектом сексуального желания, а не носителями Божьего образа.


Можете, конечно же, возразить, что желание ,похоть – это естественная часть жизни. Но это не так. Потребность человека в любви – это естественно. Любить одного человека, хотеть жениться ,выйти замуж, прожить всю жизнь, и, как следствие, чувствовать к нему сексуальное влечение – это нормально, естественно. Смотреть же на всех женщин (мужчин) как на сексуальный объект – это ложь, которая распространяется порнографией.


Я могу закончить с этой зависимость сам, когда захочу


Попытки избавиться от порнозависимости легко можно сравнить с попыткой выбраться из трясины. Чем больше ты стараешься, барахтаешься, тем труднее.


Чем чаще у тебя не получается, тем сильнее ты расстраиваешься, винишь себя. Тебе становится стыдно, а это побуждает тебя бежать от Бога. Это замкнутый круг.


Что надо сделать?


Не побояться поделиться со специалистом. К примеру ,с психологом. Бог создал нас в обществе. Это значит, что он не хотел ,чтобы мы боролись со всеми проблемами в одиночку. Рассказать кому-нибудь о своей проблеме – стыдно.


Часто ты боишься, что сознавшись в проблеме, ты потеряешь близких, друзей, станешь посмешищем. Это заблуждение. Хотя, конечно же, твоя жизнь изменится. Однако остаться со своей проблемой один на один куда страшнее.


Изоляция не дает возможности спастись. Пролив свет на свою зависимость, ты поможешь Богу быстрее избавить тебя от нее.


Секс и порнография – это одно и то же


Порнография – это выдумка. Более того, можно сказать, что она совсем никак не связана с сексом. Занятие любовью – это выражение близости между двумя людьми, соединенными Богом. Это красивая тайна, которая предназначена Творцом.


Порнография – это бизнес, деньги. Люди изображают удовольствие и похоть, получая за это деньги. Здесь нет морали, любви или таинственности. Это полностью уничижает как женщин, так и мужчин.


Однако кто менее виноват? Тот, кто снимает эту «картинку», актеры, которые превращают секс в ремесло, или те, кто смотрит на это?


Порнография никак не влияет на мой мозг и качество жизни


Лекция Гари Уилсона «Великий порнографический эксперимент» раскрывает разрушающее действие порно на психику человека. Исследования, проведенные ученым, показывают, что после просмотра таких материалов, у человека появляется синдром дефицита внимания, социофобия, далее – депрессия. Кроме того, порнография способствует потери человеком возможности к настоящей близости.


Чем чаще ты это смотришь, тем ниже твоя способность доверять, сближаться с другими людьми. Ведь в выдуманном мире жить легче. Подсознательно ты начнешь сравнивать актеров порноиндустрии с реальными людьми, видеть в каждом объект похоти.


Мне никогда не справиться с моей порнозависимостью


Победить порнозависимость можно. Ведь нет такой проблемы, с которой нельзя было бы справиться с Божьей помощью.


1. Для начала следует признать зависимость и ответственность за нее. Точно так же, как наркоман или алкоголик берет ответсвенность за свою проблему на себя, должен поступить и ты.


2. Следующий шаг – поверь в том, что свою проблему ты сможешь преодолеть.


Бог дает вам власть следить за своими мыслями (Притчи 23:7). Правильные мысли – это правильные решения. Стоит лишь попросить о помощи, беречь надежду и веру в то, что у тебя есть силы преодолеть порнозависимость.


Я – это моя порнозависимость


Вредные привычки, в первую очередь, вредны тем, что заставляют человека поверить что из-за них Бог будет меньше любить тебя. Однако задумайтесь – ведь Бог знал, еще до твоего рождения, что ты успеешь наделать кучу ошибок, влезть во множество проблем, и все равно отправил своего Сына на крест. Бог любит тебя очень сильно.


Зависимость не может определить то, кем вы являетесь. Тем более, если ты ее примешь и решишься избавиться от нее. Вера в Бога поможет преодолеть любые препятствия. И только вера должна определять твое истинное лицо.


Источник: obodrenie.info

Что делать, когда вас обидели


Посетитель Йеллоустонского национального парка наблюдал за кормлением медведей гризли. Гид этого парка объяснил, что медведь гризли может победить любое животное на Западе, за исключением буйвола и медведя Кадьяка.


Позже посетитель заметил, что гризли позволил одному животному есть вместе с ним — скунсу. Мог ли этот медведь сразиться с этим скунсом и победить его? Без всякого сомнения. Он, наверняка, негодовал, что скунс брал его еду, но не нападал на него. Почему? Он знал высокую цену мести. Это не стоило того.


Большинство из нас еще не усвоили этот важный урок. А Давид усвоил.


Псалом 34 содержит размышления Давида о «людях-скунсах». Люди, которым он когда-то оказал поддержку (ст. 12), теперь боролись против него (ст. 1), покушались на его жизнь и готовили его падение (ст. 4), скрыли для него ловушку, чтобы он упал в нее (ст. 7), безжалостно выдвигали против него ложные обвинения (ст. 11, 20), смеялись и насмехались над ним (ст. 15), злорадствовали его бедствию (ст. 19, 21, 25) и считали себя лучше его (ст. 26). Эти бессердечные люди были теми, кому он помогал (ст. 12). Он плакал и носил траур с ними в их горе (ст. 13,14), но они напали на него в трудный для него час.


Жало отвержения…

Давид страдал от жестокого жала отвержения, но еще более болезненным было для него то, что “они без вины скрыли для меня яму … без вины выкопали [ее] для души моей… ненавидящие меня безвинно” (ст. 7, 19). Иисус испытал более высокую степень того, о чем говорил Давид: “видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно” (Иоанн 15:24,25). С вами когда-нибудь так поступали?


Вы изо всех сил старались относиться к людям с добротой, а вам ответили оскорблениями и ненавистью. Как вы реагировали на это?


Облегчение боли

Псалом 34 не является руководством к тому, как относиться к людям, которые обидели нас. Но в нем содержится один обязательный компонент того, как надо обращаться с незаслуженной обидой: отдавать свою боль Господу.

Если бы у Давида была возможность послушать учение Иисуса, то он бы добавил к 34 псалму повеления Иисуса о том, как побеждать зло добром:


Любите своих врагов.

Делайте добро ненавидящим вас.

Благословляйте проклинающих вас.

Молитесь за обижающих вас.

Замещайте негативные действия, направленные против вас, позитивной реакцией добрых дел.

Не ожидайте, что ваши враги вознаградят вас за ваше доброе отношение.

Не осуждайте других.

Прощайте.

Будьте щедрыми в любви и в жизни (См. Лука 6:27–38).


Можем ли мы делать все вышеупомянутое без чувства обиды, боли и гнева? Как мы справляемся с этими эмоциями? Пример Давида говорит нам: скажите Господу о том, как вы себя чувствуете и попросите у Него помощи.


Автор: Джордж О. Вуд

Чем страх перед смертью мешает помочь ближнему


Рик Уоррен, старший пастор мегацеркви "Сэддлбэк" (штат Калифорния, США) в своем "Слове на каждый день" заявил, что помочь кому-то, находящемуся на пороге смерти, может только человек, сам разобравшийся со своими страхами по поводу смерти.


Эпиграфом к своей статье Рик Уоррен избрал слова, записанные в Пс. 88:49: "Какой человек жил и не видел смерти, избавил ли он душу свою от руки мира мертвых?" (новый русский перевод). Каждый человек, рано или поздно, сталкивается со смертью близких ему людей, потому что никто на этой земле не может жить вечно.


Но мы не сможем помочь никому, стоящему на пороге смерти, если наши сердца будут наполнены страхом. Пастор калифорнийской мегацеркви отметил, что смерть вскрывает все наши страхи, которые мы так старательно прятали, обнажает их. А когда мы понимаем, что мы обнажены, для нас типично спрятаться, уйти от проблемы. Как Адам и Ева спрятались в Едемском саду.


Это может быть боязнь сказать что-то неправильное, страх сделать что-то, отчего умирающему станет еще хуже, боязнь все испортить. И поэтому человек решает ничего не делать. "Я не могу сосчитать количество людей, с которыми я был, когда они делали последний вздох. Я наблюдал как много-много людей умирало. Позвольте мне успокоить ваш разум: там уже ничего практически невозможно испортить. Они уже знают, что умирают", - подчеркнул Рик Уоррен.


Он призвал своих читателей быть рядом со своими умирающими близкими. Это будет лучше, чем просто спрятаться и не присутствовать при их смерти. Сцены реальной смерти сильно отличаются от того, что показывают в фильмах. В реальности в момент смерти очень мало громких заявлений и смелых жестов, почти никто не произносит на последнем вздохе: "я люблю тебя". В действительности нет ничего похожего. "Люди просто перестают дышать. В один момент они здесь, а в следующий их нет", - добавил пастор.


Уоррен, объяснил, что самая большая ошибка, которую мы можем совершить, когда кто-то из наших близких умирает, это не быть рядом, потому что мы боимся. "Разобравшись однажды со своими страхами касательно смерти, вы будете в состоянии помочь вашим друзьям разобраться с их страхами, когда придет время", - написал он в завершение своей статьи.


Автор: Рик Уоррен

Служители назвали только 3 причины, позволяющие развод христиан


На телеканале «Новый христианский» вышел новый выпуск дискуссионного клуба «Краеугольный камень». Темой программы стали разводы в христианских семьях. Эксперты в студии обсудили проблему роста количества распавшихся браков в протестантских церквях и допустимость разводов среди христиан, а также назвали причины, которые являются вескими для развода.


Гостями программы стали сотрудники Международной Межконфессиональной миссии, семейные консультанты Юрий и Татьяна Соколовские, старший раввин КЕМО Борис Грисенко, кандидат психологических наук Елена Рыхальская и старший епископ УХЦ «Новое поколение» Андрей Тищенко.


По словам экспертов, за последние несколько лет количество разводов в церквях заметно растет. «Почти 10% семейных пар среди прихожан заканчивают свой брак разводом», - подчеркнула Татьяна Соколовская. Гости программы выделили три основные причины, по которым развод христиан с Библейской точки зрения может считаться оправданным.


1. Систематическое прелюбодеяние

«Библия ясно говорит, что если один из супругов прелюбодействовал, то его партнер имеет право развестись с ним, - потметилл Борис Грисенко. - Но! Здесь мы говорим не о каком-то разовом срыве, а о том, когда измена становится системой и явлением! Мы считаем, что единичный случай можно преодолеть, можно простить. В конце концов, можно так психологически «довести» супруга или супругу, что ты сам будешь частично виноват в этой измене. Поэтому мы здесь говорим лишь о случаях постоянного, систематического прелюбодеяния!»


2. Инициатива неверующего супруга

В некоторых случаях в церковь приходит только жена, а ее муж противится тем положительным изменениям, которые происходят в ее жизни, говорят эксперты. Бывает и наоборот – жена не воспринимает перемены, которые произошли с ее мужем после того, как он начал посещать церковь. Если неверующая сторона потребует в таком случае развода, то верующий супруг имеет право развестись без какого-либо осуждения со стороны церкви.


3. Насилие в семье

«Если супруг регулярно применяет силу к жене, запугивает ее, запугивает детей, тиранит свою семью – это одна из причин оправданного развода. Мы советуем таким людям на время разъехаться, дать возможность агрессору прийти в себя. Молиться, назидать, разбираться в ситуации. И если все это на деспота не действует, то жена в крайних случаях имеет право развестись!» - сказал Борис Грисенко.


«Самое страшное – это то, что в таких ситуациях страдают дети! – подчеркнула психотерапевт Елена Рыхальская. - Ребенок формируется в такой среде и это ужасно! Кроме того, иногда дети переживают не физическую, а эмоциональную тиранию со стороны одного из родителей. И это тоже недопустимо!»


По словам епископа Андрея Тищенко, зачастую негативное влияние на умы верующих имеет неправильное понимание христианской семейной литературы и стандарты, навязанные рекламой. «Иногда люди начинают так идеализировать то, каким должен быть муж или жена, и потом так недовольно смотрят, что это не получается. Углубляются в поиски чего-то несуществующего и потом начинают все эти брожения и конфликты. Чтобы не разочаровываться, давайте не строить несуществующих идеалов!» - подчеркнул Андрей Тищенко.


Источник: «Новый христианский»


Что является причиной разрыва отношений


Когда мы не замечаем, что возгордились: требуем и желаем своего, чтобы все было по-нашему, ищем удовлетворения и угождения своей плоти, то каждый человек, который восстает против нашего желания и нашей позиции автоматически становится нашим врагом. Если все наши хитрости, уговоры и манипуляции склонить его на нашу сторону не помогают, мы прекращаем все отношения с этим человеком. Если это не наш близкий родственник, отношения могут прекратиться навсегда, если с этим человеком приходится жить бок о бок или встречаться каждый день, то отношения переходят в состояние холодной войны. Когда в дом приходит непонимание, ссоры, никому больше не хочется там находится или приходить в него. Если в доме нет мира, никакие материальные блага не смогут заменить его.«Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором». (Соломон)«Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобно запорам замка». (Соломон) При разрыве отношений может начаться «игра в молчанку» – полное игнорирование, незамечание человека. Поступая так, человек думает, что он на высоте, унижая другого своим полным игнорированием. Но на самом деле «гордость человека унижает его».


Иллюстрацию таких отношений мы можем наблюдать в книге Царств между Давидом и Авессаломом. После преследования и долгой погони за согрешившим сыном, царь возвращает своего изгнанника. Отец разрешает ему вернуться домой, но так, чтобы тот не попадался ему на глаза. «И сказал царь: пусть он возвратится в дом свой, а лица моего не видит. И пошел Авессалом в дом свой, а лица царского не видел». Разрешением вернуться сыну домой, вроде бы наметилось потепление отношений, но на самом деле Авессалом остался отверженным и изгнанным отцом, хотя и под кровом дома. Их отношения продолжали оставаться разорванными при соблюдении внешнего приличия перед окружающими. Какое унизительное для сына положение: разрешили вернуться, но на глаза не показываться. Озлобившийся отец стал неприступен, и свое сердце запер на замок от сына. Таким поведением он вызвал адекватную реакцию со стороны сына, длительную войну отношений, закончившуюся трагедией – смертью сына.


Еще одна причина разновидности гордости при разрыве отношений – обида. Первое время человек может тщательно ее скрывать даже от самого себя, но впоследствии, все, что у нас внутри: обида, горечь, непрощение, зависть рано или поздно прорвется как гнойник наружу и испортит добрые отношения с людьми. «От избытка сердца говорят уста». Все, что у нас внутри, на сердце, выльется в виде слов наружу и приведет к ссоре.


Непонимание может так же являться причиной разрыва отношений. Одно и то же событие или слова люди могут понимать каждый по-своему. Что-то домыслить, добавить и повод порвать отношения готов. Искаженная и неправильно понятая информация может разрушить отношения. «Наушник разлучает друзей».


Часто гордость идет рука об руку с завистью и страхом: потерять положение, власть, авторитет. Когда Давид победил великана Голиафа, женщины стали петь ему, а не царю Саулу хвалебные песни. «И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч! Саул сильно огорчился и неприятно было ему это слово». С того дня Саул стал подозрительно смотреть на Давида, думая, что он начал терять власть и авторитет, «бесноваться в доме своем». К Саулу пришел страх потерять свое положение и зависть к успеху Давида. Из-за страха и зависти царя, победитель и освободитель всего израильского народа стал гоним и преследуем. Их отношения разорвались.


Проявлением ущемленного самолюбия является зависть. Когда наша гордость уязвлена успехами другого человека, нам становится неприятно с ним встречаться, видеть его и общаться с ним.


Бывает, что нам человек просто неприятен, раздражает нас, т.е. не соответствует нашему стереотипу хорошего и приятного человека. Мы поскорее хотим от него избавиться, разрушить всякие отношения с ним. Здесь опять инициатором разрыва может выступать наша гордость.


Как мы видим, часто причина разрыва отношений, конфликта с людьми кроется в нас самих. От нас зависит, будем ли мы их продолжать или решим разрушить. Сорняк всегда стараются вырвать с корнем, чтобы он больше не рос. Также и мы, если хотим избавиться от того, что приносит отчуждение в наши отношения с людьми, должны найти причину, корень, и вырвать его.


Причиной плохих взаимоотношений с людьми является греховность нашей натуры, преобладание плоти над не возрожденным духом. «Дела плоти известны, они суть: прелюбодеяния, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное». Все эти перечисленные апостолом Павлом дела плоти ведут к разрыву и разрушению отношений. Без возрожденного Божьего Духа в нас невозможно измениться и победить свою греховную плоть. Только Духом Божьим мы можем побеждать дела плоти. Поэтом, если мы хотим измениться, избавиться от своего скверного характера, ссор и конфликтов с окружающими нас людьми, стать благословением, а не проклятием для своих ближних, мы должны обратится к Богу и попросить Его помощи: прийти в нашу жизнь, вдохнуть Свой Дух и изменить нас изнутри. Господь может восстановить заново разрушенные отношения с нашими родными и близкими: супругом, детьми, родителями и друзьями, когда никакой надежды, казалось бы, уже нет. Но для Бога не существует ничего невозможного. Господь хочет менять нас самих, нашу жизнь, взаимоотношения с окружающими к лучшему, но Он ждет нашей просьбы, обращения, искренней молитвы к Нему.


«Дорогой любящий Отец, спасибо, что Ты желаешь для меня всего только самого лучшего. Спасибо, что Ты так возлюбил меня, что отдал Сына Своего на смерть и муки, чтобы моя жизнь стала здоровой, радостной и полноценной, чтобы все то, что в ней сломалось и испортилось, вновь стало целостным и исцеленным. Прости мне все мои грехи, я признаю себя грешником. Даруй мне Своего Духа, измени меня и исцели все разрушенные отношения в моей семье, с родными и близкими мне людьми. С этого дня я отдаю свою жизнь в Твои руки. Аминь».

Рик Уоррен: Вам стоит хотя бы раз в неделю ошибаться


Рик Уоррен, старший пастор мегацеркви Сэддлбэк (Калифорния, США) в своей колонке объяснил, почему лидерам стоит периодически допускать ошибки.


Для меня является привычным напоминать лидерам в Сэдлбэк, что я позволяю им ошибаться, по крайней мере, раз в неделю. Это я говорю штатным сотрудникам и неформальным лидерам, периодически объясняя, что это нормально — допускать ошибки, — убедившись, что они не делают одни и те же ошибки каждую неделю.


Это очевидно, что я не хочу, чтобы лидеры в Сэдлбэк были небрежны, но чего я действительно хочу, так это того, чтобы они чувствовали себя свободными, если что-то не получается, потому что это также означает иметь свободу пойти на риск! Моя точка зрения такова: если вы не допускаете ошибок, тогда, вероятно, вы совсем не пробуете ничего нового. А если вы не пробуете ничего нового, тогда вы не учитесь, а если вы не учитесь, тогда вы и ваше служение очень скоро станет устаревшим и, возможно, даже неуместным.


Секрет успеха и прогресса – не бояться провала. Поэтому, позвольте мне ободрить вас идти на риск в своем служении. Не бойтесь пробовать различные методы или мыслить за пределами привычного. Великий изобретатель, Томас Эдисон, видел ошибки в позитивном свете, говоря, что они учат вас вещам, которые не будут работать, освобождая вас открыть то, что будет успешно. Эдисон отталкивался от ошибок и неудач, изобретя среди многих других вещей также и лампочку.


Едва ли не всё великое, что когда-либо было совершено, было совершено с долею риска и нам следует учить наших лидеров и наших членов принимать на себя риск в своем служении Христу. И причина, почему это является критическим для вашего служения – это то, что это связывает вас с созиданием вашей веры. Другими словами, «принимать риск» — это выражение веры, а благочестиво «принимающий риск» – это верный в своем служении Богу.


Поверим ли мы Богу о великих вещах? Если ответ «да», тогда мы автоматически становимся благочестивыми «идущими на риск» мужчинами и женщинами, которые доверяют Богу и живут верою, а не видением. Уча людей принимать риск, мы учим их развивать веру и доверие Богу.


Один из способов научить этой концепции – это повести людей в Евангелие от Марка 10:27б: «…всё возможно Богу». Попросите своих лидеров обвести слово «всё» и написать буквы «НММ» рядом с этим стихом. «НММ» означает Никакой Маленькой Мечты. Мы служим великому Богу и Он говорит, что размер нашей веры определит размер нашего благословения в жизни: «по вере вашей да будет вам…» (Матф.9:29)


Замечательный библейский пример верного принятия риска записан в 25 главе Евангелия от Матфея, где Иисус рассказывает историю трех слуг, которым хозяин, перед тем как отправиться в долгое путешествие, дал различную сумму талантов. Иисус говорит, что одному слуге было дано десять талантов, которые он пошел и приумножил, другому было дано пять, которые он также приумножил. Когда хозяин вернулся, он сказал этим слугам:«Хорошая работа! Вы хорошо справились со своим делом. Отныне будете моими партнерами» (Матф. 25:23). Во многих переводах Библии хозяин называет этих слугверными.


Но в этой истории слуга, которому был дан один талант, оказался неверным, говоря своему возвратившемуся хозяину: «…Я знаю, что у тебя высокие стандарты, и ты ненавидишь неосторожные действия, что ты требуешь наилучшего и не даешь никакого вознаграждения за ошибку. Я боялся, что могу разочаровать тебя, поэтому я нашел хорошее укромное место и спрятал твои деньги. Вот они, в целости и сохранности, все до последнего цента» (Матф. 25:24б-25).


Иисус сказал, что хозяин был в ярости и сказал слуге: «Это ужасный способ жить! Это преступно, жить настолько осторожно! Если ты знал, что я за лучшее, тогда почему ты не сделал хотя бы самого малого? Самое малое, что ты мог бы сделать – это инвестировать сумму с банкирами, где, по крайней мере, я бы получил небольшую выгоду» (Матф. 25:26-27).


Тогда хозяин сказал, что тот единственный талант следует отдать тому, кто рисковал более всего: «И избавьтесь от этого «боязливого», который не будет рисковать…» (Матф. 25:29). Суть в том, что если вы не рискуете с Богом, вы – неверные.


Пастор, если мы не идем ни на какой риск в своем служении, тогда мы действительно никак не упражняемся в вере, а если мы не упражняемся в вере, тогда мы неверны. На этой неделе подумайте о риске, который вы принимаете на себя или который вам следовало бы принимать в вашем служении.


Перевод — Татьяна Лукощенко для ieshua.org

pastors.com

Пастор Ассамблеи Бога: Полсотни причин, почему я не пью


Джейми Морган, пастор Life Church (Ассамблеи Бога) в Уильямстауне (штат Нью-Джерси, США) в своей статье на Charisma News  назвала 50 причин, по которым она не употребляет алкоголь.


Я христианка, и я не пью. Я также пастор и бывшая алкоголичка. Я должна сделать это публичное заявление. Хотя такая биография делает меня предвзятой, она также делает меня экспертом в этой горячо обсуждаемой проблеме.


Некоторые наихудшие моменты моей жизни происходили под влиянием алкоголя, и некоторые наихудшие моменты в жизни других, свидетелем которых я как пастор стала, были также вызваны алкоголем. Слишком поздно пытаться убедить меня, якобы употребление алкоголя — благословенный путь для христианина.


Мы живем в ту эпоху жизни церкви, когда употребление алкоголя стало для некоторых чем-то вроде моды, проявлением своей независимости и продвинутости. Христианская совершеннолетняя молодежь публикует этикетки своих любимых напитков в соцсети Facebook. Женщины-христианки среднего возраста называют своим любимым брендом «Пино Гриджо», чтобы произвести впечатление на своих пьющих друзей из престижных классов общества. Церкви рассылают почтовые открытки с надписью «Дайте нашей церкви глоток!» под изображением стопки. Даже некоторые пасторы пьют. Но не я.


Я прекратила пить, когда я стала христианинкой — 26 лет назад. Тогда никто не велел мне воздерживаться. Я просто знала, что это противоречило бы и, в конце-концов, обрекло бы на провал мои отношения со Христом. Я посвятила свою жизнь следованию за Иисусом, и ничто не должно препятствовать мне на этом пути. Для меня это была простая задача.


Эта статья — не богословская защита по теме «христианство и алкоголь» (это тема отдельной статьи в другое время), но это — сердечная просьба. Я смиренно прошу, чтобы Вы вынесли на обсуждение любую привычку, любой аргумент в борьбе-за-свое-право-выпить, которые Вы когда-либо слышали или делали, и с молитвой проанализировали прилагаемый ниже список.


ПЯТЬДЕСЯТ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ Я НЕ ПЬЮ.


1. Я не могу быть трезвомыслящей, если я не трезва.


2. Предназначение алкоголя — разрушение.


3. Алкоголь — депрессант, подавляющее средство. Всего, что подавляет твой дух, нужно избегать любой ценой.


4. Я не хочу подвергать единоверцев опасности потерять веру ради реализации моих «христианских привилегий». Мой выбор пить может привести к чьей-то вечной гибели.


5. Алкоголь искажает мои суждения.


6. Алкоголь делает мне худшей, а не лучшей личностью.


7. Что я делаю умеренно, мои дети сделают без меры.


8. Даже неспасенные знают, что я не должна пить. Библия в одной руке, пиво в другой — любой заблудший человек может указать на это как на запутывающее противоречие.


9. Алкоголь не приближает к Господу других людей, когда они видят, что я пью, но отдаляет.


10. Алкоголь не приближает меня к Господу, когда я пью, но отдаляет.


11. Я хочу полностью бодрствовать и быть готовой к возвращению Христа, а не сонной, вялой и с размытыми убеждениями.


12. Покажите мне семью, на которую алкоголь оказал положительное влияние. Вы не найдете такой семьи.


13. Я никогда не слышала, чтобы кто-то сказал: «Ничего себе, этот джин с тоником заставил меня почувствовать себя похожим на Христа!»


14. Я хочу избегать всех проявлений зла.


15. Алкоголь мощно препятствует мне практиковать плоды самообладания.


16. Алкоголь заставляет меня терять чистоту.


17. Алкоголь — легальный наркотик, воздействующий на психику.


18. Алкоголь вызывает привыкание.


19. Алкоголь — вещество, вызывающее нечувствительность к боли и печали. Такую роль в моей душе должен выполнять Иисус, а не коньяк.


20. Много сожалений связаны с употреблением алкоголя. Я могу написать толстую книгу о таких «приключениях».


21. Никто никогда не говорил: «Если бы только я сделал глоток, ситуация не вышла бы из-под контроля».


22. Алкоголь заставляет меня поступать так, как я обычно не действовала бы.


23. Алкоголь убивает клетки головного мозга.


24. Алкоголь — подделка и предлагает ложный мир.


25. Библия говорит, что пьяницы не войдут в Царство Божие. Пьянство начинается с первого глотка. Я не хочу испытывать, как далеко я могу зайти, ставя под угрозу свою вечную участь.


26. Алкоголь расточает: деньги и подарки, таланты и судьбы.


27. Алкоголь приводит к действительно плохому поведению. Он — причина половины тяжких преступлений в мире.


28. Алкоголь отвлекает и пускает Вашу жизнь под откос вместо того, чтобы дать Вам победоносную жизнь, за которую умер Христос.


29. Мудрость — принципиальная вещь, которую я должна стремиться получить любой ценой; алкоголь делает меня глупой.


30. Алкоголь разрушил много, очень много браков.


31. Единственное влияние, которому я должна довериться — Божье.


32. Библия говорит, чтобы я был внимательной; алкоголь тормозит мою реакцию.


33. Если я не начну пить, мне никогда не нужно будет останавливаться.


34. Алкоголь дискредитирует мое христианское свидетельство.


35. Вы не хотите, чтобы Ваши подростки пили? Да те же самые аргументы относятся и к Вам.


36. Бог свят; алкоголь нет.


37. Алкоголь и молитва несовместимы.


38. Алкоголь и исследование Библии несовместимы.


39. Алкоголь снижает мою решимость сопротивляться искушению.


40. Алкоголь значит разрушение: сломанные жизни, здоровье и мечты.


41. Когда мир видит, что мы пьем, он получает сообщение, что Иисуса недостаточно для полноценной жизни.


42. Умеренное питье? Как насчет умеренной порнографии или умеренного употребление героина, или умеренной лживости, или умеренной супружеской измены?


43. Христиане призваны к полной отдаче ради Господа и отделению от мира.


44. Алкоголь заставляет меня забывать. Это может заставить меня забыть, что я замужем, что я спасена, и так далее.


45. «Я не напиваюсь. Я сделал только один или два глотка». Если бы они не влияли на Вас, Вы пили бы газировку.


46. Я никогда не должна искать в бутылке радость, которая находится только в Господе Иисусе Христе.


47. Алкоголь наполняет мой разум нечистыми мыслями.


48. Я должна оставить всё, что может помешать моему пути веры и любви или поставить под вопрос владычество Иисуса Христа в

моей жизни.


49. Алкоголь не помогает мне двигаться по пути, который Иисус проложил для меня. Он делает прямо противоположное.


50. Для любого аргумента, который пытается оправдать христианское питье, есть по крайней мере полсотни причин против этой пагубной практики. Я изложила самые основные аргументы против питья. Алкоголь НЕ ЯВЛЯЕТСЯ Божьей волей для христиан.


Джейми Морган — пастор Life Church (Ассамблеи Бога) и Life House of Prayer (24/7 в молитве) в Уильямстауне, Нью-Джерси. Она получила образование магистра гуманитарных наук в области практического богословия в Университете Орала Робертса и продолжает обучение на степень доктора служения (D.Min.) в Теологической семинарии Ассамблеи Бога.


Источник: Charisma News

6 неправильных способов уйти из церкви


Мой друг Стюарт (имя изменено) — один из самых дружелюбных пасторов из всех, кого я знаю; его жена — также образцовый лидер. Несколько лет назад они стали получать имейлы от анонимного члена их церкви. Сообщения содержали жесткую критику и даже угрозы. Затем в церковь пришла небольшая посылка. Коробка была наполнена белым порошком.


Стюарт позвонил в полицию, чтобы быть в безопасности – и выяснилось, что это были просто дрожжи. Стюарт и его жена узнали из первых уст, что зловещие сообщения и посылка были от бывшего, раздосадованного члена церкви. Странное поведение этого человека доказало, что некоторые христиане ведут себя совсем не по-христиански, когда решают уйти из церкви.


Многие из моих друзей-пасторов имели похожие истории, когда люди покидали церкви весьма драматично и некрасиво. Они осознают, что это один из наиболее серьезных «производственных рисков» служения. Пастора чувствуют отверженность, когда люди уходят, даже тогда, когда Бог сам вёл их на выход. Но если Вы движимы Святым Духом на то, чтобы уйти из церкви, пожалуйста, делайте это правильно.


1. Не уходите в бешенстве.

Если Вы уходите в ярости на пастора или на другого члена церкви, Вы доказываете свою незрелость. Обида не причина уходить из церкви. Иисус учил нас идти к человеку, который обидел нас (Матфея 18:15). Притчи 19:11: «Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам». Если каждый раз, когда Вас обидели, Вы разрываете отношения – Вы никогда не возрастете. Даже если Вы призваны покинуть церковь, никогда не уходите, держа обиду. Имейте мужество встретиться с обидой и обезвредить её.


2. Не уходите с угрозами.

Некоторые люди настолько рассержены, что уходя, хотят ранить церковь. Они хотят, чтобы пастор страдал. Моему знакомому пастору один мужчина заявил, что он надеется, что теперь церковь обнищает, потому как он больше не отдает десятину. (Вместо него Бог послал других людей, чьи пожертвования покрыли потерянный доход!) Римлянам 12:19 говорит: «Не мстите за себя, возлюбленные». Даже если пастор или член церкви ведет себя неправильно, наказывать их – не ваша задача.


3. Не уходите тайно.

Когда я был ребенком, мама учила меня говорить в конце трапезы: «Спасибо, все было очень вкусно. Могу я идти?» Мне нельзя было встать из-за стола без разрешения. Такое же правило применимо, чтобы уйти из церкви. Уйти без объяснения – грубый тон. Твой пастор заслуживает того, чтобы знать причину. Можете написать письмо, но лучше объяснить при личной беседе, и включить слова благодарности за то, как церковь помогла тебе ранее.


4. Не уходите, говоря об этом в социальных сетях.

Притчи 6:19 говорит, что Бог ненавидит «сеющего раздор между братьями». Сильные слова! Некоторые люди действительно думают, что они делают Божью работу, оскорбляя пастора, но на самом деле они копают ров, в который скоро сами упадут. Держите свои суждения при себе. Писать в фейсбуке свои суждения — это лишь показывает, насколько жалок человек и эгоцентричен.


5. Не уходите, пытаясь увести с собой других.

Если Бог призывает вас сменить церковь, хорошо. Бог благословит ваш переход, если вы делаете это правильным образом. Но если вы пытаетесь организовать массовую забастовку, вы подрываете Божий авторитет. Не позвольте врагу использовать вас как агента разделения.


6. Не уходите, отделяясь от церкви вообще.

Я часто слышу людей, которые говорят о том, что Бог призвал их выйти из церкви «в другое место». Но три года спустя оказывается, что «другое место» — на самом деле — «нигде». Они бросают церковь в принципе. Это обычно признак разочарования или неразрешенного конфликта. Вы не должны когда-либо вообще отказываться от церкви. Это Божья семья. Христиане не призваны жить в изоляции.


Очевидно, есть ситуации, когда мы вынуждены уйти из церкви. Это случается из-за нового места работы, семейных вопросов, преимуществ служения, расстояния и многих других причин. И некоторые церкви имеют неразрешенные проблемы, которые делают их нездоровыми, — и Бог не будет требовать остаться в такой церкви. Святой Дух единственный, кто может направить нас в правильное собрание.


Добрые пасторы знают, что они не могут держать людей как свою собственность. Здоровые церкви напоминают людям, что дверь на выход незапертая, и что члены собрания свободны идти туда, куда их ведет Святой Дух. Второзаконие 28:6: «Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем». Пасторы должны благословлять тех, кто уходит, но и члены церкви должны уходить корректно – с уважением, которое открывает благословение.


Автор — Дж. Ли Грейди 

Перевод — Мария Землянская 

Физические отношения — важный пункт крепкой семьи


Известный проповедник, пастор и библейский учитель Джефф Рутланд рассказал, как укрепить семейный очаг и сохранить любовь на протяжении всей жизни.


Как вы встретили свою жену, была ли она христианкой?


Да, она христианка, мы ходили в ту же старшую школу, но не встречались. Моя жена, являясь студенткой, одновременно работала в колледже. Как-то она сказала своим друзьям в администрации, что однажды станет моей женой. Я учился в 12-ом классе, мы знали друг друга, общались, но не встречались. Потом я окончил старшую школу и поступил в университет Миссисипи. После окончания школы, через несколько месяцев, я посетил колледж, чтобы участвовать в американском футболе, и вдруг она тоже решила посетить университет. Мы не договаривались встретиться. В то время она училась на 4-ом курсе в другом университете. И вот она увидела моего брата на заправке, они разговорились, и мой брат пригласил на игру, сообщив, что я также играю там, «приходи, поздоровайся с ним».


Мой брат сказал ей, где я буду на матче и в каком здании живу. Рита нашла меня. После игры она приехала к зданию. Не зная номера моей квартиры, она стояла у здания и звала «Джефф Рутланд, Джефф Рутланд». В тот момент я был в душе, и не понял, кто же меня зовет. Когда я спустился вниз, то увидел знакомую девушку из старшей школы, которая подошла ко мне и сказала: «Привет, как ты?».


Рита была не одна, а с подругой Эмми. Мы все гуляли вокруг здания школы. После этого случая мы начали встречаться. Несколько лет спустя мы поженились, в день, когда она позвала меня спуститься вниз.


Как вы считаете, может ли человек сам решить, когда заключать брак, например, сказать: «Вот в этом году я заключу брак», или в таких вопросах лучше полагаться на Господа?


Это хороший вопрос. Человек должен руководствоваться Божьим Духом во всем. Если отвечать коротко и четко, то я скажу следующее: во-первых, нужно руководствоваться Божьим Духом, чтобы знать, с кем вступать в брак. Это самое главное. Затем, руководствуясь Духом, узнать лучшее время для свадьбы. Пара должна поступать так. Никогда не действуй самовольно, полагаясь только на свое личное желание или на естественный инстинкт, биологическую зрелость, требующую брака, для удовлетворения своих потребностей или «срочного» рождения детей, когда возраст поджимает. Это приведет к тому, что ты можешь выбрать не того человека, это станет основой больших проблем. Во всех решениях лучше руководствоваться Божьим Духом, особенно в принятии серьезных решений.


Как не потерять страсть и любовь за годы брака?


Это очень актуальный вопрос, потому что многие супружеские пары думают так: «я знаю ее, она знает меня, я знаю ее физические и эмоциональные желания, и она знает мои, мы знаем, как состояться в браке», для них как бы все становится обыденным. Но брак - это библейское понятие, как справедливость, покаяние или Святой Дух. Святой Дух - это библейское понятие, но это личность, Иисус - это библейское понятие, но это личность. И если ты однажды принял Христа как своего Спасителя, это не значит, что ты не должен больше приближаться к Нему. Всю свою последующую жизнь ты должен проводить все больше и больше времени, приближаясь ко Христу. Этот же принцип работает и в браке. Бог задумал брак еще до грехопадения.


Итак, Бог задумал брак, как ежедневное постоянное развитие отношений между мужчиной и женщиной через Свою любовь, как формирование близких отношений через силу Духа Святого. Но это происходит только в случае, если и муж, и жена приближаются к Богу.


Если начинаются трудности, и только жена приближается к Богу, а муж говорит: «мы спаслись и этого достаточно», что должна делать жена в этом случае? Она должна быть ближе к Богу и ходатайствовать за своего мужа, но никогда не обвинять и не судить его. Она должна всегда говорить своему мужу слова радости, справедливости, любви.


Мы с женой стали рассматривать брак, как библейское понятие, мы изучили эту тему в Библии, сегодня мы проводим семинары, помогая другим расти в этом, но когда-то мы сами участвовали в семинарах. То, что я сейчас скажу, может смутить многих, но физические отношения очень важный пункт в формировании крепкой семьи. Несмотря на то, что мы обладаем Божьим Духом, Господь дал нам физический облик и тело, мы задуманы, как духовно, так и физически. И Божий брак, который был задуман как целостность духа, тела и души, является браком лишь тогда, когда продолжительно развивается.


Многие пары ошибаются, когда прекращают развивать физические отношения, очень скоро один из них может чувствовать себя несчастным, потому что его физическое желание не удовлетворено. А это становится проблемой. Итак, эмоциональная, физическая, духовная связи - все это очень важно.


Автор: Джефф Рутланд

8 признаков того, что вы под духовной атакой


Подвергаясь духовной атаке, ваше самое эффективное оружие - молитва.


Было время, когда у человека, с которым случался сердечный приступ, было мало шансов выжить, потому что он или она не знали, что происходит и игнорировали симптомы до тех пор, пока не было слишком поздно.


Развитие медицины начало выявлять общие предупреждающие признаки, такие как дискомфорт и давление в центре груди, боли в одной или обеих руках, одышку. Распространение информации о предупреждающих признаках значительно увеличило уровень выживаемости среди жертв сердечного приступа.


Подобным образом многие христиане бывают сбиты с толку духовными атаками. Когда дело касается духовной атаки, крайне важно узнавать предупреждающие признаки, чтобы выжить.


1. Потеря духовного желания.

Цель любой духовной атаки состоит в том, чтобы отвратить вас от того, что Бог желает сделать в вашей жизни. Вот почему первым признаком духовной атаки является потеря духовного желания. Мы живем не только чувствами, но есть разница между тем, чтобы делать что-то только из чувства обязанности и тем, чтобы делать это, потому что вам это нравится. Когда вы радуетесь в Господе, ничто не может сравниться с этим. Тот, кто влюблен в Бога, находит удовольствие в Божьих делах.


2. Физическая усталость.

Второй предупреждающий знак - физическая усталость. Я знаю, что это кажется не очень духовным, но не забывайте, что мы созданы с духом, душой и телом. Если мое тело слабо, оно позволяет вещам проникать в мой разум (душу), а это позволяет вещам отрицательно влиять на мой дух. Очень часто мы сталкиваемся с самыми сильными атаками прямо перед прорывом или сразу же после большой победы. Когда вы проходите через это, помните, что атака вполне может быть признаком того, что вы скоро получите прорыв или только что одержали большую победу.


3. "Атака нужды".

Третий признак того, что вы под атакой, это "атака нужды". Бывают случаи, когда кажется, что все ваши ресурсы высохли одновременно. Враг атакует в этом, чтобы заставить вас отвести свой взгляд от Бога и перенаправить его на деньги. Если он сможет заставить вас волноваться вместо того, чтобы поклоняться, вы начнете принимать решения, основанные на возможностях, а не на помазании. Всегда помните, что есть два случая, когда вы особенно уязвимы для искушения: когда у вас ничего нет и когда у вас есть все. Оставайтесь рядом с Богом в хорошие и в плохие времена.


4. Слабая молитвенная жизнь.

Четвертым признаком того, что вы под духовной атакой, является слабеющая молитвенная жизнь. "Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна" (Матфей 26:40-41).


5. Ощущение подавленности и беспомощности.

Чувствуете ли вы себя подавленно из-за обстоятельств? Это может быть признаком того, что вы под атакой. Слово обстоятельство на английском языке (circumstance – примеч. переводчика) происходит от двух латинских слов: circum (окружать) и stance (стоять). Другими словами, вы стоите, окруженный тем, что происходит вокруг вас. Не нужно много времени, чтобы ощущение подавленности переросло в безнадежность. В Библии написано: "Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце" (Притчи 13:12). Там также написано: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евреям 11:1). Если враг может заставить вас потерять надежду, он может заставить вас перестать жить по вере.


6. Появление старых привычек и прежнего образа жизни.

Шестой признак того, что вы под духовной атакой, это то, что в вашей жизни начинают снова проявляться старые пороки. Что такое порок? Некоторые считают, что пороки – это старые привычки, к которым хочет вернуться ваша душа, когда все идет не так, как вам бы хотелось – те вещи, которые потворствуют плоти. Если это начинает происходить, не игнорируйте предупреждающее обличение Святого Духа.


7. Отход от отношений с благочестивыми людьми.

Когда старые пороки начинают искушать вас, обязательно проявится следующий признак: отход от отношений с благочестивыми людьми. Посмотрите вокруг. Не удалились ли вы от отношений с людьми в церкви или с людьми из вашей малой группы? Видите ли вы, что все больше и больше ваших друзей являются плотскими, а не духовными? Если это так, вы бродите рядом с полем битвы, и враг уже сделал вас своей мишенью.


8. Пять вещей, которые не нужно делать, чтобы отразить атаку врага. Как только вы выступите против атаки врага, есть пять вещей, которые вы не должны делать.


- Не забывайте, кто вас сотворил. Бог сотворил вас, учитывая, что вам придется столкнуться в своей жизни с бурями. Он снарядил вас всем необходимым, и с Его помощью вы все преодолеете.


- Не оставляйте время и место молитвы. Две вещи, которые жизненно важны для успешной молитвенной жизни: время молитвы и место молитвы.


- Не оставляйте место силы. Ваша церковь - место силы.


- Не оставляйте власть партнерства. Хорошо быть рядом с людьми, которые прожили дольше, сделали больше, чем вы, и могут дать мудрый совет.


- Не отказывайтесь от пасторской защиты. Я часто видел людей под атакой, которых я хотел приблизить к себе и помочь, но они отказывались. Не ждите, пока враг разорвет вас на части, чтобы искать помощь от тех, кому Бог дал пасторские полномочия в вашей жизни.


Если вы под атакой, вы можете вооружиться против замыслов врага, снарядить себя, чтобы бороться и победить!


Автор: Джентезен Франклин