Тэг: РОДИТЕЛЯМ

В США выйдет фильм о борьбе военного капеллана за семью


Актриса сериала «Анатомия страсти», Сара Дрю недавно закончила работу над съемками фильма «Неделимый». Это история военного капеллана, который борется за сохранение своего брака.


Сюжет фильма основан на реальной истории военного капеллан Даррена Тернера, награжденного орденом иракского ветерана войны. Возвращается домой с войны он столкнулся с угрозой его браку и будущему семьи.


В главных ролях «Неделимого» снялись два актера из «Анатомии страсти» — Сара Дрю, играющая жену капеллана Тернера, Хезер Тернер, и Джастин Брюнинг в роли капеллана. Дрю также является исполнительным продюсеромфильма.


«Суть фильма – в браке, — поделилась актриса с The Christian Post. – Армия – это тест на исполнение клятвенных обещаний, данных в тот день, когда вы стоите перед Богом и церковью, говоря: "Я буду любить тебя до конца своей жизни"».


Даррен и Хезер Тернер были готовы следовать своему призванию: служить Богу, семье и стране. Но когда война оставила глубокие боевые раны, некогда крепкая семья Тернера, попала в зону риска.

Во время своего пребывания в Ираке Тернер потерял многих из своих военных друзей, что усложнило возвращение к мирной жизни. Это повлияло на его брак – и пара уже почти рассталась. Но вмешался Бог.


«Бог работал в моей жизни и в моем браке, даже тогда, когда я пытался сделать все возможное, чтобы бросить Его и всех остальных, — сказал капеллан Тернер. — Он сотворил чудо в нашей семье. Нас это очень ободряет, это что-то значит для других людей. Это было не зря, ведь даже в нашей глубокой печали была цель».


Пастор Линн Холмс, директор Calvary Pictures, считает, что «Неделимые» показывает, что люди были созданы не для того, чтобы прожить жизнь, полагаясь лишь на свои собственные силы.


«Когда вы приглашаете Бога в ваш брак, то супружество становится намного лучшим. Многие люди в своём служении прошли через боль, и Бог никогда не упускает из виду эти сложности. Он никогда не допускает, чтобы эта боль прошла зря», — сказал Холмс.


Иракские сцены были сняты около Санта-Клариты, штат Калифорния, к северу от Лос-Анджелеса, в деревне Мидл Ист Виллидж. Съемки заняли 32 дня: 22 дня в Мемфисе и 10 дней в Калифорнии.


Дэвид Эванс, режиссер-постановщик фильма, рассказал, что сначала он собирался снять вымышленную историю о военном капеллане. Но натолкнулся на историю капеллана Тернера и решил, что она стоящая, чтобы ею поделиться.


«Сегодня, когда выживает только половина браков, правдивую историю о борьбе пары ради спасения семьи стоит рассказать», — заметил Эванс.


«Неделимый» выйдет в прокат в 2018 году, и в добавок к Дрю и Брюнингу, в фильме также будут играть Джейсон Джордж («Анатомия страсти») в роли Майкла Льюиса, Тиа Маури («Сестра, сестра») в роли Тони Льюис, Эрик Клоуз («Без следа») в роли подполковника Якобсона, Мадлен Кэролл («Пингвины мистера Поппера») в роли Аманды Брэдли, Таннер Стин («Грозная семейка») в роли Лэнса Брэдли и Скай П. Маршалл («Анатомия страсти») в роли Шонды Петерсон.


История: Emmanuil.tv.

Служитель объяснил, каким видит молодежь «последователя Христа»


Мартин Сандерс, заместитель исполнительного директора британской молодежной организации Youthscape и редактор Christian Today прокомментировал недавнее исследование, показавшее рост активных прихожан церквей среди подростков. Служитель рассказал, что означает «быть активным последователем Христа», в понимании современной молодежи.


Опрос провели молодежная христианская организация «HOPE Revolution Partnership» и ComRes в декабре 2016 года. Его результаты показали, что намного больше молодых людей Англии позитивно настроены по отношению ко Христу и христианству, чем считалось ранее. 21% опрошенных определили себя, как последователей Христа. 13% опрошенных молодых людей в возрасте от 11-18 лет сказали, что молятся и читают Библию хотя бы раз в неделю и посещают церковь каждый месяц. Исследование показало, что один из пяти молодых людей в Англии является христианином.


«На первый взгляд мысль о том, что 21% молодых людей называют себя "активными последователями Иисуса", больше походит на глюк; и демонстрацию ограниченности аналитических исследований. Второй показатель, что 13% называли себя "практикующими христианами", также вызвал вопросы. Эти цифры просто не стыкуются с опытом людей, - отметил Сандерс. - Мы в замешательстве, потому что в Великобритании явно не наблюдаются миллионы подростков, которые соответствуют христианскому, в нашем понимании, образцу поведения».


Он подчеркнул, что исследования проводили две организации с традиционным взглядом на «христианскую жизнь», которая включает молитву, изучение Библии и посещение церкви, прежде всего.


«Иисус дает своим ученикам несколько простых указаний, если они хотят "следовать за Ним" и последовать Его путем. В основном, он вдохновляет их любить окружающий мир и продолжать труд, который Он начал, неся свет туда, где есть тьма. Далее Павел выкладывает много нового, что в результате становится Новым Заветом, пришедшем на замену Ветхого Завета. Он говорит нам, что духовного верующего можно узнать по "плодам", и предупреждает против некоторых поступков, которые уводят нас в сторону от хорошей жизни, – написал Мартин Сандерс. - Эти определения, безусловно, очень отличаются от тех, которые использовались в опросе. Молитва, чтение Библии и посещаемость церкви являются хорошими и важными маркерами веры, но, как некий перечень, они не дают определение "активному последователю Христа", как это хорошо продемонстрировано в любом из вышеприведенных описаний».


Служитель предположил, что 13 процентов молодых людей, которые называют себя практикующими христианами и «последователями Христа», как учил Апостол Павел, привержены конкретному кодексу этики и стремятся искоренить грех в своей жизни и получить силу Святого Духа.


«Может быть, около 20 процентов всех подростков в Великобритании чувствуют связь с Иисусом и видят в Нем Личность. Воспринимают Его, как Лидера, Который все еще жив сегодня, и за Которым стоит следовать? Возможно ли, что они обращаются к Нему со своими вопросами и изливают свои глубочайшие стремления? Они не связаны с церковью и не особенно заинтересованы в Библии, но они знают на глубоком уровне, что могут доверять Ему, и в частном порядке они это делают, - подчеркнул Сандерс. - Все это представляет ряд проблем для тех из нас, кто находится в церкви. В чем же наше послание, что мы можем предложить этим молодым людям? Как более опытные христиане, мы должны помочь им на их пути, что бы это ни значило. Так в каком христианстве мы им поможем?»


Он отметил, что в течение последних 40 лет христианская молодежная работа фокусировала свои усилия на развитии христиан, которые продолжат служение в церкви.


«Что, если вместо этого нам просто предназначалось создать пространство для молодежи, чтобы исследовать и углубить отношения, которые они уже имеют с Иисусом? – написал служитель. - Кто такой христианин? Несомненно, это именно тот, кто, как и первые ученики, хочет следовать за Иисусом, Который для них настоящий, живой и более важный, чем кто-либо еще в истории. Они хотят учиться у Него и постепенно становятся похожими на Него, когда они воплощают свои слова на практике. Такое понятие следования за Христом может напугать Церковь до полусмерти, но, возможно это именно то, чего желает и к чему стремится невообразимое число молодых людей».


Источник: Youthscape

Найдите способ вашему ребенку служить в церкви


В своем недавнем подкасте президент Комиссии Южной баптистской конвенции по вопросам этики и религиозной свободы Расселл Мур (Russell Moore) рассказал родителям, стоит ли им заставлять своих детей посещать церковь, особенно, если им это не нравится.


«Вы, как родитель, несете ответственность за то, чтобы быть духовным лидером, наставником и проповедником для своих детей, - отметил Мур. - Ваше главное призвание в проповеди, и это значит, что посещать собрание детей Божьих, пребывать в учении Слова Божьего, принимать участие в прославлении и поклонении с другими верующими, - все это должно быть в приоритете».


По словам служителя, родители, которые хотят, чтобы их дети были образованы по любому другому сложному академическому курсу, потому что это хорошо для них, но позволяют детям пропускать служения в церкви, потому что им это не нравится, тем самым демонстрируют свои приоритеты.


«Этим самым вы говорите, что "для меня важен внешний успех", и "я способен добиться чего-то в этом мире". В таком случае церковь как бы говорит, что поклонение Богу на самом деле не имеет значения, - подчеркнул он. - Относительно того, решает ли проблему смена церкви, возникает вопрос: "А с чего вдруг?". Возможно, служение кажется ребенку скучным и глупым, но это также не является достаточной причиной для того, чтобы перестать их посещать».


Расселл Мур рассказал, что его знакомый англиканский священник сказал, что не думает, что их дети слишком скучают, и нужно что-то говорить для того, чтобы оторвать их от бесконечных развлечений. Детям следует регулярно переживать что-то более значимое и важное.

Служитель назвал и другие проблемы в церкви, из-за которых дети могут захотеть уйти. Мур упомянул, что ему известны случаи, когда над детьми издевались во время детских служений. Также были случаи, когда дети не вписались в молодежные группы из-за того, что там проявляли к ним жестокость. Родители не всегда способны это заметить.


По словам служителя, если ребенок не хочет посещать собрание, родители могут использовать эту возможность и поговорить с ним о тех событиях в жизни, которые Бог посылает для того, чтобы дисциплинировать человека.


«Не кричите на своего ребенка… не унижайте его из-за того, что он не хочет ходить в церковь. Такое поведение может навредить вашему общению с ребенком, и он уже не будет воспринимать то важное, что вы хотите сказать о духовных вещах», - подчеркнул он.


Мур отметил, что когда церковь не направляет детей и подростков в служении, они не чувствуют себя частью церкви и потому не видят смысла в том, чтобы ее посещать.


«Найдите способ вашему ребенку служить в церкви, и вы увидите результат, и как преобразится его сердце», подытожил служитель.


Источник: Christian Post.

Служитель объяснила, как говорить с детьми о сексуальности.


Доктор Джули Слэттери (Julie Slattery), сооснователь служения «Authentic Intimacy», во время онлайн саммита «Воспитывая подростков» (Online Parenting Teens Summit), дала советы, как подготовить детей к решению сложных вопросами о сексуальности, с которыми они сталкиваются сегодня.


«Я думаю, что наши родители, вероятно, не подготовили нас к тому, что нам нужно будет делать с собственными детьми, - сказала доктор Джули Слэттери (Julie Slattery). - Разговор о сексуальности... расширился. Это уже не просто: или вы ждете, или вы не ждете брака. Теперь, ребенок даже от 12 до 13 лет, определяется, что значит быть мальчиком или девочкой? Как узнать, кто я: гомосексуал, гетеросексуал или пансексуал?».


Она подчеркнула, что родителям следует адаптироваться под новую концепцию «сексуального образования» (sexual discipleship). По ее словам, с ранних лет ребенка родители должны общаться с ним на эту тему. Каждый разговор не обязательно должен быть о сексе, но родители должны объяснить контекст и создать основу, в соответствии с Библией.


«Обучение 1-2-годичного ребенка можно начать с объяснения, что родительская спальня – это личное пространство мамы и папы, которое стоит уважать», - объяснила доктор Слэттери. - Вы также можете поговорить с ребенком, почему мама и папа обнимают и целуют друг друга».


«Или когда вы идете в зоопарк: "что слоны делают прямо сейчас?", "откуда берутся дети?", "почему у моего друга два папы", - все это часть сексуального ученичества… Вы не углубляетесь в анатомию или политику, но очень аккуратно обрисовываете картинку, - добавила она. - Если постоянно не проводить такое обучение, дети узнают о сексуальности из мира».


По словам Джули Слэттери, что большинство людей, которые выросли в церкви, учились о сексуальности из мира.


«Они могут знать, что говорит Библия о некоторых темах, но если спросить их о сексуальности или об их собственных решениях… они думают так же как мир постоянно обучал их на вопрос сексуальности с мирской перспективы. Если же они ходят в церковь, то там могут быть 3-4 служения о сексуальности и все», - подчеркнула она.


Доктор Слэттери считает, что как только ребенок входит в свои подростковые годы (около 10-12 лет), родители должны быть более последовательны в разговорах о сексе, порнографии и других вопросах сексуальности.


В случае с собственными сыновьями, Джули и ее муж выделили отдельный уик-энд, чтобы обсудить эти вопросы. Они назвали это «Обрядом Беседы». Целью этого уик-энда было заложить фундамент и дать мальчикам понять, что они могут свободно разговаривать с родителями об этих вопросах.


Слэттери, в свою очередь, говорила с сыновьями о свиданиях, как обращаться с девушками, защищать девушку и других факторах, к которым женщины чувствительны.


Она обратила внимание на одну ошибку, которую совершают родители. Они представляют сексуальность «двойственно» либо хорошо, либо плохо. Другими словами: «ты либо девственна, либо нет; ты либо сохранила себя чистой, либо нет; ты соблюдаешь все, что заповедал Бог, либо ты ужасный, отвратительный грешник».


«Такой принцип двойственного представления может быть деструктивным, - сказала Слэттери. - Мы создаем категории, которые Бог никогда не создавал. Бог никогда не говорит: «идите и научите все народы быть девственницами или гетеросексуалами». Он говорит: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф.28:18-20)».


Слейтер подчеркнула, что вся концепция ученичества состоит в том, чтобы научить Евангелию.

«Все мы – грешники, нуждающиеся в Спасителе, никто из нас не может достичь Божьей праведности своими силами и ... когда мы приходим ко Христу ... Он становится Господом. Когда Он становится Господом моей жизни, иногда из-за этого я падаю плашмя, но Он исполнен благодати и говорит, чтобы я снова собралась и положилась на Его Дух, запомнила Его Слово, знала Его, ходила с Ним и Он проявит Свою праведность в мою жизнь, - отметила она. - Если мы будем говорить о сексе в таком ключе, думаю, что разговор с детьми будет абсолютно другим».


Христианская мама предложила практические ответы на два возможных сценария: в первом случае речь пойдет о дочери, которая потеряла девственность, но раскаялась; во втором случае, о сына, в комнате которого обнаружили средства контрацепции.


«Молитесь. Избавьтесь от первостепенной реакции (злость или чувства поражения). Вы не сможете эффективно все сделать, если будете слишком эмоциональны. Попросите у Бога мудрости и, возможно, стоит довериться пастору, - посоветовала Джули Слэттери. - Вам нужно показать им, что мы все совершаем ошибки, и что у вас есть возможность за следующие несколько месяцев восстановить доверие».


Она отметила, главная цель сексуального ученичества – помочь детям увидеть, что родители не пытаются их контролировать, но, скорее всего, обучить их быть подотчетными и ответственными перед Богом, церковью, друзьями и работодателями.


Источник: Christian Post.

Что делать родителям-христианам, чьи дети отступили от веры


Патрик Мабилог, христианский писатель, блогер и тренер в сфере лидерства, в своей статье рассказал о том, что делать родителям-христианам, чьи дети отступили от веры.


В начале своей статьи блогер напомнил историю из жизни известного проповедника и богослова Джона Пайпера, чей сын Эбрахам в свое время перестал ходить в церковь и начал активно "отдыхать" в клубах, выпивать. Спустя время Эбрахам покаялся и примирился с Богом. Патрик Мабилог отметил, что Бог проделал великую работу не только в сердце и жизни Эбрахама, но и в сердцах его родителей.

Множество детей сейчас уходят из церкви, отступают от веры. Их родители обескуражены, расстроены, многие потеряли надежду, они не знают, что им делать со своими детьми, как реагировать.


Патрик Мабилог рассказал, что обязательно должны делать такие родители, отметив при этом, что родителям не нужно "обращать" своих детей.


1. Любите их

Бог любит нас безусловной любовью. В Евангелие от Иоанна 3:16 сказано, что Бог возлюбил мир, как христиан, так и нехристиан. Он возлюбил весь мир.Патрик Мабилог подчеркнул, что нам нужно любить своих детей независимо от их веры. "Что еще более важно, нам нужно выражать свою любовь словами и поступками, так же как и Бог", - отметил блогер.


2. Продолжайте быть примером

Самой большой отговоркой, которую используют дети для своего отказа от веры, является жизнь их родителей, которая не соответствует Писанию. Именно наша жизнь становится решающим фактором для веры наших детей.


3. Молитесь за них

Иногда родители разочаровываются в своих детях настолько, что перестают молиться за них, считая молитву бесполезной. Патрик Мабилог призвал родителей ни в коем случае не переставать молиться за детей, молиться горячо, от всего сердца.


4. Установите правила

Если ваши дети еще не взрослые, не самостоятельные, помните, что вы все еще несете ответственность за них. Удостоверьтесь, что вы установили границы в своем доме, определяющие что разрешено, а что нет.


5. Доверяйте Божьей работе в них


Как бы ни было трудно, не забывайте, что Бог все контролирует, в том числе и судьбы наших детей. "Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом" (Притчи 19:21).


Источник: Christian Today

Бог хочет, чтобы вы хорошо высыпались


Редактор Christian Today Кейт Шелнат в своей статье рассказала о важности здорового сна с библейской точки зрения. Спокойной ночи, ненаписанные письма. Спокойной ночи, электронная почта. Спокойной ночи, мои терзания насчет похудения. Спокойной ночи, мой требовательный босс. Спокойной ночи, тест, который нужно вызубрить.


А еще – спокойной ночи, смартфон. Так “на современный манер” я изменил классическую ночную сказочку “Баю-баюшки, Луна” (GoodnightMoon). Изобретение электрической лампочки привело к тому, что американцы начали ложиться спать на час-два (а то и больше) позже. А современные средства освещения часто прерывают наш и без того короткий ночной сон (в среднем 6-7 часов).


В прошлом году центры по контролю и профилактике заболеваний объявили недостаток сна проблемой здравоохранения. Почти треть взрослых спят меньше пяти часов в сутки.Вы можете увидеть эту проблему на лицах таких людей. Например, в темных кругах под глазами матери, у которой недавно родился ребенок, и которая спит буквально несколько часов в сутки – она уже привыкла улыбаться сквозь призму, которая стала новой нормой ее жизни. Или в “стеклянных” глазах трудоголика, который уже и не знает, гордиться ему или расстраиваться из-за последнего “ночного бдения”. Или в слипающихся веках своего друга, который из-за депрессии или хронической боли не может спать восемь полноценных часов.


Арианна Хаффингтон, которая работает сейчас над новой книгой “Спокойной ночи, Смартфон”, посвятила свой блог тому, чтобы учить людей по всему миру спать, отдыхать и не допускать “перегорания” (burnout). Она также является автором книги “Революция сна: трансформация вашей жизни” (TheSleepRevolution: TransformingYourLife)и основателем нового сайта “Процветание” (Thrive ). Арианна придумала новый термин – “спящий верующий” (sleep evangelist), – который удачно подчеркивает благотворное влияние сна на духовную жизнь людей (особенно женщин).


Хотя американцы и разменивают часто сон на виртуальные развлечения, и отдых – на кофеин, исследователи обнаружили сейчас как никогда много данных о важности сна. Результаты этих исследований лишь подтверждают древние слова псалмиста: “Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон” (Пс. 126:2). Сон – утверждают эксперты – невероятное благо для нас. Сайт “Thrive” наполнен статьями, показывающими, как сон поддерживает наше здоровье, делает нас эффективными лидерами и повышает нашу продуктивность.


Хаффингтон пишет: “Фраза “баланс работы-жизни” предполагает некоторое противопоставление жизни и работы, а я верю, что между ними существует неразрывная взаимосвязь. Если я успешен в работе, моя жизнь улучшается. Если моя жизнь (домашняя, семейная) улучшается, то работается продуктивней”.Этот принцип универсален, но такая формулировка особенно актуальна сейчас, в нынешнем поколении трудоголиков (“Lean In”) и “все-делающих” мам.


Данные исследования, опубликованные в 2013 году Центром Социологических Исследований в США (AmericanSociologicalReview), в которых показана взаимосвязь между полом, составом семьи и временем занятости на работе, говорят о том, что у женщин в целом больше времени для сна – вывод, сделанный на основании того, что у женщин-домохозяек есть возможность поспать днем. Однако исследователи соглашаются с тем фактом, что качество “женского” сна хуже “мужского”.


“Необходимость вставать раньше, чтобы заботиться о других (обязанность, которая диспропорционально  возложена на женщин), мешает здоровому сну и может, в общем, негативно сказываться на качестве сна”, – писали социологи Сара Бургард и Дженнифер Уилшир из Мичиганского Университета.


Но есть новости и похуже, дорогие “сонные” сестры. Недосыпание сказывается на женщинах худшим образом, чем на мужчинах, и в другом аспекте: угроза здоровью.


“Без сомнения, плохой сон оказывает на женщин негативное воздействие в значительно большей степени, чем на мужчин”, – говорил исследователь Эдвард Суарез из Медицинского Центра при Университете Дюка. Он обнаружил, что среди женщин недосыпание намного чаще, чем среди мужчин, приводит к депрессии, стрессам, беспокойствам, диабету и сердечным заболеваниям.

Как он объясняет в журнале “Shape”, после бессонной ночи у мужчин повышается тестостерон (мужской половой гормон), что несколько снижает стрессовый эффект плохого сна. К сожалению, женские гормоны лишены такого преимущества. По сути, менопауза и другие гормональные фазы лишь усугубляют проблемы со сном.


В общем, среди женщины на 20% больше тех, кто склонны страдать от бессонницы, и переносят ее они хуже, чем мужчины. Об этом говорит Арик Пратер, чье исследование проблем сна “в области души и сердца” было опубликовано в Журнале Психиатрических Исследований (Journalof Psychiatric Research).


Уместно отметить, что семь светских профессоров затрагивают в исследовании сна измерение души. Если христиане займутся поиском богословия сна в Писании и христианской традиции, то обнаружат намного больше свидетельств в пользу сна, чем в одной моей статье. Богу действительно не все равно, как мы используем те часы, которые Он запланировал для нашего пребывания в постели.

Пастор Марк Бучанан отмечает, что каждая библейская Суббота начинается со сна при закате солнца. Профессор английского языка в Университете “Liberty” Карен Праер напоминает, что “одним из наиболее драматичных моментов в жизни Иисуса (и величайшей проверкой веры Его учеников) был случай, когда Он спал прямо во время бури”.


“Здесь мы видим не только увещание Иисуса насчет твердой веры, но и хороший пример, который учит нас крепкому сну”, – уверена Праер, которая считает себя “ранней пташкой”.


Сон приводит всех нас – “жаворонков” и “сов”; крохотных малышей и вечно занятых взрослых –  в одно место: в теплую постельку, под пуховое одеяло и на мягкую подушку. Это универсальная потребность всего человечества и… наше “слабое место”. Как подытожил известный проповедник Чарльз Сперджен, “Бог дал нам сон для напоминания, что мы – не Он”.


Ходя под Богом, Который никогда не дремлет, христиане усматривают в сне один из символов людской ограниченности – и также великий дар, который (как голод) указывает на то, что Бог удовлетворяет наши нужды и заботится о нас. “Бог создал сон, чтобы мы постоянно помнили, что нужно почивать в Нем, не беспокоясь ни о чем”, – писал Джон Пайпер.


Некоторые христиане даже утверждают, что сон является средством служения Телу Христа и одним из аспектов духовной дисциплины. Автор Лорен Уиннер в своей книге “Терапия Сна” пишет: “Сон не только имеет очевидные социальные последствия, не только делает нас лучшими соседями, друзьями, членами семьи и гражданами, но может быть частью христианского ученичества – по крайней мере, в наше время”.


Брэд Райт, который преподает в Университете Коннектикута, указывает на связь между сном и верой:  “Чем больше люди ощущают себя выспавшимися, тем больше они чувствуют близость к Богу”. Также в результате экспериментов он обнаружил, что верующие чувствуют себя более духовными, если встают рано утром.


Профессор Джейсон Макмартин, ссылаясь на различные источники, предполагает, что духовный рост происходит “не только в результате сна, но и во время сна”. Так как во сне мы не контролируем свои дела и мысли, сновидения, как минимум, показывают принцип полной зависимости от Бога в процессе освящения.


Джо Картер пишет: “Как и большинство других духовных дисциплин, сон для наибольшей эффективности требует изменения нашего отношения к нему и наших привычек”. Он также цитирует Д. Карсона: “Иногда самая благочестивая вещь, которую вы можете сделать, – это хорошо поспать всю ночь, а не проводить ее в молитвенном всенощном бдении. Я ни в коем случае не отрицаю необходимости иногда молиться всю ночь, но просто настаиваю на том принципе, что в обычном течении жизни духовная дисциплина требует столько сна, сколько необходимо для нашего тела”.


Само время и содержание вечерней молитвы говорит о важности сна. “Это лицемерие, если я молюсь с людьми о мирной ночи и спокойном сне, зная, что еще часа три-четыре буду отвечать на электронные письма”, – признает Уиннер.


Доверие Богу – как наиболее важная духовная дисциплина – лучше и ярче всего проявляется через сон. Действительно, отправляясь на покой, мы, как дети, вручаем себя Богу – “храни меня в эту ночь, Господи”.


Источник: Голос Истины

Чему родители должны научить детей, пока они еще «в гнезде»


Патрик Мабилог, христианский писатель, блогер и тренер в сфере лидерства,  рассказал чему должны родители-христиане научить своих детей, прежде чем те «улетят из гнезда».


Эпиграфом для своей статьи автор выбрал слова из Псалма 126: «Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые» (Пс. 126:4).


Патрик Мабилог отметил, что момент, когда ребенок должен будет покинуть родительский дом, обязательно наступит. Наши дети «улетают из гнезда» и начинают жить самостоятельно за пределами нашего безопасного дома. И от родителей зависит не станет ли эта самостоятельная жизнь проблемой для их детей.


Библия уподобляет родителей воинам, которые готовят стрелы. Стрела должна быть выпущена и достичь цели. Если стрела осталась в колчане, она навсегда потеряет свое предназначение и призвание. И мы, родители, должны подготовить наших детей достичь предназначенной им цели и исполнить свое призвание. И сделать это нужно до того, как их самостоятельный полет начался.


В своей статье Патрик Мабилог обозначил пять основных сфер подготовки наших детей.


1. Зависимость

Наша задача как родителей научить детей зависеть не от нас, не от друзей, общества или еще чего-нибудь. Наша задача научить детей зависеть от Бога. И мы сами, и наши дети должны знать, что мы зависим от Бога, только Он источник нашей жизни.


2. Принятие решений

Когда человек от кого-то зависит, он полагается на решение этих людей. Отцовство не только предполагает принятие правильных решений, но и процесс научения детей самостоятельно принимать решения, полагаясь на Бога, ища Его руководства и водительства.


3. Ведение дел

Одной из величайших проблем жизни, по мнению автора, является забота о том, что нам доверили. Многие родители предпочитают, чтобы основным принципам жизни детей научили в школе или в детском служении. Но именно на родителях лежит ответственность своим примером учить жизни своих детей.


4. Цели и направления

Когда перед стрелой есть цель, больше вероятность того, что стрела полетит в правильном направлении. На нас, родителях, лежит ответственность помочь нашим детям найти свое призвание и предназначение. Но здесь нужно быть внимательными, чтобы не направить детей туда, куда мы хотим, а не куда Бог призвал их следовать.


5. Границы

С самого начала жизни ребенка родители определяют для него границы. Но затем очень важно, чтобы мы научили своих детей самих устанавливать свои границы, правила жизни и следовать им. Нам нужно дать понять детям, что правила и границы в их жизни важны и существуют для их блага.


Источник: Christian Today

Стоит ли христианам праздновать Хэллоуин


Публицист CBN Элиот Ватсон в своей колонке опубликовал статью, в которой рассказал, стоит ли христианам праздновать Хэллоуин, а также об истории этого праздника.


Стоит ли нам, христианам, праздновать Хэллоуин? Поиск ответа на этот вопрос был сам по себе увлекательным путешествием. Я взял интервью у нескольких людей, после чего исследовал написанное на эту тему многими ведущими христианскими авторами. Я также проверил множество различных веб-сайтов, среди которых christianitytoday.com, focusonthefamily.org и cbn.com, чтобы узнать, что говорят об этом другие люди.


И я обнаружил сходное мнение по поводу истоков Хэллоуина, а также удивительную смесь мнений и рекомендаций о том, стоит ли позволять нашим детям участвовать в этом крайне раздутом СМИ празднике.


Истоки Хэллоуина

Происхождение праздника берет начало в кельтской традиции и имеет прямое отношение к соблюдению жертвоприношений богам в друидской традиции в связи с окончанием лета. На территории современных Великобритании и Франции этот праздник ознаменовывал начало года. Там верили в бога смерти Самаина, который отправлял злых духов уничтожать людей, а те, в свою очередь, могли избежать нападок, только замаскировавшись под нечистых духов. Приближение темной зимы радовали злых духов и помогало устраивать различные уловки. Верите вы в это или нет, но большая часть ритуалов Хэллоуина берет начало именно от этих языческих обрядов и суеверий.


Что же насчет современности?

Скорее всего, мы по-прежнему многое узнаем из истории. В четвертом столетии христиане пытались переманить людей на свою сторону, поэтому накануне Хэллоуина вспоминали о жизни верных святых христиан. Это была осознанная попытка заложить альтернативу и перевести фокус с вурдалаков, гоблинов, привидений, ведьм и других «колдовских» существ. С тех пор многие христиане решили позволять своим детям одеваться в более «невинные» костюмы тыковок, принцесс, суперменов или ковбоев. Частично это связано с тем, что в нынешней действительности современной западной культуры практически невозможно обойти Хэллоуин стороной.


Хэллоуин и черная магия

Прежде чем сделать умозаключения на эту тему, меня поразила мысль о том, что стоит расширить диапазон исследований и узнать, что говорится по поводу Хэллоуина в викканстве (черной магии, официальной религии колдовства). Возможно, они также воспринимают этот день как самое обыкновенное веселье и невинную суматоху вокруг?


Шок – это единственное слово, которое может описать обнаруженное. Хэллоуин – это настоящий день посвящения для последователей викканства. Это один из двух важнейших и святейших дней. Кельтское верование в высвобождение духов действительно и поныне, как, впрочем, и поклонение Самаину (богу смерти) – оба эти действа воспринимаются в этот день со всей серьезностью. У меня нет ни тени сомнений по поводу того, что для тех, кто верит и практикует колдовство, Хэллоуин представляет возможность приблизиться ко злу и темной стороне духовного мира.


Что делать христианам?

Какой же напрашивается разумный вывод? Мы, христиане, пришли в этот мир, чтобы быть светом в мире тьмы. Игнорирование праздника, который активно отмечается вокруг, не даст продолжительного эффекта, но не меньший вред приносит празднование Хэллоуина. Мое предложение? Христиане должны научить своих детей (в соответствии с возрастными особенностями), что:


· существует духовный мир, наполненный благостью от Бога и злом от сатаны (Еф. 2:1-10);

· жизнь с Христом имеет власть над тьмой (1 Ин. 4:4);

· те, кто празднует Хэллоуин, либо незнакомы с его корнями, либо намеренно рекламируют мир, в котором зло восхваляется и рассматривается как высочайшая сила.


Какая альтернатива?

Чтобы воспротивиться нечестивому влиянию Хэллоуина, нам необходимо объединиться и в этот день вспоминать о настоящих героических усилиях христианских святых над злом, ведь многие лидеры в прошлом и настоящем исполняли наказ уничтожать дела дьявола посредством своего жертвенного посвящения Христу и Его Царству.


Также, вместо того чтобы укрываться от зла, мы должны открыто и смело формировать положительную и жизнеутверждающую альтернативу, отмечая победу добра над злом и торжество Бога над сатаной. Нам необходимо обеспечить возможность веселиться, используя праздник как «поучительную» возможность вспоминать о Божьей защите, обеспечении и цели для нашей жизни.


Источник: CBN

Как научить детей молитве


Старший пастор «Церкви Христа» в Нью-Джерси (США) Дэвид Айрлэнд рассказал о том, на что важно обратить внимание родителям, когда они учат детей молиться.


«Молитва размещает нас в направлении к Богу. Она заставляет нас внимательно рассматривать наши мотивы, желания и взгляды. Кроме обращения к Богу за помощью, сакральность молитвы увеличивает вероятность принятия правильного решения, - отметил пастор. - Руководитель нашей воскресной школы попросил пятилетнюю Эмму помолиться. Она сказала, “Я не умею.” Он предложил: “Просто говори с Богом так, как бы ты говорила с другом или обычным человеком”. -Закрыв глаза, Эмма молилась: “Привет, Бог! Как дела? Хорошо. Пока, Бог”, - ее наивность умиляет. Но этот пример передает смысл молитвы – разговор с Богом».


Дети должны выработать образец молитвы.


Служитель подчеркнул, что полезные привычки устанавливаются благодаря тренировке или подражанию хорошему образцу. Должный образец обеспечивает фокус и стратегию в достижении целей. Чтобы выработать привычку молиться, дети должны развивать модель молитвы.


Установите место молитвы.


«Когда Даниил узнал об указе царя Дария, он “пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.” (Даниил 6:10), - отметил Дэвид Айрлэнд . - У Даниила было установленное место, где он молился. Бог вездесущий. Он находится везде в одно и тоже время. Но чтобы помочь вашему ребенку развить силу в молитве, вы должны привить ему эту привычку».


По его словам, искренняя молитва лучше всего раскрывается в уединенном месте с ограниченным воздействием отвлекающих факторов.

«Если у вас нет такой роскоши, последуйте примеру Сюзанны Уэсли, которая набрасывала себе на голову фартук и проводила час в молитве каждый день. Фартук снабжал ее личным пространством, отделяющим ее от девятнадцати детей, - рассказал пастор. - Несколько лет тому назад, я находился в совместном служении с одной популярной христианской певицей. Она рассказала, что когда была ребенком, делила спальню со своей сестрой. Она не получала желанного уединения, особенно когда речь шла о молитве, поэтому она попросила своего отца переделать часть ее шкафа в молитвенную комнатку».


Определите время для молитвы.


Служитель подчеркнул, что наравне с местом для молитвы важно и определенное время для молитвы. «Дети должны быть дисциплинированными в молитве. Видеть своего ребенка на коленях в молитве – просто прекрасно! Однако чтобы воплотить это в жизнь, ребенку нужно развить привычки и личные дисциплины, которые начинаются с заинтересованности в том, чтобы стать лучше. Помогите ему увидеть, что он призван быть отличным учеником Иисуса, даже если он еще ребенок, - посоветовал пастор. - Помогите своему ребенку установить время для регулярной молитвы так же, как вы помогаете ему в определении времени для чистки зубов или практики игры на пианино. Вы должны напоминать им об этом, пока это не станет привычкой. Научите их устанавливать время для молитвы и придерживаться его».


Дэвид Айрлэнд призвал родителей помнит о том, что посильным временем для ребенка может быть 5 минут.


«Начните с одной минуты и потом увеличивайте до пяти, со временем. Сила молитвы не в ее продолжительности. Сила ее – в искреннем сердце и настоящей связи с Богом. Пусть это будет вашей целью!» - добавил он.


Сформируйте задачи молитвы.


«Научите своих детей, что они могут вырезать картинки, которые помогли бы им представлять себе одно из Божьих, пока еще неудовлетворенных, обещаний или нужду в семье. Изображение чего-то, что они горячо желают, также поможет им найти правильные слова для молитвы, - посоветовал Дэвид Айрлэнд. - Возможно, вы можете помочь им сделать карту молитвы – подобно карте желаний. Она может быть очень простой – в виде плаката с вырезанными картинками, которые обозначают нужды, в которых ваш ребенок хочет видеть руку Бога».


По словам пастора, такая деятельность сблизит родителей с детьми и также поможет детям увидеть молитву как нечто практическое. Служитель отметил, что их молитвы также могут быть просто благодарением Бога за Его благословения.


Источник: «Charisma»

Служители назвали только 3 причины, позволяющие развод христиан


На телеканале «Новый христианский» вышел новый выпуск дискуссионного клуба «Краеугольный камень». Темой программы стали разводы в христианских семьях. Эксперты в студии обсудили проблему роста количества распавшихся браков в протестантских церквях и допустимость разводов среди христиан, а также назвали причины, которые являются вескими для развода.


Гостями программы стали сотрудники Международной Межконфессиональной миссии, семейные консультанты Юрий и Татьяна Соколовские, старший раввин КЕМО Борис Грисенко, кандидат психологических наук Елена Рыхальская и старший епископ УХЦ «Новое поколение» Андрей Тищенко.


По словам экспертов, за последние несколько лет количество разводов в церквях заметно растет. «Почти 10% семейных пар среди прихожан заканчивают свой брак разводом», - подчеркнула Татьяна Соколовская. Гости программы выделили три основные причины, по которым развод христиан с Библейской точки зрения может считаться оправданным.


1. Систематическое прелюбодеяние

«Библия ясно говорит, что если один из супругов прелюбодействовал, то его партнер имеет право развестись с ним, - потметилл Борис Грисенко. - Но! Здесь мы говорим не о каком-то разовом срыве, а о том, когда измена становится системой и явлением! Мы считаем, что единичный случай можно преодолеть, можно простить. В конце концов, можно так психологически «довести» супруга или супругу, что ты сам будешь частично виноват в этой измене. Поэтому мы здесь говорим лишь о случаях постоянного, систематического прелюбодеяния!»


2. Инициатива неверующего супруга

В некоторых случаях в церковь приходит только жена, а ее муж противится тем положительным изменениям, которые происходят в ее жизни, говорят эксперты. Бывает и наоборот – жена не воспринимает перемены, которые произошли с ее мужем после того, как он начал посещать церковь. Если неверующая сторона потребует в таком случае развода, то верующий супруг имеет право развестись без какого-либо осуждения со стороны церкви.


3. Насилие в семье

«Если супруг регулярно применяет силу к жене, запугивает ее, запугивает детей, тиранит свою семью – это одна из причин оправданного развода. Мы советуем таким людям на время разъехаться, дать возможность агрессору прийти в себя. Молиться, назидать, разбираться в ситуации. И если все это на деспота не действует, то жена в крайних случаях имеет право развестись!» - сказал Борис Грисенко.


«Самое страшное – это то, что в таких ситуациях страдают дети! – подчеркнула психотерапевт Елена Рыхальская. - Ребенок формируется в такой среде и это ужасно! Кроме того, иногда дети переживают не физическую, а эмоциональную тиранию со стороны одного из родителей. И это тоже недопустимо!»


По словам епископа Андрея Тищенко, зачастую негативное влияние на умы верующих имеет неправильное понимание христианской семейной литературы и стандарты, навязанные рекламой. «Иногда люди начинают так идеализировать то, каким должен быть муж или жена, и потом так недовольно смотрят, что это не получается. Углубляются в поиски чего-то несуществующего и потом начинают все эти брожения и конфликты. Чтобы не разочаровываться, давайте не строить несуществующих идеалов!» - подчеркнул Андрей Тищенко.


Источник: «Новый христианский»