Тэг: ПАСХА

Сильное послание Фомы Кемпийского о распятии Иисуса


Фома Кемпийский (1380-1471 гг.) — участник духовного движения «Новое благочестие» (Германия, Нидерланды), монах, писатель (трактат «О подражании Христу») и переписчик книг.


Никто не был так дорог Богу и никого еще так не презирали люди, как Иисуса из Назарета, распятого иудеями. Смотри, как мир отплатил Ему за все могущественные деяния и чудеса! Его казнили так, будто Он был самым порочным из преступников. Он умирал как последний из нищих. Смертное ложе Христа не на земле: это — крест из твердого дерева. Он умирает бездомным, у Иисуса нет крова, Сын Божий умирает на открытом воздухе, на месте, которое вызывает отвращение. Умирает не в Своей комнате, но там, где совершают публичные казни. Умирает не в окружении учеников, а между двумя разбойниками, умирает не в объятьях Матери, а пригвожденный к высокому кресту.


Под Его ногами нет и пучка соломы, Его даже куском дерюги не покрыли. Он лежит не на подушке — на Его голове венок из острых колючек. Нет на Нем ни обуви, ни перчаток — руки и ступни прибиты железными гвоздями, что пронзили плоть и кости. Нет у Господа спутника, сопереживающего в величайшей скорби Его, напротив, Ему приходится быть рядом с тем, кто ведет себя отталкивающе — с нераскаявшимся разбойником, который все время говорит Иисусу богохульства. Рядом с Сыном Человеческим нет утешителя, Его оставили почти все, кто был Его учеником и другом. Христос почти обездвижен и потому не может сдвинуться с места, чтобы уменьшить боль. Спаситель висит, пригвожденный к кресту, конечности растянули до предела, они напряжены. Иисус испытывает муки: их едва можно стерпеть. 


Никто не заботится о Нем, никто не помогает, не утешает Человека с разбитым сердцем. Вот все, что может сделать Иисус в часы казни — использовать Свои уста: Он молится за Своих врагов и проповедует нам с кафедры креста Своего семь благотворнейших слов против семи смертных грехов. Но и уста Его испытывают боль: Иисус хочет пить, Ему дают желчь и уксус. Все Его тело погружено в море страданий. Три часа по полудню… Христос восклицает громким голосом и умирает. 


Насколько велик Тот, кто с этим криком испускает Свой последний вздох! Когда Он умирает, по Нему скорбят небо и земля. При Его явлении смерть спасается бегством, по Его зову смерть отдает своих пленников, и они оживают! Пред лицом Его рушатся врата смерти, а дьявол не может устоять в Его присутствии! Никто не может противостоять Его силе! Перед Ним трепещет ад, а небеса превозвышают Его! Христу служат ангелы и повинуются архангелы. 


От Его сияния тьма духовного мира озаряется светом, святые ликуют, падают оковы рабства и многолюдство плененных душ обретает свободу! Сотник сказал: «Воистину Он был Сыном Божьим», ибо этот благословенный муж видел, как Иисус кричал перед смертью и испустил последний вздох. Сотнику открывается, что в человеческом теле жил невидимый Бог и он исповедует, что Человек, над которым издевались и которого распяли иудеи, — Сын Божий.


Твой Господь Иисус Христос умер за тебя на кресте, поэтому да будет мир для тебя распятым и мертвым. Смотря на смерть Иисуса, сострадая и плача о Пролившем кровь за нас, помни всегда о своей смерти и будь готов к ней, ибо не знаешь, в какой час придет твой Господь и не ведаешь, в какую пору твой Создатель призовет тебя. Всегда бодрствуй и молись, чтобы, придя, Он нашел тебя готовым. Поэтому поступай и говори так, как будто каждый день твоей жизни — последний.  


Пока не пришла смерть, научись умирать для себя, а когда явится, она не покажется тебе тюрьмой, но вратами, за которыми — жизнь. Смерть претерпели и Христос, и пророки. И тебе однажды придется пойти путем, который прошли твои отцы до тебя. Но есть великая надежда и весьма великое утешение в словах Иисуса: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет» и «Тот, кто слышит слово Мое и верит в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную»! Итак, стань другом Иисуса сейчас, чтобы в будущей жизни ты обрел Его милость. 

 

Перевод Владимира Михайленко

Источник:CNLNEWS

Был бы убит Иисус, если бы жил в наши дни?


Всемирно известный евангелист Билли Грэм, которого часто называют «пастором Америки», ответил на вопрос одного из читателей о том, был бы убит Иисус, если бы жил в наши дни, или мы более цивилизованы, чем евреи 2 000 лет назад.


Отвечая на вопрос, 98-летний евангелист отметил, что современные люди могут казаться более цивилизованные, чем те, что жили 2 000 лет назад. Мы не только научились пользоваться благами цивилизации, но у нас также есть законы, которые защищают нас от жестокого обращения, надругательств, оскорблений.


«Но действительно ли мы сегодня более цивилизованны? Сомневаюсь», - заявил Билли Грэм.


Он подчеркнул, что по словам историков, в результате войн и геноцида в прошлом веке погибло больше людей, чем за все предыдущие века вместе взятые.


Известный евангелист отметил, что «терроризм, преступность и коррупция вызывают страх в сердцах миллионов людей, а тираны и диктаторы угнетают миллионы людей по всему миру». Кроме того, сегодня христиан преследуют и убивают за веру больше, чем когда-либо прежде.


«Если бы Иисус жил сегодня, Его враги все равно убили бы Его», - заявил Билли Грэм. Он напомнил своим читателям слова Христа, записанные в Евангелии от Иоанна 15:18: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел».


Причину этой ненависти Грэм объяснил тем, что люди восстали против Бога, в результате чего грех, подобно раку, вторгся в сердца людей и взял под контроль их волю.


«И вот почему Иисус пришел в мир 2 000 лет назад! Он пришел, чтобы простить нас и изменить нас. И Он сделал это возможным, отдав Свою жизнь и затем воскреснув из мертвых для нас», - объяснил известный евангелист.


Он призвал своих читателей во время этих пасхальных праздников обратить свое сердце к Иисусу Христу. «Поразмышляйте над Его любовью к вам, настолько великой любовью, что Он захотел отдать Свою жизнь за вас. Подумайте также о новой жизни, которую Он дарует в Своей преобразующей силе. Подумайте также о том, что Он всегда с нами в Духе Святом. Затем верой доверьте свою жизнь и свое будущее в Его руки», - призвал своих читателей в завершении Билли Грэм.


Источник:  Billy Graham EvangelisticAssociation

Как Иисус умирал за тебя.


Христос Воскрес! Он Живой! Первый и Последний! Мы не можем объять всей полноты нашего искупления. Но есть моменты, которые помогают нам задуматься.


Ниже приведены факты, как Иисус умер за тебя. Распятие изобрели персы в 300 г. до н.э., а римляне усовершенствовали его в 100 г.до н.э. Это самая болезненная смерть, которая когда-либо была изобретена человеком, отсюда термин "мучительная".

Эта казнь была «зарезервирована» для наиболее жестокого преступления, совершенного мужчиной. Иисус был раздет до нага. Его одежду разделили римские солдаты. Исполнилось написанное Слово в Псалме 21:19 «Они делят между собою мои одежды, бросают жребий о моем одеянии». Распятие Иисуса гарантировало ужасную, медленную и болезненную смерть.


Колени Иисуса были согнуты примерно в 45 градусов. Вес тела был возложен на мышцы бедра. В такой позиции невозможно не испытать мучительные судороги в мышцах бедер и икр. Вес тела Иисус переносил на пригвожденные ноги. Когда мышцы нижних конечностей уставали, Он перемещал вес тела на запястья, руки и плечи. В течение нескольких минут такого расположения, плечи Иисуса были вывихнуты.

Минутами спустя локти и запястья были вывихнуты. Результатом вывиха верхних конечностей было то, что руки удлинились на 9 сантиметров. Как написано в Псалме 21:15 «Пролился я как вода; все кости мои рассыпались».


После вывиха запястья, локтей и плеч, вес тела вызвал тяговые силы на главные пекторальные мышцы Его грудной клетки. Эти тяговые силы привели к тому, что грудная клетка Иисуса вышла вверх и наружу в самом неестественном положении.

Грудная клетка была постоянно в позиции максимального вдоха. Для выдоха, Иисусу необходимо было напрячь свое тело. Он должен был надавить на гвозди на ногах, тело приподнималось, это позволяло грудной клетке переместится вниз и вовнутрь. Так Он выдыхал воздух из легких. Его легкие были в сложенной позиции постоянного максимального вдоха. Распятие это медицинская катастрофа.

Проблема была в том, что Иисус не мог легко надавить на гвозди в ногах. Мышцы ног, были изогнуты под углом 45 градусов. Они были чрезвычайно утомлены от мучительных судорог и от анатомически угрожающего положения.


В отличие от Голливудских фильмов, жертва распятия была чрезвычайно активна. Физиологически человек вынужден был двигаться вверх и вниз по кресту, на расстоянии около 12 дюймов, для того чтобы дышать. Процесс дыхания вызывал мучительную боль, смешанную с абсолютным террором удушья.

После шести часов распятия Иисус все меньше и меньше был способен удерживать вес тела на ногах. Мышцы бедер и икр были обессилены.

В течение нескольких минут распятия у Иисуса началась жесточайшая диспноэ (одышка). Движения стали менее частыми, из-за обессиленного тела. Но ужас неминуемой смерти от удушья, заставлял его продолжать прилагать усилия, чтобы двигаться. Разорванные средние нервы в запястьях «взрывались» от каждого движения.


Иисус был покрыт кровью и потом. Кровоизлияние от бичевание, которое чуть не убило Его. Пот был следствием неимоверных усилий выдохнуть воздух из легких. На протяжении агоний религиозные лидеры, воры, распятые по сторонам, солдаты издевались, проклинали и смеялись над Ним. И ко всему этому мать наблюдала за Его агониями.

Физиологически тело Иисуса проходило через серию катастроф. Из-за того, что Он не мог дышать, легкие были в положении гиповентиляции (недостаточной вентиляции). Уровень кислорода в крови начал падать.


Развилась гипоксия - низкое содержание кислорода в крови. Из-за ограниченных дыхательных действий, уровень диоксид углерода в крови увеличился. Это состояние известно как сверхкритическое.

Повышение уровня диоксид углерода обусловило сердце биться чаще, для того чтобы увеличить доставку кислорода и удалить диоксид углерода. Дыхательный центр в головном мозге посылал срочные сообщения легким дышать чаще. Иисус начал задыхаться.

Физиологические рефлексы требовали, чтобы Он делал более глубокие вдохи. Непроизвольно, Он двигался быстрее вверх и вниз на кресте, несмотря на мучительную боль.


На радость толпе, синедриону и римским солдатам, агония спонтанно начиналась несколько раз в минуту. Изможденный распятием и агонией, Он не мог предоставить телу больше кислорода. Тело испытывало кислородное голодание.

Гипоксия (недостаток кислорода) и гиперкапнии (слишком много CO2) вызвали быстрое сердцебиение, отчего началась тахикардия. Сердце билось все учащенней. Пульс был 220 ударов за минуту.

В течении 15 часов Иисус ничего не пил. Иисус пережил бичевание, которое чуть не убило Его. Он истекал кровью. Его организм был обезвожен. Кровяное давление было критическим, около 80/50.


Он был в первой стадии шока с гиповолемией (низкий объем крови), тахикардией (слишком быстрый ритм сердца) тахипноэ (чрезмерно быстрая частота дыхания), и гипергидроз (чрезмерная потливость).

Сердце начало подводить примерно к полудню. В легких образовался отек. Началась сердечная и легочная недостаточность.

Иисус сказал «Жажду». Его тело нуждалось в жидкости. Он отчаянно нуждался во вливании крови и плазмы, чтобы выжить. Он не мог нормально дышать. Медленно задыхался от удушья. На этой стадии началась гемоперикардиум. Плазма и кровь собрались в пространстве вокруг сердца, называемом перикард.


Жидкость вокруг Его сердца стала причиной тампонады сердца. Из-за растущей нагрузки произошел сердечный разрыв. Его сердце буквально разорвалось. Возможно, это стало причиной смерти Иисуса.

Для того чтобы замедлить процесс смерти, солдаты прикрепляли на крест, маленькое деревянное сидение. Вес тела опускался на крестец. В результате «новшества» процесс смерти мог растянуться на 9 дней. Когда римляне хотел ускорить смерть, то перебивали голени жертвы.

В три часа дня Иисус громким голосом воскликнул Tetelastai, что значит свершилось. Он испустил свой дух и умер. Ни одна Его кость не сокрушилась.


После шести чесов самой мучительной и ужасающей смерти на кресте Иисус умер. Он совершил это для обыкновенных людей, чтобы ты и я могли провести вечность с Отцом.

Все чего Он желает – наша любовь. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душою и всей силою своею.

Можешь ли ты сделать это для Него?


Перевод Кристина Олексюк.

Джим Бушмилер «How Jesus died for you?»

УРОКИ СМЕРТИ!


Радостная весть о воскресении неразрывно связанная с темой смерти. Смерть – неприятная тема и мы относимся к ней равнодушно, пока она не коснется нас или наших близких. Мудрый Соломон сказал в своих притчах. «Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу».

С таким утверждением соглашается и современный писатель А. Лаврин в предисловии к своей книге «1001 смерть».

«Три великих тайны есть в нас: рождение, любовь и смерть… Я поставил себе целью узнать о смерти все. Мне хотелось понять ее… Смерть волнует всех и всегда. Я занялся темой смерти и выяснил, что эта тема намного жизненнее, чем представляется большинству людей.… У смерти можно научиться многому – достоинству, чести, бесстрашию, глубине миропонимания, отрицанию сиюминутных ценностей. В итоге, приходишь к выводу, что смерть помогает жить. Принять это не так просто, но уж если примешь, жить становится так же легко, как и до рождения».

«У смерти можно научиться многому». Странные слова, не правда ли? Но я вполне согласна с автором. Сегодня мы с вами вернемся к событиям, которые предшествовали празднику Пасхи и посмотрим чему можно поучиться у такой темы, как смерть.
Смертная казнь. Думаю, вряд ли кто-то из нас, встретив такой заголовок в газете, равнодушно перевернет страницу: обязательно пробежим глазами по строках, чтобы узнать, о ком или о чем идет речь.
Вокруг смертной казни ведутся бесконечные споры. В прошлые века большинство людей считали смертную казнь совершенно справедливым способом защиты общества от определенных видов преступлений.
Например, Кант видел в смертной казни не просто справедливое, но в ряде случаев, наилучшее наказание, особенно для убийц. Гегель также был ее сторонником. Вольтер, напротив, выступал за отказ от смертной казни.

По опросам общественного мнения в бывшем СССР, за ее сохранение высказываются от 55 до 70% населения. В США это число равняется 80%.
Мы не будем касаться доводов «за» и «против», но поговорим о смертной казни одного человека. Давайте перенесемся мысленно в тот день, когда смертный приговор подписали невиновному. В истории смертной казни были такие моменты, когда казнили людей невинных. Эти жертвы судебной ошибки, несли наказание за чужое преступление. Иисус Христос также был приговорен к смертной казни и казнен за чужие преступления. Он не нарушал закон, более того, Он никогда не согрешил в своей жизни ни делом, ни словом, ни мыслью. Так почему же Ему была вынесен этот приговор?

"Жизнь приходится считать минутами, она коротка. Сейчас пишу эту записку и боюсь, что вот-вот растворятся двери, и… Как скверно я чувствую себя в этой зловещей тишине! Каждый шорох заставляет тревожно биться мое сердце... В коридоре послышались шаги, и я бегу к дверям. Нет, снова напрасная тревога, это шаги надзирателя. Страшная мертвая тишина давит меня. Мне душно. Моя голова налита, как свинцом, и бессильно падает на подушку. А записку все-таки окончить надо. О чем я хотел писать тебе? Да, о жизни! Не правда ли, смешно говорить о ней, когда тут, рядом с тобой, смерть. Да, она недалеко от меня. Я чувствую на себе ее холодное дыхание, ее страшный призрак неотступно стоит в моих глазах... Встанешь утром и, как ребенок, радуешься тому, что ты еще жив, что еще целый день предстоит наслаждаться жизнью. Но зато ночь! Сколько она приносит мучений - трудно передать... Сейчас около двух часов ночи. Можно заснуть и быть спокойным: за мной уже сегодня не придут".

Это - свидетельство приговоренного к смертной казни. Собрал эти записи писатель Владимир Короленко, чтобы показать какую моральную муку переживают приговоренные к смерти. А вот еще одна записка.

"Я давно не писал вам. Все фантазировал, но не мог ничего сообразить своим больным мозгом. Я в настоящее время нахожусь в полном неведении, и это страшно мучает меня. Я приговорен вот уже два месяца, и вот все не вешают. Зачем берегут меня? Может быть, издеваются надо мной? Может быть, хотят, чтобы я мучился каждую ночь в ожидании смерти? Да, я не нахожу слова, я не в силах передать на бумаге, как я мучаюсь ночами! Что-нибудь скорей бы!"

Чем дольше человек ждет смертной казни, тем тяжелее это испытание сказывается на его психике. Исключением из правила, является спокойное ожидание смерти. Таких приговоренных - единицы. Большинство же идущих на казнь находятся в шоке, трансе, в истерике.

Иисус Христос всю Свою сознательную жизнь знал о том, что Ему предстоит смерть на кресте. На всю Его жизнь крест бросал свою кровавую тень, вся жизнь была в каком-то смысле ожиданием исполнения смертной казни. Как бы мы чувствовали себя, зная о том, какая смерть нас ожидает? Думаю, наши переживания были бы похожи на свидетельства смертников, которые мы прочли.

Некоторые религиозные направления утверждают, что Иисус пребывал на земле, не в человеческом теле. Он был Богом, духом - но не человеком. Ему были чужды проблемы людей, физическая боль, переживания. То, что Иисус был истинным человеком, доказывает факт, что Ему также трудно было идти на сознательную смерть, зная, какие муки и унижения Ему предстоит вынести. Но Иисус знал, что для этого Он пришел в мир.

Вот последняя неделя Его жизни. Дыхание смерти уже витает в воздухе. Последняя вечеря с учениками. Последний раз Он идет в Гефсиманский сад. Последняя молитва. Иисус знает, что со смертью Его разделяет несколько часов. Моральное напряжение достигает предела во время молитвы.

«И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово». (Матф.26:39-44)

Оставим на время Иисуса в саду, наедине с Отцом. Признаемся себе, а ведь на Его месте должны быть вы и я. Пусть мы не совершали преступления, заслуживающее смертной казни, но ведь мы обманывали, завидовали, клеветали, воровали, изменяли своим супругам, губили себя алкоголем и наркотиками. Это те поступки, за которые, по Божьему закону, следует смертная казнь. «Возмездие за грех – смерть». Это приговор Божий, который не подлежит пересмотрению и замене пожизненным заключением.

В судебном законодательстве некоторых стран есть параграф: «замена казнимого на другого человека». В Китае, в конце 15 века существовала практика, когда богатые люди, пойманные на преступлении, за деньги выставляли вместо себя на казнь нанятых ими бедняков. Но что толку было этим беднякам от больших денег? Они-то не могли уже воспользоваться ими.

Подобная замена казнимого на другого была в случае с Иисусом Христом. Сын Божий за меня и за вас, пошел на смертную казнь. Пошел не из-за денег, не из-за выгоды. Какая выгода у смерти? Пошел на казнь из-за любви.
Вы скажете: но истории известна смерть из-за любви. Например, в Индии был обычай, когда вдовы восходили на погребальный костер, чтобы и в смерти быть со своими мужьями. Вполне возможно, что некоторые жены, шли на добровольное сожжение, искренне любя своих мужей. Но такая смерть не была смертью искупления. Просто вместо одной, случались две смерти.

Иисус был безгрешным и потому Его добровольная смерть за всех, - я подчеркиваю, за всех людей, - была принята Богом, как искупительная жертва и удовлетворила Божье правосудие. Иисус казнен, чтобы теперь вы и я были свободны от наказания за преступление перед Божьим законом. Но, с одним условием. Мы должны признать искупительную жертву Божьего Сына. Понять разумом и сердцем: это - за меня. За мой обман, кражу, злобу, за мои грехи. Это помогает понять следующий пример.
Однажды человек из любопытства бродил по старинному кладбищу. Читал эпитафии, высчитывал даты жизни. Возле одной заросшей, заброшенной могилы, он увидел пожилого мужчину. Они разговорились, и незнакомец рассказал следующее.

«Когда началась война, у меня уже была большая семья. И тут мне пришла повестка. Жена, дети в слезы, я сам сильно расстроился. Узнали соседи, погоревали вместе с нами, а я начал собирать вещь мешок. Вечером ко мне зашел мой друг юности. Он посмотрел на плачущую жену, малых детей и сказал: «Знаешь, Мишка, я пойду за тебя. У меня никого нет, а у тебя вон их сколько. Что они будут делать без тебя?» Я отговаривал его, но он был тверд. Наконец я согласился и со слезами благодарил его. Уже в конце войны, мы получили на друга похоронку. И вот я разыскал его могилу через столько лет. Я положу здесь мраморную плиту со словами: «Он умер за меня».

Человек, за которого друг пошел на смерть, был ему очень благодарен. Не кажется ли вам, что мы проявляем вопиющую неблагодарность, к Иисусу Христу, когда не принимаем Его смерть за нас? А нам всего лишь надо осознать, что мы грешны, стать на колени и попросить прощения у Богочеловека, казненного за нас.

Желаю вам, в эти пасхальные дни, прочувствовать, осознать, что смертная казнь, которая совершилась около 2 тысяч лет назад, имеет непосредственное отношение и к вам. Скажите Иисусу Христу за это, хотя бы простое спасибо.


Ольга ШЕВЕЛЕВА (Харьков, Украина)