Тэг: Мнения

Любовь и дружба


Пусть пройдена страница,
И крови пролито пол-литра,
Любовь - когда хотят жениться,
Всё остальное - виды флирта.
Пусть лучше рвётся там, где тонко,
Пусть будет больно и некстати,
Любовь - когда хотят ребёнка,
Всё остальное - мир симпатий.
Пусть много зависти и лести
На каждой жизненной страничке,
Любовь - когда хотят быть вместе,
Всё остальное - лишь привычка.
Пусть плохо, пусть всё не на месте,
Идти по жизни дальше нужно,
Любовь - когда два сердца вместе,
Всё остальное - это дружба...


Из Библии мы узнаем, что половой акт разрешен только в браке, заключенном по закону Божьему, а всякое сознательное добровольное сожительство вне брака (свободная любовь, гражданский брак, измена супругу или супруге) является грехом прелюбодеяния и блуда.


Любящий нас Бог ясно говорит о том, что является добром, а что - злом. «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13,4). Создавая человека, Господь наделил его таким прекрасным даром, как сексуальность, и желает, чтобы в совместной половой жизни мужчина и женщина становились одним телом. Половая близость - знак особого единения мужчины и женщины. В Библии читаем: «Потому ставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть» (Быт 2, 24).


Таким образом, половая связь должна выражать тесное единение в любви - быть одним телом. Она должна выражать полное взаимное отдавание себя в любви навсегда, ибо настоящая любовь происходит от Бога и является вечной. Только супруги могут выразить эту истину в половом акте - акте глубочайшей взаимной любви, а, стало быть, безусловной и полной взаимной самоотдачи. Вне брака полная отдача себя друг другу невозможна, так как «free love» ни к чему не обязывает. Чтобы мужчина и женщина могли иметь половые отношения согласно воле Божьей, они сначала должны присягнуть друг другу перед Богом в верности и взаимной ответственности на всю жизнь в горе и в радости, навсегда. Тогда сам Христос делает их мужем и женой, и сам становится источником их взаимной любви и силы. Любовь же, лишенная чувства ответственности, не является истинной любовью. Также необходимо помнить, что во время половой близости присутствует творящая сила Бога, который чудесным образом призывает к жизни ребенка, одаряя зачатую жизнь бессмертной душой. Поэтому нельзя забывать, что Бог наделил человека сексуальным влечением не только для выражения взаимной любви супругов, но также для создания нового человека.

Итак, только Господь Бог в таинстве брака дает право на половую близость.


Источник: bognews.com

Правда о спиде


Из интервью кардинала Альфонсо Лопеса Труилльо, Председателя Понтификального Совета по вопросам семьи (Радио Ватикана, 11 октября 2003 г.).


 Не могли бы Вы ещё раз сформулировать изложенную Вами на телевидении БиБиСи позицию Церкви относительно эффективности презервативов в профилактике СПИДа?

— Что касается моего интервью для телепрограммы «Панорама» на канале БиБиСи, в котором речь шла об использовании контрацептивов и предотвращении распространения СПИДа, я хотел бы сделать следующее заявление. До сих пор я считал, что данный вопрос изучен несколько лучше, поэтому был удивлен реакцией на моё интервью. (...)


Проблема «безопасного секса» стала предметом многих научных исследований. Передо мной же стояла следующая задача: вывести из заблуждения людей, особенно молодёжь, которым насаждается мысль, что в этом вопросе существует «безопасность», а ведь фактически эта безопасность не доказана! А сколько молодых людей, поверив ложным гипотезам, встало на путь разврата и пало жертвой всемирной эпидемии? Подумайте, какая огромная ответственность лежит на тех, кто ввёл и продолжает вводить в заблуждение стольких людей!

В интервью на канале БиБиСи один из вопросов был посвящён теме «безопасного секса». Я утверждал следующее: никто не имеет права использовать определение «безопасный секс», заставляя людей думать, что использование презервативов защищает от ВИЧ-инфекции и, тем самым, предотвращает распространение СПИДа. Нечестно убеждать людей в том, что презервативы гарантируют абсолютную безопасность. Заинтересованные лица не упоминают о том, что при использовании презервативов существует высокий процент риска заражения не только СПИДом, но и другими болезнями, которые передаются половым путём.

 На какие научные исследования Вы опирались, делая такое заявление?

— Проводилось множество исследований, подтверждающих справедливость сомнений по поводу «безопасности» при использовании презервативов. В «Лексиконе», изданном Понтификальным Советом по вопросам семьи, опубликована статья доктора медицины Жака Суаду, который принимал самое непосредственное участие в исследованиях и дискуссиях по проблеме СПИДа в Африке. Статья содержит большое количество библиографических ссылок по данному вопросу. У нас имеются также свежие научные отчёты специально созданных групп, в которых работает около десяти тысяч врачей, содержащие обвинения, предъявляемые Центру по контролю за заболеваемостью (Centre for Disease Control — CDC) в сокрытии результатов научных исследований, проведённых правительством США, которые доказывают «неспособность презервативов защитить от заболеваний, передающихся половым путём». Более того, в отчёте Института католической семьи и прав человека по результатам мониторинга материалов Организации Объединенных Наций, касающихся вопросов семьи и жизни, отмечено, что отказ Центра по контролю за заболеваемостью признать этот факт «уже внёс свой вклад в массовое распространение эпидемий болезней, передающихся половым путём».

 Как Вы прокомментируете ответ Всемирной Организации Здравоохранения?

— Пока я не встречал никаких отзывов ВОЗ. (...) В любом случае ВОЗ заслуживает благодарности за свою деятельность по излечению многих заболеваний. Но в вопросах использования презервативов эта организация должна провести серьёзные научные исследования и пойти по более надёжному пути, а не по пути риска. Например, её рекламные акции по распространению презервативов среди детей и подростков являются в высшей степени безответственными.

Прежде всего, я хотел напомнить общественности, опираясь на мнение множества экспертов, что на презерватив нельзя полагаться даже в случае его использования в качестве контрацептивного средства. Если же в организме человека присутствует вирус СПИДа, размеры которого примерно в 450 раз меньше, чем размеры сперматозоида, то очевидно, что процент безопасности гарантируемый латексом, из которого изготовлен презерватив, ещё меньший. Некоторые исследователи отмечают неэффективность презервативов в 15%, а иногда и в 20% случаев. Таким образом, использовать презерватив в качестве гарантии «безопасного секса» — это всё равно, что играть в «русскую рулетку»! И это ещё без учёта других причин неэффективности презервативов, таких, как разрушение латекса под воздействием солнечного света и тепла, разрывов и др.

 Какие меры борьбы со СПИДом предлагает Католическая Церковь?

— Католическая Церковь, видя страдания людей, молчать не может. Только следование нравственным нормам супружеской верности и целомудрия гарантирует абсолютную защиту, не противоречит человеческой природе и сексуальным отношениям, которые должны быть ответственными и серьёзными.

Католическая Церковь окружает своей заботой многочисленные семьи и людей, которые страдают. Сегодня Католической Церковью открыто множество центров для больных, создан ряд исследовательских центров, существует множество домов, в которых ухаживают за неизлечимо больными, окружая их особой заботой. Я думаю, нет такой страны, где не было бы таких служб, созданных Церковью.


Мы помним и о многочисленных сиротах, родители которых умерли от СПИДа. Там, где есть супружеская верность, там побеждён разврат, который является главной причиной распространения болезней, передающихся половым путём. Можно с уверенностью сказать, что там, где есть нормальная сексуальная ориентация и понимание необходимости целомудрия, риска удаётся избежать. Поэтому Церковь призывает всех, особенно молодёжь, к формированию истинных ценностей, к уважению семейных обязанностей — это и есть единственное, настоящее решение проблемы. Некоторые говорят, что это невозможно. Но я думаю, что самое важное — научиться любить.


Всё это требует целостного видения мужчины и женщины, супружеской верности и сексуального воспитания, в котором учитывается нравственный аспект проблемы. Инстанции, распространяющие презервативы среди детей и школьников, поступают в высшей степени безответственно. Родители не должны бездействовать, они должны защищать своих детей от насильственного вмешательства в мир их невинности.


Рассматривая данную проблему даже только с точки зрения гигиены, не говоря уже о нравственном аспекте, я предлагаю министерствам здравоохранения настаивать на размещении на упаковках и в рекламе презервативов, а также на торговых стеллажах, где они находятся, предупреждения о том, что презерватив не гарантирует безопасности. Подобно тому, как с недавнего времени поступили с сигаретами, помещая на них информацию о том, что фильтр не гарантирует защиты.


Источник: truechristianity.info

Секреты амишей: Как превратить безумный день в спокойный?


Какое вдохновение мы можем извлечь из образа жизни амишей, чтобы иметь более размеренную и спокойную жизнь?


Определите самое важное

Составьте список из трех вещей, важных для вашей семьи, работы и жизни. Несколько лет назад мы с мужем решили сделать время ужина приоритетом для нашей семьи. Мы собираем детей (иногда и друзей) за обеденным столом практически каждый вечер. Мы храним наши вечера. Мы не отдавали детей на всевозможные кружки, потому что понимали, что их присутствие за нашим семейным столом более важно. Что является важным для вас? Слишком часто мы заполняем дни всем, чем только можно, и поэтому всегда находимся в спешке. Когда вы сосредоточены на самых важных для вас вещах, то не будете так загружены.


Делайте меньше с каждым днем и предлагайте другим присоединиться к вам

Эффективность и достижение высоко ценятся в нашем обществе, но вычеркивание задач из списка дел не столь важно, как общение с другими людьми. Амиши ценят семейные фермы, так как это позволяет им работать бок о бок со своими детьми. Даже дошкольников учат работать и нести обязанности. В работе по дому матери не спешат. Они делают это с детьми, не подгоняя их, ведь знают, что однажды помощь детей облегчит их нагрузку. Амиши собираются вместе для таких дел, как консервирование, готовка и рукоделие. Они сосредотачиваются на одной большой задаче и выполняют ее вместе. Это приносит спокойствие в их сердца и распорядок дня.


Упростите ваш выбор

Амиши носят похожую одежду. Они не заполняют свою жизнь развлекательными программами. Они готовят ту же еду, которую ели их родители, бабушки и дедушки, а это значит, что они не тратят время, пытаясь придумать что-то новое. Требуется немало времени, чтобы сделать выбор, попробовать новое и успевать следовать последним тенденциям. Вместо этого, выбирайте функциональность, а не просто причудливую моду. Составьте небольшой список любимых рецептов. Проводите время за чтением хороших книг. Вы удивитесь, как много времени у вас появится!


Благодарите

Вместо того чтобы быть занятым, пытаясь получить больше – или ощущать беспокойство от того, чего у вас нет – благодарите, это приносит внутреннюю радость. Попробуйте сегодня сказать: «У меня есть все, что нужно, и я благодарен за это Богу». Господь уже дал нам так много, и когда мы находим время, чтобы возблагодарить Его, приходит мир.


Автор – Триша Гойер

Источник - harismamag.com
Перевод – Алина Рябошапка 

25 способов узнать у ребенка, как у него дела в школе, не спрашивая, как у него дела в школе


Чем ребенок становится старше, тем труднее родителям сохранять с ним теплые дружеские отношения. Часто подросток строит стену между собой и миром взрослых. Для того, чтобы не потерять с ним контакт, родителям нужно много работать над взаимоотношениями в семье и часто прибегать к различным психологическим хитростям. Самая распространенная проблема, о которой не желают говорить дети, это трудности в школе. Мамы и папы тоже довольно часто подходят к этому вопросу некорректно. Тут представлены 25 способов спросить у ребенка, как у него дела в школе, не спрашивая, как его дела в школе. Звучит странно? Посмотри сам!


1. Что самое хорошее из того, что произошло с тобой сегодня в школе? Что самое худшее из того, что произошло с тобой сегодня в школе?

2. Скажи мне, что тебя сегодня заставило смеяться?

3. Если бы ты мог выбрать, с кем бы ты хотел сидеть в классе? А с кем бы точно не хотел сидеть? Почему?

4. Расскажи мне о самом классном месте в школе.

5. Какое самое странное слово, которое ты услышал сегодня? Или, возможно, кто-то что-то странное тебе сказал?

6. Если бы мы пригласили сегодня твоего учителя к нам в гости, что бы он мне рассказал о тебе, как думаешь?

7. Кому ты сегодня помог?

8. Может, кто-то тебе сегодня помог?

9. Расскажи мне, что нового ты узнал сегодня?

10. Был ли момент, когда ты чувствовал себя самым счастливым сегодня?

11. Было ли тебе сегодня очень скучно?

12. Если бы инопланетяне прилетели в ваш класс и забрали кого-то из учеников, кого бы ты хотел, чтобы они забрали?

13. С кем бы ты хотел поиграть на перемене из тех, с кем ты еще никогда не играл?

14. Расскажи мне о чём-то хорошем, что произошло с тобой сегодня.

15. Какое слово учитель чаще всего сегодня повторял?

16. О чём бы ты еще больше хотел узнать в школе?

17. Чего бы тебе хотелось меньше делать в школе?

18. С кем бы ты в своем классе мог вести себя лучше?

19. Где ты чаще всего играешь на переменах?

20. Кто самый смешной ученик в вашем классе? Почему он такой смешной?

21. Тебе понравился сегодняшний обед? Что больше всего понравилось?

22. Если бы завтра ты стал учителем, что бы ты сделал?

23. Как ты думаешь, может, кто-то из вашего класа должен уйти из школы?

24. Если бы ты мог поменяться с кем-то в классе местами, кто бы это был? Почему?

25. Скажи мне о трех различных случаях, когда ты использовал карандаш сегодня в школе.


Теперь родители могут взять эти хитрые психологические приемы на вооружение. Поделись этой интересной информацией с другими.


Источник: ofigenno.com

10 вещей, которые НЕ стоит говорить скорбящему человеку


Узнав лично, что такое скорбь за последние несколько лет, я понял, что когда наступает время, когда нам нужно утешить скорбящего человека, люди просто не знают, что сказать или сделать.


Мы будто запинаемся и пытаемся преодолеть неловкость, и это все потому, что большинство из нас в жизни пытаются просто спрятать свое горе или отрицают его. Так что когда мы встречаемся с горем лицом к лицу — на похоронах, в лице своего друга, который потерял ребенка, в объявлении о неизлечимой болезни — у нас просто нет навыков, чтобы действовать с мудростью.


И этот недостаток навыков заставляет нас говорить все, что кажется нам разумным, но часто является лишь попыткой скрыть наш собственный дискомфорт. Так что в этой статье я покажу вещи, которые не стоит говорить скорбящим людям. Я буду прямым и даже немного циничным по отношению к некоторым вещам. Но я действительно хочу, чтоб моя точка зрения была понятна.


Я знаю, что ты чувствуешь

Нет, на самом деле, Вы не знаете, что я чувствую. И даже если Вы тоже потеряли своего отца, Вы ведь не теряли моего отца. Даже если Вы потеряли своего племянника, Вы не теряли моего племянника. Суть в том, что Вы, возможно, были в точно такой же ситуации, но отношение — вот что заставляет даже одинаковые ситуации сильно отличаться. Моя любовь к моему отцу возможно такая же, как и любовь каждого сына к его отцу, но особенности наших отношений — и хорошие, и плохие — делают мою любовь к нему уникальной, и делают вашу любовь к вашему отцу уникальной. Да, возможно Вам знакома боль утраты отца. И возможно, эта боль частично похожа на мою. Но наша боль уникальна по отношению к людям и воспоминаниям, которые мы потеряли. Так что нет, Вы не знаете, что я чувствую.


На это была Божья воля / На все есть свои причины / У Бога все под контролем

Однажды я слышал высказывание, что не стоит говорить о Боге ничего, чего вы не могли бы сказать стоя перед воротами Освенцима. Я скажу больше — никогда не говорите о Боге ничего, чего вы не сказали бы родителям, потерявшим ребенка.


Сказать родителям, которые только потеряли ребенка, что «на все есть своя причина» или что «такова была Божья воля» означает, что Бог сделал это с ними. Сказать евреям в концлагере что «у Бога все под контролем» подразумевает, что это Бог сделал с ними такое.


Если вы только не верите в то, что это Бог убивает детей или поддерживает нацистов, то Вам лучше избегать всех этих фраз.

Может ли Бог принести добро на место зла? Да. Конечно! Но это совсем не означает, что Бог управляет злом и позволяет ему происходить. Это совсем не означает, что у Бога есть причина, по которой он отнимает детей у родителей.


Как ты?

Сложно объяснить почему этого лучше не говорить, ведь такой вопрос показывает наше сочувствие. Кажется, что вместо долгих слов лучше просто задать вопрос.


Однако суть этого вопроса делает его запрещенным. Вопрос предполагает, что человек уже достаточно разобрался в своих чувствах, чтобы объяснить их. Этот вопрос также предполагает, что человек не просто разобрался со своими чувствами, но и что он хочет обсуждать их с Вами.


Кроме того, горе так многогранно, что если Вы спросите меня, как я, я искренне не буду знать как ответить на вопрос. Как я себя чувствую в данный момент? Ведь горе волнообразно, и это означает, что в конкретный момент, когда Вы зададите мне вопрос, ответ может быть не таким, каким был бы часом позже.


К тому же вопрос не конкретный, так что я не буду знать, как отвечать на него. И из-за того что у меня такие смешанные чувства, и горе, которое накатывает волнами, и потому что я знаю что не смогу объяснить сложность всего этого, я скорее всего выберу легкий ответ (легкий для нас обоих): я в порядке, все нормально, все хорошо. Ведь Вы задали простой вопрос, чтоб разобраться в сложной проблеме. Так что я предпочту легкий ответ. И настоящего ответа на этот вопрос никогда не будет.


Он в лучшем месте

Во-первых, Вы этого не знаете. Вечность каждого отдельного человека не в моей и не в Вашей компетенции. Этой фразой часто бросаются, допуская, будто каждый человек попадает в лучшее место просто так. Мы знаем слишком мало о жизни после смерти и о положении человека после смерти, чтоб гарантировать нашу уверенность в том, что каждый просто попадает в лучшее место.


Тем не менее, даже если мы достаточно уверенны, что кто-то уже в вечной жизни, фактом остается, что Бог сотворил нас, чтобы мы жили на земле. Сделаны из праха земного, люди — привязанные к земле и любящие землю создания. Наше лучшее место, место для которого мы были созданы — здесь.


Что мы подразумеваем под «лучшим местом»? Что люди находятся в присутствии Божьем и больше не страдают. Хорошо, с этим я согласен. Но мне трудно поверить, учитывая, как мы были созданы, что небеса лучше земли или что люди находятся ближе к Богу, потому что они «на небесах». Нет, по Библии небеса и земля соединены, и Бог находится и здесь, в этом месте.


У вас еще будет другой ребенок / В конце концов, у вас есть другие дети

Во-первых, Вы не знаете сможет ли мать/отец, который только потерял ребенка, иметь других детей. Вы не можете этого знать. И это само по себе уже не позволяет вам так говорить. Но если углубляться дальше — бестактно говорить так, пытаясь успокоить боль родителей, как бы отвлекая их альтернативой. Разве способность иметь детей автоматически облегчит боль утраты или сделает ее менее заметной? Нет. Не сделает. И не должно. Так что давайте перестанем говорить это.

 

Бог просто хотел еще одного ангела

Не только потому, что в этом утверждении присутствует теологическая ошибка (люди после смерти не превращаются в ангелов, они остаются людьми), но еще хуже, что из этого следует, что Бог участвовал в том, что у родителей был отнят ребенок. Что Бог эгоистично захотел забрать этого ребенка себе, так что Он похитил его у родителей, которым сам же его не так давно дал.

И могу я отметить третью теологическую проблему? Утверждение подразумевает строгое разделение между небесами и землей — такое разграничение противоречит библейским текстам. Ведь по Библии, Бог уже присутствует посреди нас на земле так же, как и на небесах. В частности, Дух Божий постоянно пребывает в людях. Это означает, что Бог не нуждается в еще одном ангеле, или человеке из-за одиночества или чего-то другого. Бог присутствует с нами.


Дети были созданы для жизни на земле. Не для того, чтобы быть ангелами. Не для небес. Они были созданы, чтобы отражать образ Божий. И они вообще не должны были умирать. И называть такую глупую причину — Богу нужен был еще один ангел — значит совершенно не знать и не понимать характер Бога.


Значит, пришло его время

Я не совсем уверен в том, что это значит, особенно в отношении смерти из-за несчастного случая или из-за болезни. Если человек умирает спокойной, тихой смертью, в преклонном возрасте, тогда, возможно, я мог бы понять такое высказывание. Но тихая, спокойная смерть в преклонном возрасте это не то, что мы воспринимаем как «трагедию». В случае настоящей трагедии часть боли связанна именно с тем, что для человека еще не была пора умирать. Он ушел слишком рано. Против своей воли, из-за болезни или несчастного случая. Говорить скорбящим людям, что для их близких это было «время уйти» — значит не только пренебрегать их горем, но это также абсолютно неверно.


Ты должен быть сильным ради Х…

Это уж слишком, для скорбящего человека. Ведь это возлагает на него бремя «оживиться» и делать вид, что все в порядке, тогда, когда на самом деле все совсем не в порядке.


Будто человек и так не чувствует достаточно боли и давления, мы ему еще и говорим, что его близким будет еще хуже, если он не «возьмет себя в руки», и не будет делать вид, будто все нормально.


Давайте скажем прямо. То, что мы просим человека делать — на само деле ложь. Мы просим его делать вид, что он в мире маргариток и солнечного света, когда вокруг него надгробные камни и тьма. И мы просим человека лгать для блага его близких, но кто мы такие, чтоб утверждать, что мы знаем хоть что-нибудь о том, что нужно его близким? Может его близким нужно видеть его скорбь и уязвимость. Может кто-то, кто пытается делать вид, что все нормально, когда это точно не так — это последнее, что нужно его близким.


Бог никогда не дает нам больше, чем мы можем вынести

Откуда вы знаете, что Бог никогда не дает нам больше, чем мы можем выдержать?

Серьезно. Откуда Вы знаете это?

Вы где-то прочитали это в Писании? Или Вы видели это на наклейке на бампере? Или Бог спустился и сказал это Вам?


Потому что из всего, что я знаю о Боге, две вещи абсолютно понятны:


Бог не «дает» людям трагедии. Бог не является причиной зла. Бог, который творит зло (для испытания или потому, что «Ему нужен еще один ангел») — это злой Бог. Я понимаю, что есть много философских нюансов, которые можно было бы тут обсуждать, но суть в том, что я всегда буду настаивать, что Бог не бывает причиной или источником зла.


Второе, в чем я уверен, когда речь идет о Боге, это то, что Бог всегда позволяет людям найти Себя в ситуациях, которые тяжелее, чем они могут вынести. Так мы учимся доверять Богу и понимать Его любовь и заботу — все это основано на идее, что когда мы теряем контроль и не справляемся, Бог остается верным и продолжает работать, меняя тьму и смерть на то, что мы может и не сможем контролировать, но, что может быть искуплено, изменено.


Так что по всем пунктам это утверждение проигрывает, и его тоже стоит избегать.


Есть ли что-то, что я могу для тебя сделать?

Этот вопрос обычно звучит из хороших побуждений. В отличии от предыдущих соболезнований и клише, этот вопрос, наконец, обращен к нуждам человека, у которого горе, а не к дискомфорту того, кто озвучивает банальные соболезнования.


Однако, я советую избегать этого вопроса, потому что он не достаточно конкретный. Если Вы спросите меня, есть ли что-то, что Вы можете для меня сделать, выбор слишком велик. Я могу быть слишком загружен всем тем, в чем нуждаюсь, чтоб выбрать что-то одно, так что я просто отвечу «Нет, все нормально».


Подумайте об этом так: Когда Вы приходите в церковь в воскресенье, Вам дают брошюру. И в ней наверняка столько анонсов и событий, что Вы не остановитесь ни на одном из них. Именно из-за того, что их там слишком много, Вы не прочитаете ни одного… ну разве что только если проповедь будет настолько плохой.


Тоже самое происходит в ресторане. Когда в меню слишком много позиций, это сбивает меня с толку и вместо того, чтоб выбрать что-то уникальное, специфическое для этого ресторана, я часто просто возвращаюсь к кусочкам курицы. Все потому, что выбор слишком велик.


Когда у человека горе, есть слишком много вещей, в которых он может нуждаться, даже таких, о которых он и сам еще не знает. Вместо такого вопроса, просто постарайтесь узнать через его близких, через церковь, в чем человек действительно нуждается, а потом спросите «Могу я сделать для тебя X…? Или кто-то уже занимается этим?» И если есть что-то, что можете сделать конкретно Вы, вам могут ответить «Нет, кто-то другой уже делает это, но мог бы ты сделать Y…?


В конце концов, большинства глупых вещей, которые мы говорим скорбящим людям, можно было бы избежать, просто держа рот закрытым. Тишина лучше глупостей, я думаю. Некоторые из этих вещей мы говорим из лучших побуждений, но они не могут по-настоящему передать нашего сочувствия и переживания. В других ситуациях мы на самом деле заботимся не о человеке, мы озабочены собственным дискомфортом. Так что, если в этой статье я зацепил что-то, что вы обычно собираетесь сказать человеку, у которого горе, всегда помните, что ему не нужно, чтобы Вы что-то объясняли.Объятия помогут намного лучше. Если Иисус говорил правду и Господь благословляет плачущих, то последнее, что нам нужно — это быть проклятием для них, говоря вещи, которые приносят больше вреда, чем пользы.


Ваша очередь: есть ли что-то, что Вы бы добавили в этот список? Говорили ли Вам когда-то такие вещи? Как Вы реагировали? Говорили ли Вы кому-то такое? Как они реагировали?


Автор — Tom Fuerst 

Перевод — Зина Гаврилюк

Источник - ministrymatters.com

Девушка-подросток была осмеяна за распространение своей веры на YouTube


Многие христиане призывают удалить видео c YouTube, сделанное неким Cinnamon Toast Ken, в котором он высмеивает христианскую девочку-подростка, которая рассказывает об изучении Библии и ее любви к Иисусу.


Cinnamon Toast Ken (настоящее имя Кеннет Чарльз Моррисон) обрел популярность в Интернете после загрузки видеороликов, которые вскоре стали вирусными. У него есть миллионы последователей как на YouTube, так и в социальной сети Twitter. 20 марта он загрузил 11-минутное видео под названием «Crazy Girl Obsessed With Jesus» («Девушка, одержимая Иисусом»), в котором он безжалостно высмеивает Эмму Мэй Дженкинс за ее взгляды и религиозные убеждения.


Хотя видео Моррисона нарушает политику преследования и киберзапугивания на YouTube, YouTube не заблокировал его.

Пастор Джаррид Уилсон из церкви Harvest Christian Fellowship в Риверсайд, штат Калифорния, поделился этой новостью на своей странице в социальных сетях, что привело к тому, что многие христиане призывают YouTube удалить видео, опубликованное Мориссоном.


Уилсон, который служит в церкви пастора Грега Лори, недавно пригласил Дженкинс на его подкаст, чтобы обсудить то, как она справляется с киберзапугиванием в свой адрес.


«Бог поместит Вас туда, где Он доверит Вам прославлять Его Имя. Я верю, что мне неспроста предоставлена уникальная возможность жить во время Instagram, YouTube и Snapchat, мы должны использовать эти медиа для распространения Благой Вести», - сказала она.


«Если я использую свои социальные медиа только для того, чтобы публиковать фотографии и следить за лайками у себя на странице, то я поступаю неверно», - добавила Дженкинс.


Тем не менее, девушка-подросток призналась в том, что получает много онлайн-угроз и высмеиваний, с которыми нелегко справиться.


«Я все лишь человек, и слова имеют силу», - сказала она. «У Вас есть власть провозглашать плохие или хорошие вещи в жизни людей. Когда я получаю сообщения о том, что я не очень красива, или то, что я делаю – бессмысленно, что мне больше не нужно жить, - я понимаю, что сатана определенно пытается атаковать меня через это».

«И поэтому для меня так важно быть глубоко укорененной в том, кто я в Боге, потому что Божьи Слова по поводу меня – это истина», - сказала Дженкинс. «Это так важно, чтобы повсюду Слово Божье непрестанно пребывало с Вами. Оно должно быть выгравировано на Вашем сердце».


В своих видеоблогах Дженкинс использует свою страницу, чтобы поделиться Словом Божьим с 30 тысячами ее подписчиков. В видео, которое Моррисон высмеял в своем спорном посте, Дженкинс рассказывает своим подписчикам о своем обычном утре, которое включает в себя молитву и поклонение.

«Я делаю это, потому что в Евангелии от Марка 1:35 говорится, что «утром, встав весьма рано, Иисус вышел и удалился в пустынное место, и там молился». Мы призваны жить так, как жил Иисус», - сказала Дженкинс.

В своем видео Моррисон нападал на Дженкинс и посмеивался над Иисусом.


«Это правда. Кто-то найдите мне крест», - шутил Моррисон в своем видео. «Я думаю, что я почти в том возрасте, когда мне нужно быть распятым».


История: The Christian Post

Касается ли Великое поручение каждого христианина?


Джон Пайпер, основатель проекта DesiringGod.org, сказал, что, хотя каждый христианин призван задумываться над Великим поручением, не каждый член церкви должен его исполнять.


«Великое поручение» - это термин, используемый для описания призыва Иисуса к евангелизации в Матфея 28:18-20: «И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».


В одном из эпизодов подкаста «Спроси пастора Джона», опубликованном на веб-сайте Desiring God в понедельник, слушатель по имени Дэвид спросил Пайпера, каково его мнение о том, является ли Великое поручение делом жизни каждого отдельного верующего.


«Считаете ли Вы, что эта поручение больше касается апостолов, церковных лидеров и даже целых поместных церквей? Или мы должны считать это личным поручением Иисуса, данное каждому отдельному последователю Христа?» - спросил Дэвид.

Пайпер сначала ответил, что призыв к исполнению Великого поручения предназначен для всех членов церкви, отметив, что каждый христианин должен говорить о Боге.


Затем Пайпер объяснил, что, когда дело доходит до определения Великого поручения как выхода за пределы «местного евангелизма», что включает в себя «миссионерство для народов и достижении всех наций», тогда ответ таков: нет, не каждый верующий должен исполнять Великое поручение.


«И одним доказательством этому является Римлянам 15 глава, где Павел набирает людей из Рима, не для того, чтобы они пошли с ним в Испанию, а для того, чтобы они поддержали его, когда он отправлялся в Испанию», - продолжил Пайпер.


«Итак, из Нового Завета ясно, что Бог не ожидает, что каждый человек услышит Великое поручение, как вызов, чтобы стать миссионером. Я думаю, что место из Писания 1 Петра 2: 9 наставляет всех верующих являть Христа в первую очередь в своих взаимоотношениях с ближними».


За несколько дней до публикации подкаста Пайпера исследовательская группа Barna выпустила исследование, в котором было обнаружено, что 51% прихожан протестантских церквей в Америке не были знакомы с термином «Великое поручение». Из них 25% респондентов сказали, что слышали об этом термине, но не помнили его точного значения, 17% точно знали значение термина, а 6% сказали, что не уверены в том, что знают его правильное значение.


«Данные показывают, что в церквях редко используется эта фраза, но данные также могут указывать на то, что фраза просто выпала из обихода в большинстве церквей», отметили в Barna Group. 


Barna Group извлекла данные из опросов, проведенных в октябре прошлого года, в которых участвовало 1004 прихожан протестантских церквей, причем термин «прихожане» использовался в отношении людей, которые посещали церковь в течение последних шести месяцев.


Источник: The Christian Post

Что делать, когда ошибаются истинные пророки


Дженнифер Леклер, главный редактор издания Charisma News, дала советы, как христианам реагировать на ошибки истинных пророков.


Как вы можете отличить истинного пророка от ложного? Это большой вопрос, и на него нет простого ответа — не во времена Нового Завета, во всяком случае.


Кажется, что во времена Ветхого Завета это делалось достаточно просто, не так ли? Второзаконие объясняет это недвусмысленно: «Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: "Как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?". Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его» (Второзаконие 18:20-22).


Наихудшее здесь: «Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти» (Второзаконие 18:20). Конечно, мы уже не живем по тем стандартам, иначе мы бы увидели потоки интернет-телевизионных-странствующих пророков, уносимых в гробах. Нет, у нас есть новое соглашение с Богом, и оно включает новую модель пророческого служения, позволяющее действовать благодати, когда имеет место невинная ошибка.


Нафан просто ошибся

Действительно, даже в ветхозаветные времена мы видим Божью благодать в пророческом служении. Мне вспоминается время, когда Давид находился в своем доме, размышляя о Господе. Бог дал ему покой от всех его врагов. Давид разговаривал с пророком Нафаном — тем же пророком, который позже упрекнет его за прелюбодеяние с Вирсавией и организацию убийства Урии Хеттеянина, ее мужа (2 Царств 12). Давид тревожился по поводу того, что Бог обитает в палатке из занавесок, в то время как он сам жил в доме из кедра (2 Царств 7:2).


Вот что произошло с помазанным пророком Нафаном: «И сказал Нафан царю: все, что у тебя на сердце, иди, делай; ибо Господь с тобою» (2 Царств 7:3). Хотя эти пророческие слова не были из разряда «так говорит Господь», это были слова одобрения от заслуживающего доверия служителя. Давид искал пророческого совета по поводу своих планов на постройку дома для Господа. Ему нужно было подтверждение того, что это было по воле Бога. Похоже, Давид получил это подтверждение, но Господь, прежде чем царь зайдет слишком далеко, предпринял шаги, чтобы исправить ошибку Нафана, совершенную из чистосердечных побуждений.


Бог послал Нафана обратно к Давиду с истинным пророческим словом, которое противоречило его дружескому совету «все, что у тебя на сердце, иди, делай; ибо Господь с тобою». Господь не хотел, чтобы Давид строил Ему дом, но охотнее утвердил царствование Давида до конца его жизни (2 Царств 7:4-17).


Изучение пророческих уроков

Из этого инцидента можно извлечь два урока. Во-первых, если вы входите в пророческое служение, вы должны быть осторожны, чтобы случайно не сбить людей с пути, сообщая свое мнение безоговорочно, а иногда даже и с оговорками.


Другими словами, если люди знают, что вы участвуете в пророческом служении, они часто будут искать совета и часто воспринимать ваши слова по существу как пророческие, даже если вы просто делитесь своим мнением из опыта или естественной мудростью. Вы можете случайно сбить с пути тех, кто отчаянно нуждается в слове от Бога, потому что они воспримут за пророчество все, что вы говорите.


Самый важный урок, однако, это благодать Бога, которая исправляет ошибки пророческого служения. Опять же, хотя Нафан не предварял свое ободрение Давида словами «так говорит Господь», он дал Давиду подтверждение, которого тот искал. Давид мог приступить к  строительству дома для Бога, хотя в этом не было воли Отца.


Будьте ответственны, и позвольте изобиловать благодати

В наши дни я часто слышу в пророческом служении пророчества, начинающиеся словами «так говорит Господь», которые недвусмысленно призывают людей покупать дома, вступать в брак, переезжать в то или иное место и принимать другие меняющие жизнь решения. Но часто они оказываются ошибочными и вызывают много душевной боли.


Хотя я в числе последних, кто побуждает людей пророчествовать о детях и домах без абсолютной уверенности в том, что это исходит от Бога — и даже в этом случае я не являюсь большой сторонницей этих типов пророческих слов из-за злоупотреблений и ошибок, которые часто сопровождают их — я благодарна, что существует благодать для тех, кто возрастает в своем даре. Я благодарна, что пророки, которые ошибаются, не подвергаются смерти. Я благодарна зрелым пророкам, поднимающим молодые пророческие голоса, которые будут более точны, по мере приближения к Господу.


Разумеется, я не оправдываю безответственных пророчеств — ни в коем случае. Но я советую помнить о том, что нам не нужно поднимать камни, когда какой-либо пророк (с опытом или  без) ошибается из искренних побуждений сердца. Нам нужно учиться и расти вместе. Аминь.


Источник: Журнал Charisma

Как Библия может помочь избежать кризиса


Искать в Библии прямое решение сложных внутренних и зарубежных политических проблем редко когда можно назвать хорошей идеей, так как она не для этого создана, заявил Марк Вуд. Служитель объяснил, как именно Священное Писание может помочь людям избежать мирового кризиса.


«Правда в том, что нам стоит очень осторожно относиться к библейским текстам, чтобы не подстраивать их под предпочтительные для нас варианты. Поэтому вопрос: "Что говорит Библия о Северной Корее?" совершенно справедливо подразумевает ответ, - "ничего", - написал Вудс в своей статье. - Но это не значит, что библейская мудрость не применима к этой сложной ситуации, несущей угрозу не только Корейскому полуострову, но и всему миру».


Он отметил, что христианам не стоит искать в Библии простых решений. Но можно читать ее рассказы о Боге и людях, чтобы понять, как  думают другие  люди, что их мотивирует и как их неправильные решения могут привести к трагическим последствиям. По словам автора, благодаря этому можно научиться избегать их ошибок.


«Одна из самых печальных историй в печальной книге Судей - это  история Иеффайя (глава 11). Так как он был сыном проститутки, его лишили наследства и изгнали из дома. Он удалился в пустыню в земле Тов, где стал предводителем таких же, как он, беглых и безземельных людей. Когда Аммонитяне пошли войной на Израиль, Иеффайя позвали спасти тех, кто его презирал, и стать прославленным израильским генералом. Пока все идет хорошо, но он принес роковую клятву Богу: "Если Ты предашь Аммонитян в руки мои,то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение". И это было не животное, а его родная дочь. И он сдержал свою клятву, - рассказал служитель. - Можно подумать, что это история о героическом исполнении обещания, хотя ценой тому было лишиться самого ценного для Иеффая, можно так подумать, но это было бы неправильно. Это было убийство, совершенное, потому что он публично принес клятву, от которой уйти ему не хватило морального мужества».


Он подчеркнул, что эта история непосредственно относиться к кризису в Северной Корее. Одна из беднейших стран мира теперь обладает ядерной мощью, несмотря на все попытки это остановить. «Никто не может сделать вид, что это хорошо. Но два лидера - Дональд Трамп и Ким Чен Ын - делают все более воинственные заявления, от которых все труднее и труднее отступить. Они не рассчитывают, что будут последствия, но они все еще реальны, - отметил автор. - Риторику поддержали и другие, которые должны были бы знать лучше: посол США в ООН сказал, что Ким "умоляет о войне". Это не так. Он видит необходимость в обладании ядерным оружием и убеждает всех в том, что он готов его использовать в качестве гарантии мира, и у него есть на то причины».


По словам Марка Вудса, угроза для полуострова и мира заключается в обещаниях, что «огонь и ярость», и специальные «подарочные посылки» будут доставлены, «потому что у тех, кто делает такие заявления, нет мудрости или смирения, чтобы понять, насколько они глупы».


«Ветхозаветная история Иеффайя показывает, что происходит, когда заявления становятся настолько сильными, что их уже не вернуть. Для США и Северной Кореи не поздно понять эту истину», - подытожил Вудс.


Источник: Christian Today

Пять признаков настоящих друзей-христиан


Патрик Мабилог, христианский писатель, блогер и тренер в сфере лидерства, в своей статье рассказал о настоящих друзьях-христианах и их поступках.


"Настоящих друзей трудно найти в наше время, - подчеркнул блогер. – В век одноразовых, как пластик, отношений, длительные и постоянные отношения стали редкой ценностью".


Он заявил, что Бог задумал дружбу как искренние и надежные отношения на протяжении всей жизни. Наш Бог – Бог истинных дружеских отношений, Он желает, чтобы мы стремились быть настоящими друзьями и искали таких же друзей для себя.


Патрик Мабилог в своей статье сформулировал пять признаков настоящего друга-христианина, друга, который ближе, чем брат.


1. Установленные границы в отношениях

Да, мы все делаем все возможное, чтобы послужить своим друзьям, независимо от того, христиане они или нет. Но в то же время друзьям нужно быть мудрыми. Установка определенных границ защитит нас и окружающих нас людей. Мудрый Соломон предупреждает: "Пореже ходи в дом друга, иначе, устав от тебя, он тебя возненавидит "(Притчи 25:17).


2. Уважение

Уважение помогает видеть истинную ценность человека. Ценность любой личности прежде всего определяется ценой, которую Христос заплатил за его жизнь. Нам нужно научиться смотреть на наших друзей так, как Бог на них смотрит, и нам легко будет уважать их.


3. Прощение

Патрик Мабилог отметил, что одно точно можно утверждать: даже самый верный друг однажды подведет. Это произойдет потому, что все мы несовершенны. Но Бог призвал нас быть сострадательными друг ко другу и прощать, как Бог во Христе нас простил.


4. Обличение

У настоящего друга не будет проблемы высказать правду в любви. Настоящий друг сможет сказать, где мы оказались неправы, и сделает это не так, чтобы унизить нас или посмеяться над нами. Он сможет обличить так, чтобы мы стали лучше. На это способен только настоящий друг.


5. Поддержка

Друзья нам даны не только для веселья и хорошего времяпрепровождения. Друзья даны нам Богом, чтобы мы могли пройти через времена трудностей, лишений и испытаний. Настоящий друг будет рядом в злые времена не меньше, чем во времена радости.


Источник: ChristianToday