Тэг: МОЛОДЕЖНЫМ ЛИДЕРАМ

Новые возможности для евангелизации


Я думаю, что нас уже почти не чем удивить.

Социальные сети заняли в нашей жизни почетное место. Не проходит и дня, чтобы мы не заглянули в свою любимую книгу физиономий, и не важно как она называется. Новости, друзья, да и просто "поржать", няшные посты, лайки, комненты, купить, продать, накрутить, перепостить.


Это по-началу мы думали, что будем делиться своей верой, убеждениями, расскажем своим друзьям про Иисуса, познакомимся с новыми людьми в сети и пригласим их на наши мероприятия. Да, сейчас, все стало сложно - повторяющиеся посты и ролики, ничего нового. Ещё и политику сюда втянули, ну конечно, как без неё. Где-нигде пробъется лучик креатива, да и тот связан с продвижениями компаний и брендов.


Казалось бы заглохла социальная революция, истощились источники предпринимательства, но тут опять эти евреи ;) как не google, так Facebook, если не Twitter то Instagram. Ну и, что вы думаете, они на этот раз придумали? Именно... - Periscope!


Что за чудо, что за зверь?

Конечно идея стримов или прямых видео эфиров не нова, к примеру Ustream или YouTube, но как её завернули в Periscope. Из неё же сделали конфетку! Не просто соцсеть - это телевидение в твоём кармане. Воистину каждый себе режиссёр.


Мы же с вами знаем, что лучше один раз увидеть чем сто раз прочитать... И не случайно телевидение занимает первое место из СМИ по влиянию на формирование общественного мнения. Periscope это СМИ нового поколения и те, кто это понял с дрожащими коленками уже вещают на десятки тысяч человек. На самомделе держать эфир не так просто, как может показаться на первый взгляд, но кому как не вам влиять на новое поколение.


В этой статье я хочу чтобы вы увидели возможность для каждого участвовать в массовой и персональной евангелизации используя Periscope. Вы спросите: - как это может быть? Все просто когда сойдет на вас Дух Святой выходите в эфир и общайтесь с вашими зрителями на заданную вами тему. И вы удивитесь как много людей будут вас смотреть и читать.


ОСНОВНЫЕ СОВЕТЫ ПО ВЕЩАНИЮ


  1. Молитесь о трансляциях. Чтобы сам Бог давал вам людей с которыми вы могли бы говорить.
  2. Готовьтесь к трансляциям. Посмотрите как ведут трансляции другие пользователи.
  3. Дайте более точное описание в вашем профиле. Напишите кто вы и о чем вещаете. Не будьте супердуховными.
  4. По началу делайте короткие трансляции. Не больше 15 минут.
  5. Не отвечайте на те вопросы на которые не знаете ответа или не хотите отвечать. Скажите я не могу ответить на этот вопрос или я скажу об этом в другой трансляции таким образом у вас будет время подумать или подготовиться.
  6. Начните вещать. Начатое дело это на половину законченное дело.


Вот вам пример как это работает


     


КАК ЕВАНГЕЛИЗИРОВАТЬ ЧЕРЕЗ PERISCOPE?


На мой взгляд есть три способа евангелизировать в Periscope.

  • Прямое вещание. Это когда вы говорите евангелие и минимально отвечаете на вопросы. Название темы может быть завлекающим - большой роли не играет.  
  • Вопрос ответ. Это когда вы отвечаете на вопросы. Максимально не отклоняясь от заданной темы трансляции. В названии темы лучше написать "отвечаю на вопросы по..."
  • Евангелизация в чате. Вы можете задавать вопросы в трансляциях других людей и отвечать на вопросы. Выбирайте дружественный тон и задавайте два основных вопроса по ЕШЛ:

- есть ли у вас уверенность в том что вы будете на небе с Богом после своей смерти? Если нет спросите хочет ли ваш собеседник узнать как получить такую уверенность. Если он говорит что имеет такую уверенность. Тогда спросите:

- за что Он вас туда пустит?

И если будет дискуссия проповедуйте евангелие в чате о спасении через веру в Иисуса. И приглашайте собеседников на свои трансляции, а также ободряйте людей находить в их городе собрания церкви.


Игорь Миненко

Всегда будьте позитивными и приходите на наши трансляции:

Канал Рука Допомоги

Канал Игоря Миненко 

Что делать, если человек нравится, а веру твою не разделяет?


В нашей церкви, как и во многих других, существуют определенные правила общения между неженатыми людьми. По меркам современного мира, эти предписания довольно строгие. К примеру, если парень и девушка решили дружить, чтобы поближе узнать друг друга и понять, хотят ли они быть вместе, им придется ввести в курс дела пасторов церкви, а затем и все собрание. Далее, если братья и сестры во Христе не имеют возражений против более тесного общения молодых людей между собой, то они молятся за них и наблюдают за ходом развития событий. Паре разрешается устраивать прогулки, вылазки в кино и кафе, но рекомендуется сохранять дистанцию (даже за руки лучше не держаться, и уж, конечно, совсем наедине не оставаться).


Но самое первое и железобетонное правило для христиан, когда они начинают задумываться о личном будущем: не строить отношения с неверующими. В нашей церкви на тесную дружбу, тем более на помолвку и брак не благословят, если человек по вере не живет (не посещает никакую церковь, желательно той же деноминации, и по его словам и делам не заметно, что Бог и Его воля для него на первом месте).


Однако порой случается так, что нам нравятся люди, совсем далекие от выбранного нами пути – не спасенные, не верующие и даже не ищущие Бога. И если вовремя не остановиться, можно зайти очень далеко, сильно повредить своему сердцу и, вероятно, своему светлому будущему во Христе. Что делать, чтобы не попасть в ловушку?


1. Молитесь.

В общем-то, молиться – изливать перед Богом свое сердце, делиться с Ним переживаниями, искать Его лица и руководства – это то, что мы должны делать в первую очередь в любой ситуации. Молитесь за себя, если потеряли мир из-за кого-то, молитесь и за причину вашего беспокойства. Так или иначе, вы обратили на человека внимание, вы почувствовали расположение к нему – ходатайствуйте за него, как за всех своих родных, друзей и коллег. Будьте искренни с Господом и с собой.


2. Берегитесь.

Не ищите лишних встреч, не провоцируйте близость, не привязывайтесь к человеку. Старайтесь лишний раз ни у кого о нем не спрашивать, не выведывать – это подпитывает симпатию, дает дополнительную пищу для размышлений, переживаний, мук совести и страданий. Это сложно, особенно если успели влюбиться, но есть ли что невозможное для Господа?.. (Иеремия 32:27)


А если ваша симпатия оказалась взаимной, и человек сам ищет встреч и общения, сохраняйте дистанцию. Обозначьте границы, честно и открыто скажите, что между вами может быть, и чего не может. Не стыдитесь Христа и Его слова. Возможно, ваша решительность не отпугнет человека, а заинтересует в Боге – тогда приглашайте его в церковь, а если нет – что общего у света с тьмой?.. (2 Коринфянам 6:14) Убегайте от искушения, как Иосиф от жены Потифара, пока оно не разрушило вас.


3. Трезвитесь.

Не тешьте себя мыслями, что вы сможете изменить человека, убедить его встать на путь истинный – такое под силу только Христу. Если этого не пока не происходит, не связывайте с ним свою историю. В Библии есть очень хороший риторический вопрос: «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» (Амос 3:3) Как можно обрести по-настоящему крепкие отношения с человеком, когда вы расходитесь в главном – в том, что составляет основание вашей жизни?..


4. Делитесь.

Не обходите стороной ваших духовных наставников, не прячьте от них это «слишком личное». Их задача – блюсти ваши души, предостерегать от ошибок. Тем более не стоит принимать серьезных решений, не посоветовавшись с ними. Даже если кажется, что вы точно знаете, что делать, дождитесь их благословения, и если нужно, молитесь, чтобы Бог открыл им это. Помните, что Бог направляет сердца царей, как потоки вод (Притчи 21:1). Не забывайте также, что у Творца самое верное время. Это точно знала мать Тереза – она поняла свое предназначение на несколько лет раньше, чем ее духовные наставники, но не поехала в Калькутту, пока они не отпустили ее. Почитайте власть, поставленную над вами Богом.


И еще: не закрывайтесь от общения с братьями и сестрами по вере. Не лишайте других шанса вам понравиться. Не будьте резки по отношению к тем, кто открывает вам свои чувства. Наши эмоции действительно могут пронести нас мимо нужного поворота. Спрашивайте обо всем у Господа, советуйтесь с Ним, и не сомневайтесь, что Его воля самая лучшая для вас, круче не придумаете. Пусть Божий путь порой узок и тернист, но только он приведет к тому, о чем каждый из нас мечтает – к полноценному, полновесному счастью.


Автор: Yesheis.ru

ВАЖНОСТЬ ЛИЧНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С БОГОМ И ХРИСТОМ


Ключевым фактором в том, чтобы победить боязнь христианской свободы, является осознание того, что отношения с Богом и Христом являются в первую очередь личными. В нас должно жить глубокое чувство персональной ответственности перед тем, кто искупил нас от рабства греха и смерти. Апостол пишет:


Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей.


Ценой, которую за нас заплатил Сын Бога, была его собственная жизнь. Умирая при распятии, он «понес в своем теле наши грехи… чтобы нам быть мертвыми для греха и живыми для праведности». Мы были «искуплены… драгоценной кровью Христа» Эта цена слишком высока, чтобы легкомысленно относиться к Тому, кто заплатил ее, упуская проявлять к нему благодарность и преданность. По воле и замыслу Отца, Сын Бога (и только Он один), благодаря своей жертве, стал нашим Господином, а мы — его служителями. Если заплаченная им цена имеет для нас значение, мы не можем позволить какому–нибудь человеку или группе людей становиться между нами и нашим Искупителем. Истинным же служителям Бога и в голову не придет претендовать на роль Христа! Когда апостол Павел узнал, что в коринфском собрании возникли серьезные разногласия, связанные с неправильным отношением к другим людям (включая самого Павла), он написал:


Хочу сказать я вот что: каждый из вас говорит: «Я — сторонник Павла», «Я — сторонник Аполлоса», «Я — сторонник Кифы», «Я — сторонник Христа». Разве Христос разделился? Разве Павел был распят за вас? Разве были вы крещены именем Павла? Я благодарю Бога, что не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гаия, так что никто не может сказать, что были вы крещены моим именем.


Когда люди, называющие себя последователями Христа, начинают властвовать над другими, призывают их точно и добросовестно выполнять все свои указания, а при крещении даже требуют от людей заявить о преданности организации (так что это таинство проводится не только «именем» — или властью — Бога и Христа, но и «именем» «возглавляемой» ими организации), то эти люди должны услышать из наших уст вопрос Павла: «Разве вы были распяты за нас? Разве вы заплатили за нас собственной жизнью и кровью, что мы должны подчиняться вам?». Если они не смогут утвердительно ответить на этот вопрос (ясно, что это невозможно), то и мы не можем жить в почти полном подчинении им и одновременно с этим оставаться преданными тому, кто действительно за нас умер. Невозможно быть рабом двух господ.


Так как Сын Бога открыл для нас возможность иметь с ним самим и с Отцом личные взаимоотношения, сторонние люди более не могут выносить суждений относительно качества нашей веры. Наши отношения с Сыном Бога выше отношений с кем–либо еще. Павел отдавал себе отчет в этом факте и руководствовался им во всех своих действиях. Как мы отмечали, он не искал человеческого одобрения. Поэтому христианам в Коринфе он мог написать:


Меня очень мало заботит, как вы или кто–то другой будет обо мне судить. Я и сам не сужу себя. Совесть моя чиста, хотя это и не значит, что я в самом деле ни в чем не виновен. Пусть меня судит Господь. Поэтому не судите наперед, но ждите возвращения Господа. Он все тайное сделает явным и обнажит скрытые намерения человеческих сердец, и тогда каждый получит похвалу от Него.


Тем, кто не осознал всей значимости глубоко личных отношений с Богом и Христом, он написал:


Кто ты такой, чтобы осуждать чужого слугу?! Его господин сам решит, стоит тот или упал. Но он все же будет стоять, потому что Господь властен поднять его… Все мы предстанем перед судом Божьим… Итак, каждый из нас сам о себе даст отчет Богу.


Как и сам Павел, во время суда мы предстанем перед Богом как отдельные личности, — а не как члены той или иной религиозной деноминации или организации. Суд будет вершиться не на основании того, разделяли ли мы убеждения какой–нибудь конкретной группы, участвовали ли с ней в какой–нибудь деятельности, были ли мы преданы руководителям группы, а на основании того, кем мы были как люди. «Каждый из нас» будет отвечать «сам о себе», а нашим Защитником и Посредником перед Богом является лишь Христос, а вовсе не религиозная организация.


То, что членство в той или иной организации не имеет отношения к получению благоприятного решения во время суда, видно также из того, что законом, по которому мы будем судимы, является не свод распоряжений и правил той или иной земной структуры, но «закон свободы». Этот закон свободы, — являющийся одновременно законом любви, — назван «законом царским», то есть верховным принципом, превосходящим все остальные. Необходимо постоянно спрашивать себя, лежит ли в основе наших побуждений и действий любовь.


Если мы праведны в собственных глазах из–за того, что каждую неделю по заведенному порядку выполняем определенные действия, или если мы считаем себя выше тех, кто не входит в наше религиозное сообщество и отказывается соблюдать определенные запреты, то чем мы отличаемся от фарисея из притчи Иисуса, которого просто переполняла самоуверенность, основанная на регулярном выполнении предписаний Закона? Иисус не осуждал поступков этого законника и порицал его не за то, что тот воздерживался от неправильных занятий. Он осудил его отношениек праведности, его самовосхваление, презрительное, лишенное любви обращение с другими людьми: все это лишило законопочитание фарисея всякого смысла. Так как подобное отношение было для фарисеев типичным, Иисус предупредил своих учеников: «Если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в небесное царство». Книжников и фарисеев того времени с нами больше нет, но отношение, которое когда–то было им свойственно, осталось. Упор на соблюдении формальных правил и заносчивая элитарность их группы несовместимы с любовью к ближним.


Только когда окружающие нас люди не будут уже развивать в нас подобные взгляды, когда мы выйдем из под контроля структур, стремящихся расписать, систематизировать и контролировать нашу деятельность и наше служение Богу и одновременно внушающих нам мысль о нашем превосходстве и «исключительности» по сравнению с теми, кто их указаниям не подчиняется, — только тогда у нас появится возможность ответить на вызов христианства. Только тогда мы будем вольны поступать так, как велит нам сердце и личная вера. Насколько глубока наша любовь? Насколько сильна? Насколько искренен наш интерес к другим людям, наше желание поддерживать их и быть им полезными? В какой мере жизнь Божьего Сына затронула наши сердца, облагородила нас, расширила наши взгляды и круг знаний, углубила нашу признательность? Апостол молил, чтобы…


…Вселился Христос с сердца ваши чрез веру, и вы были укоренены и утверждены в любви, чтобы вы могли постигнуть со всеми святыми, что — широта, и долгота, и высота и глубина, и познать превышающую познание любовь Христа, чтобы вы были исполнены всей полнотою Божией.


Хотим мы этого, или нет, все мы оказываем на других людей влияние, хорошее или дурное. Не только наши каждодневные слова и поступки, но и дух, сопровождающий все наши слова и действия, отношение к тем или иным вещам, ценности, которыми мы руководствуемся, наши искания и цели — все это является постоянным источником влияния. Если, по словам Екклесиаста, «один погрешивший погубит много доброго», то и один человек с правильным духом принесет большую пользу окружающим его людям. Хотя это влияние порой кажется нам малозначительным, оно распространяется все дальше и дальше, подобно тому, как расширяются круги на воде, когда кто–нибудь бросает в нее камушек. Изначально оно достигает нашего непосредственного окружения: спутника жизни, детей, родителей, родственников, приятелей. Но позднее уже через этих людей или через другие наши контакты, выходящие за круг семьи и друзей, наше влияние простирается еще шире, даже если мы об этом и не подозреваем.


То, что мы не принадлежим к какой–либо мощной структуре, к религиозному движению с внушительным размахом и большой силой, не перечеркивает нашей веры и не должно придавать нашей жизни чувство незначительности, слабости, бессмысленности. Ценность веры и дел человека (как и правильность вероучения той или иной религии) определяется не тем, насколько обширным оказалось его влияние на мировой сцене. Христианское воздействие может быть малозаметным, скромным, но оно, тем не менее, приносит ценный плод. Именно так, без фанфар и аплодисментов, закваска поднимает тесто. Опять–таки, человеческая природа может искать чего–либо более впечатляющего и величественного с мирской точки зрения — вере же этого не требуется.


Согласно словам Божьего Сына, мы служим для мира светом, а наши дела могут подтолкнуть людей прославлять Бога. Эти дела не должны быть «запрограммированными», не должны совершаться из–за давления извне, но должны рождаться в наших собственных умах и сердцах: это покажет, что мы были просвещены благой вестью, что она оказала влияние на нашу жизнь. Простые разговоры на предписанные темы в специально отведенное для них время в заранее спланированном «проповедническом служении» и с использованием фраз и выражений, изложенных для нас в религиозной литературе не могут считаться исполнением повеления Иисуса. Ученик Христа Иоанн так сказал об этом: «Дети, давайте будем любить не только на словах, но и на деле, истинной любовью». Только отражая свет Евангелия во всех своих поступках и показывая, кем мы являемся как личности, каждый день, двадцать четыре часа в сутки, только тогда мы можем быть светом миру.


Источник: e-reading.club


8 признаков того, что вы под духовной атакой


Подвергаясь духовной атаке, ваше самое эффективное оружие - молитва.


Было время, когда у человека, с которым случался сердечный приступ, было мало шансов выжить, потому что он или она не знали, что происходит и игнорировали симптомы до тех пор, пока не было слишком поздно.


Развитие медицины начало выявлять общие предупреждающие признаки, такие как дискомфорт и давление в центре груди, боли в одной или обеих руках, одышку. Распространение информации о предупреждающих признаках значительно увеличило уровень выживаемости среди жертв сердечного приступа.


Подобным образом многие христиане бывают сбиты с толку духовными атаками. Когда дело касается духовной атаки, крайне важно узнавать предупреждающие признаки, чтобы выжить.


1. Потеря духовного желания.

Цель любой духовной атаки состоит в том, чтобы отвратить вас от того, что Бог желает сделать в вашей жизни. Вот почему первым признаком духовной атаки является потеря духовного желания. Мы живем не только чувствами, но есть разница между тем, чтобы делать что-то только из чувства обязанности и тем, чтобы делать это, потому что вам это нравится. Когда вы радуетесь в Господе, ничто не может сравниться с этим. Тот, кто влюблен в Бога, находит удовольствие в Божьих делах.


2. Физическая усталость.

Второй предупреждающий знак - физическая усталость. Я знаю, что это кажется не очень духовным, но не забывайте, что мы созданы с духом, душой и телом. Если мое тело слабо, оно позволяет вещам проникать в мой разум (душу), а это позволяет вещам отрицательно влиять на мой дух. Очень часто мы сталкиваемся с самыми сильными атаками прямо перед прорывом или сразу же после большой победы. Когда вы проходите через это, помните, что атака вполне может быть признаком того, что вы скоро получите прорыв или только что одержали большую победу.


3. "Атака нужды".

Третий признак того, что вы под атакой, это "атака нужды". Бывают случаи, когда кажется, что все ваши ресурсы высохли одновременно. Враг атакует в этом, чтобы заставить вас отвести свой взгляд от Бога и перенаправить его на деньги. Если он сможет заставить вас волноваться вместо того, чтобы поклоняться, вы начнете принимать решения, основанные на возможностях, а не на помазании. Всегда помните, что есть два случая, когда вы особенно уязвимы для искушения: когда у вас ничего нет и когда у вас есть все. Оставайтесь рядом с Богом в хорошие и в плохие времена.


4. Слабая молитвенная жизнь.

Четвертым признаком того, что вы под духовной атакой, является слабеющая молитвенная жизнь. "Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна" (Матфей 26:40-41).


5. Ощущение подавленности и беспомощности.

Чувствуете ли вы себя подавленно из-за обстоятельств? Это может быть признаком того, что вы под атакой. Слово обстоятельство на английском языке (circumstance – примеч. переводчика) происходит от двух латинских слов: circum (окружать) и stance (стоять). Другими словами, вы стоите, окруженный тем, что происходит вокруг вас. Не нужно много времени, чтобы ощущение подавленности переросло в безнадежность. В Библии написано: "Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце" (Притчи 13:12). Там также написано: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евреям 11:1). Если враг может заставить вас потерять надежду, он может заставить вас перестать жить по вере.


6. Появление старых привычек и прежнего образа жизни.

Шестой признак того, что вы под духовной атакой, это то, что в вашей жизни начинают снова проявляться старые пороки. Что такое порок? Некоторые считают, что пороки – это старые привычки, к которым хочет вернуться ваша душа, когда все идет не так, как вам бы хотелось – те вещи, которые потворствуют плоти. Если это начинает происходить, не игнорируйте предупреждающее обличение Святого Духа.


7. Отход от отношений с благочестивыми людьми.

Когда старые пороки начинают искушать вас, обязательно проявится следующий признак: отход от отношений с благочестивыми людьми. Посмотрите вокруг. Не удалились ли вы от отношений с людьми в церкви или с людьми из вашей малой группы? Видите ли вы, что все больше и больше ваших друзей являются плотскими, а не духовными? Если это так, вы бродите рядом с полем битвы, и враг уже сделал вас своей мишенью.


8. Пять вещей, которые не нужно делать, чтобы отразить атаку врага. Как только вы выступите против атаки врага, есть пять вещей, которые вы не должны делать.


- Не забывайте, кто вас сотворил. Бог сотворил вас, учитывая, что вам придется столкнуться в своей жизни с бурями. Он снарядил вас всем необходимым, и с Его помощью вы все преодолеете.


- Не оставляйте время и место молитвы. Две вещи, которые жизненно важны для успешной молитвенной жизни: время молитвы и место молитвы.


- Не оставляйте место силы. Ваша церковь - место силы.


- Не оставляйте власть партнерства. Хорошо быть рядом с людьми, которые прожили дольше, сделали больше, чем вы, и могут дать мудрый совет.


- Не отказывайтесь от пасторской защиты. Я часто видел людей под атакой, которых я хотел приблизить к себе и помочь, но они отказывались. Не ждите, пока враг разорвет вас на части, чтобы искать помощь от тех, кому Бог дал пасторские полномочия в вашей жизни.


Если вы под атакой, вы можете вооружиться против замыслов врага, снарядить себя, чтобы бороться и победить!


Автор: Джентезен Франклин

Некоторые молитвы абсолютно бессмысленны


Тодд Лешер, молодежный пастор из Северной Каролины в своем блоге на relevantmagazine.com поделился рассуждениями о том, от каких молитв стоит отказаться и как не нужно молиться христианину.


По словам пастора, духовные привычки могут быть здоровыми, безобидными или вредными. «Когда эти привычки «прокручиваются» без участия наших сердец и разума, они никогда не трогают наши души, - отметил Лешер. - Такая «отстраненность» довольно часто встречается в наших молитвах».


По его словам, от некоторых молитв можно запросто отказаться, потому что они больше проявление привычки, чем сердечный разговор.


«Сами-то молитвы не так уж и плохи, просто в них мы просим то, что у нас уже есть. Зачастую некоторые молитвы абсолютно бессмысленны для человека, который их произносит. «Вот Бог, вот еда, спасибо за еду всегда…» «Вот я уже ложусь поспать…», - подчеркнул служитель. - Некоторые молитвы бывают и для «показухи», чтобы блеснуть своим набором слов или богословием (я, каюсь, свою долю таких молитв произнес, чем совсем теперь не горжусь). И я думаю, что некоторые молитвы можно уже и забыть, потому что мы их произносим, скорее, по привычке, а не по зову души».


Молитва благословения


Так обычно называют молитву перед едой. Заложенный в эту молитву смысл в том, что кто-нибудь просит Бога благословить еду, добавляя какой-нибудь христианский оборот: «Благослови эту еду для наших тел».


Лешер считает, что скорее всего эта молитва берет свое начало со времен бубонной чумы или какого-нибудь отравления.


«Если еда плохо влияет на здоровье людей, она скорее всего проклята. Поэтому надо бы освятить эту еду благословением. На всякий случай, - отметил автор. - Я двумя руками за благодарение Бога перед принятием пищи, но нет никакого смысла просить эту еду благословлять. Она и так благословлена. Когда Бог сотворил Вселенную – Он сказал, что это все хорошо: и съедобное, и несъедобное. Когда Бог называет что-то хорошим, это уже благословение, какое еще благословение вам нужно? Фрукты, овощи, мясо и мороженое: все уже благословлено».


Молитва в качестве альтернативы: «Бог, благодарю Тебя за заботу (за моих родителей, за супругу или соседа по комнате, которые эту еду купили). Благодарю Тебя за еду, за тех, через кого эта еда появилась на моем столе, за возможность есть, и наслаждаться едой».


«Нет смысла просить о благословении, но благодарить можно и нужно», - акцентировал внимание Лешер.


«Пребудь с нами»


Пастор отметил, что молитва о Божьем присутствии не имеет смысла так же, как еда уже благословлена Богом.


«Нет на свете места, где бы Его не было. Писание говорит нам, что Бог будет там, куда мы пойдем, куда бы мы ни пошли – на высотах, в глубинах, на свету и в тени, - добавил служитель. - Когда человек молится «Бог, будь рядом», его молитва уже отвечена задолго до ее произнесения. В Писании мы читаем историю за историей о том, как люди постоянно пребывают в присутствии Бога, даже не подозревая об этом.


Куда бы мы ни пошли, Бог уже там».


Молитва в качестве альтернативы: «Бог, я знаю, что Ты рядом, открой мои глаза, чтобы увидеть дела рук Твоих во мне и вокруг меня».


«Дай нам благоволение»


Если молитва благословения звучит о еде, эта молитва звучит о жизни человека. Это тоже молитва-просьба о благословении.


«Нам не нужно молиться о том, чтобы Бог нас посетил, нам просто нужно проснуться и увидеть, как Он идет рядом с нами», - считает Лешер.


По его словам, есть две проблемы с такой молитвой. Во-первых, она зиждется на предположении, что на данный момент человек не имеет Божьего благословения. Во-вторых, в этой молитве люди путают, что есть благословение и чем оно не является.


«Должны ли мы просить Божьего благословения или оно у нас уже есть? Для меня истинно, скорее, второе. Причин у меня для этого целых три: Жизнь, крест и Святой Дух. Дыхание, кровь и мысли – это благословение. Смерть и воскресение Христа ради нас – это благословение. Присутствие Святого Духа в нас – это благословение. Христианам это все уже дано, - подчеркнул автор. - В Евангелии от Матфея мы читаем, что даже солнце и дождь считаются благословениями от Бога. В послании Иакова говорится, что все хорошее, что у нас есть в жизни – от Бога. Все, что у нас есть в жизни – это дар Бога, а это значит, что мы уже благословлены».


Молитва в качестве альтернативы: «Бог, благодарю за все, что ты дал мне. Я получил от тебя столько благословений, помоги мне быть благословением в чьей-нибудь жизни».


«Нам не нужно просить Бога о благоволении, нам нужно его лишь принять. Нам не нужно просить Бога это благословить, Он уже это сделал. Нам не нужно просить Бога быть здесь, Он уже здесь. Принять это все, как реальность нашей жизни – это начало хорошей привычки», - подытожил Лешер.


Автор: Тодд Лешер

Горшечник и глина


Наша статья сегодня основана на пророчестве Иеремии, глава 18: «’Не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему?’ – говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев» (Иеремия 18:6).


Сходи в дом горшечника


В наши времена трудно найти горшечника за работой на колесе, ибо изготовление из глины горшков на вращающемся колесе практикуется только как хобби.


Для Иеремии было обычным явлением увидеть горшечника за работой; и его произведения, такие как сосуды для воды, горшки для приготовления пищи, чаши для питья, – необходимы каждому. Мастерская горшечника была неотъемлемой частью практически каждой деревушки.


По началу могло показаться очень странным повеление от Бога: «Встань и сойди в дом горшечника, и там Я возвещу тебе слова Мои» (Иеремия 18:2). Вероятно, Иеремия, помня о предыдущем опыте с ремнем, недоумевал, что же могло произойти на этот раз. Однако данный урок не доставил Иеремии физического дискомфорта. Вместо этого Всемогущий подготавливал его к свидетельству против собственного народа.


«И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать» (ст.3,4). Горшечник представлял собой обыкновенного человека, занятого своим ремеслом, зарабатывающего себе на жизнь, но Бог пытался показать Иеремии и другим людям в Израиле нечто о Себе Самом и о Своих взаимоотношениях с избранным народом.


Глина, кружало, горшечник


Процесс изготовления сосуда включает подготовку глины. Необходимо месить ее до тех пор, пока все твердые кусочки не смягчатся и не растворятся в общей массе; тузить ее для устранения всех пузырьков воздуха. Но в нашем случае в глине осталось нечто, что не позволило горшечнику превратить кусок глины в прекрасное творение, поэтому он отложил этот кусок на некоторое время, чтобы позже смягчить его и использовать в другое время.


Неподатливая глина представляла собой народ Божий, сопротивляющийся Его воле, ожесточивший свое сердце против Его руководства. Жители Иудеи во времена Иеремии поступали подобно всем другим народам на земле, что в точности соответствовало поступку первой женщины – Евы, которая сорвала запретный плод и дала вкусить мужу.


Во вращающемся колесе горшечника мы видим постоянно изменяющиеся условия жизни, пролетающие друг за другом дни, недели и года, которые под действием Горшечника придают форму живущим на земле. Один поэт сказал: «Постоянно вращается колесо перемен, на котором всё смертное колеблется».


Кто же горшечник? В той простой сцене, которую наблюдал Иеремия, горшечник представлял собой не иначе как Всемогущего. Мы видим Бога в книге Иеремии, временами горюющего из-за преступлений Своего народа, временами преисполненного ярости из-за их ожесточения, однако, всегда любящего их и ожидающего ответа на Его призыв.


Подобно глине в руках горшечника


«Не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? – говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев» (ст.6).


Нам с вами довольно трудно представить жизнь такой. Мы озабочены колесом – ежедневной рутиной, сменяющими друг друга сезонами, видимым вращением солнца и луны на небосводе. Что мы не всегда осознаем, так это – руку Горшечника в нашей жизни. Наша природная склонность – желать того, что необходимо нам в жизни; мы пытаемся сами творить свои судьбы. Нам нужно помнить, что, поступая так, мы отвергаем работу и руководство Всемогущего Горшечника. «Божество определяет наш конец, грубо отсекая жизни вопреки нашему желанию», – написал Шекспир в «Гамлете».


Первый урок из эпизода с горшечником состоит в том, что мы должны всегда учитывать волю Божью; стараться искать прежде всего то, что приведет нас в Царство Божие. Горшечник решает, что ему необходимо сделать из глины, а не сама глина; и как глина не имеет возможности решить, чем бы она хотела стать, и придать форму самой себе, так же и мы с вами.


Второй урок состоит в том, что если в нашей жизни сейчас или на следующем витке круга, возникают какие-либо обстоятельства, мы должны всегда осознавать, что горшечник постоянно находится за работой. Работа горшечника состоит в изменении глины, и изменения происходят из-за давления. Для нас с вами изменения и давление – зачастую нежеланные гости; они нарушают равновесие в нашей жизни. Но величайший урок, усвоенный Иеремией в доме горшечника, заключается в том, что всё находится под контролем Бога. Он – наш горшечник, мы – Его глина.


Ответ народа


Иеремия пошел к народу и передал им послание, полученное от Бога. Бог еще заранее предсказал их ответ, но сказанные ими слова были даже хуже: «Придите, составим замысел против Иеремии… придите, сразим его языком и не будем внимать словам его» (ст.18).


Далее, в главе 19, Иеремии было сказано купить сосуд у горшечника, взять его и вместе со старейшинами народа и священниками пойти в долину Хинном. Долина Хинном представляла собой место городской свалки, где сваливался мусор и мертвые тела. Иеремия еще раньше заявлял, что оно станет местом уничтожения; а теперь на глазах у старейшин и священников он разбивает глиняный сосуд и повторяет Божье предупреждение: «Так сокрушу Я народ сей и город сей, как сокрушен горшечников сосуд, который уже не может быть восстановлен, и будут хоронить их в Тофете, по недостатку места для погребения» (19:11).


Так пришел конец уникальным в истории взаимоотношениям Бога со Своим народом. Они всё еще оставались Его людьми, Его свидетелями; но слово Божие больше уже не открывалось им одним.


«…и он снова сделал из него другой сосуд»


Отныне милость Божья расширилась на всех людей, как иудеев, так и язычников. Его милость зависит не от наших дел, но от Его благодати, как Павел написал в Послании Римлянам 9:18-24 – Бог «кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает». И, если эти слова удивят кого-то или покажутся несправедливыми, Павел отвечает таковым, что не нам спорить с Богом, так же как кусок глины не может сказать горшечнику: «’Зачем ты меня так сделал?’ Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?» (Римлянам 9:20,21).


Павел продолжает объяснять, что благодать Божия распространилась настолько широко, что Он даже готов был терпеть упорство избранного Народа – Израиля – «сосуды гнева, готовые к погибели», чтобы явить Свою милость ко всем народам, т.е. «над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе» (стихи 22,23).


Так суд Божий обрушился на людей во времена Иеремии, как позже и на нацию, которая не смогла распознать в Иисусе Мессию. И, хотя горшечник может потерять надежду сделать прекрасный сосуд из негодного куска глины на своем колесе, он никогда не бросит своего занятия и не сменит свое ремесло. Он всегда в работе, подготавливая новую глину.


Остановимся для размышлений


Таким же образом обстоят дела и с нами. Руки, пытавшиеся размять народ Израильский, сопротивлявшийся воле Бога, сейчас пытаются придать форму и смысл нашей жизни.


Какой глиной мы являемся? Мягкой, податливой и желающей руководствоваться только словом Божьим в своей жизни? Послушной Его заповедям? Иаков писал: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иаков 3:17). Греческое слово, переведенное в наших Библиях, как «послушлива», означает «податлива, уступчива»; а по отношению к куску глины оно означает «послушная в работе».


Попробуйте зафиксировать в своем разуме картину, увиденную Иеремией в доме горшечника, колесо и глину. Те же взаимоотношения между Богом и людьми существуют и сейчас. Горшечник всё тот же, и Его заботливая рука руководит людьми и в наши дни, направляя их на стези правды. Одно только изменилось: сосудом являются уже не иудеи, как во времена Иеремии, но вы и я. Он всегда знает, что творит, – помните об этом. Подчинитесь Его воле и успокойтесь в Его руках.


«Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петра 5:6,7).


Автор: Эндрю Уолкер

Музыка и человек


Музыка является не только одним из видов искусства. Это удивительный мир, сотканный из тончайших человеческих эмоций, глубин души, того, что не возможно описать словами и выразить ни чем иным.


Музыка – душа человека.


Музыка – средство выражения человеком своего внутреннего мира, мыслей и чувств, а также отношение и отображение явлений внешнего вида (исторических событий, картин природы) в преломлении национальных, народных корней композитора. Там, где кончается слово, начинается музыка. То, что невозможно передать словом, договаривает музыка. Музыка обладает удивительным и неповторимым свойством воспитания нравственности души человека. Она учит состраданию, сопереживанию к происходящему, к участию в борьбе добра над злом и утверждению торжества над последним, помогает достойно проигрывать, но не оставаться побежденным. Она будит задремавшие силы души человека в устремлении к прекрасному, возвышенному, пробуждает надежду. Музыка помогает глубже понимать, любить, ценить прекрасное, позволяет быть чутким и развивает внутреннее чутье видеть и слышать то, что другим недоступно. «Слушая музыку, человек познает себя, и познает прежде всего, что он, человек, прекрасен, рожден для того, чтобы быть прекрасным, и если в нем есть что-то плохое, то это плохое надо преодолеть; почувствовать плохое в самом себе и помогает музыка». (В. Сухомлинский) Музыка пробуждает в нас самые сокровенные желания, цели и мечты, помогает открыть лучшие качества нашей истинной природы: чистоту, искренность, честность, щедрость, смелость, доброту. Через нее мы обретаем себя, узнаем свое истинное «я». Посредством музыки мы осознаем свое достоинство, величие и силу, заложенную в нас Творцом.


Музыка – врач человека.


Музыка не только воспитывает нравственные качества в душе человека, она помогает исцеляться нашей душе, эмоциям. Те неудачи, неудовлетворительность, раны и обиды, загнанные и наглухо закрытые нами глубоко внутри души, при нескольких аккордах вдруг вырываются наружу, музыка распахивает эти двери и дает выход всему наболевшему, накопившемуся внутри нас, всем негативным эмоциям выйти на поверхность и заполняет здоровым, настоящим, красивым, истинным. Звуки музыки могут исцелять и залечивать любые раны души. Целебное воздействие музыки на душу человека с давних времен используется в медицинской практике - музыкотерапия. Наш организм вырабатывает различные вещества, которые влияют на наше поведение, самочувствие. Например, при недостатке серотонина в организме, человек испытывает тревогу, повышенную агрессивность, отрицательные эмоции. У психически больных людей, покончивших жизнь самоубийством, было замечено очень малое количество серотонина. Серотонин синтезируется из триптофана, который поступает в человеческий организм из различных продуктов, а также вырабатывается, когда человек танцует и слушает музыку. Поэтому не случайно в психбольнице г. Симферополя, Строгановке, стали частыми дискотеки. Дорогие мои, когда вы в последний раз танцевали? Я не имею ввиду, после очередной дозы спиртного, раскрепощающий, а также и уродующий наш организм! Не дожидайтесь принудительных танцев. Как сказал один психотерапевт: «те, кому еще не поставили диагноз, еще просто недообследованы». Сама природа подсказывает нам, что это хорошо, естественно и правильно – танцевать, петь, веселиться. Включайте дома музыку: радуйтесь и танцуйте, ведь в жизни есть чему порадоваться, несмотря на присутствие какой бы то ни было проблемы. Они будут всегда. Наша жизнь на земле не вечная, но у нас есть надежда жить в вечности. Надо сказать, что не всякая музыка лечит душу, есть, которая и калечит. Поэтому, при выборе музыки для прослушивания, танцев и дискотек, необходима избирательность.


Музыка – оружие.


Известны случаи, когда подростки после посещения дискотек под воздействием «музыки» шли и крушили все на своем пути: разбивали витрины магазинов, обижали прохожих. Музыка является сильным оружием, которое может как созидать, так и разрушать личность человека. А какую музыку слушают наши дети, на какой музыке воспитываются, под чью дудку танцуют? Музыка со словами обладает 100% гипнотическим воздействием и внушаемостью, если мы ее принимаем, слушаем и поем. Каким образом это происходит? Мозг человека обладает двумя полушариями. Левое полушарие мозга обрабатывает информацию, мысли человека. Правое полушарие отвечает за творческую сторону, эмоции человека. Через такой музыкальный жанр как песня, идет особенно сильное воздействие на личность человека, т.к. при песне включается правое и левое полушарие. Идет 100% воздействие на наш дух, душу и тело. Поэтому песни отчаяния, безысходности, о безответной любви, типа «я за ним упаду в пропасть», «разлетаюсь от тоски на куски», «я за ним, извини, гордость», приводят человека к депрессиям, неврозам и др. разрушительным последствиям, подсказывают, как надо поступить, если девушку или юношу посетила первая любовь. Заложенная в мозг на данную ситуацию программа действий, начнет разворачиваться по сценарию любимой подростком песни. Слушайте и пойте позитив, а не негатив, т.к. на все, что мы слышим, наш организм соответственно реагирует. Музыка имеет огромное влияние на формирование личности человека. Недаром в самых развитых странах высоко ценится, развивается и поощряется классическая музыка. Музыка определяет уровень культуры страны.


Музыка – источник мысли.


Музыка учит мыслить человека. Для того, чтобы душа человека могла раскрепоститься в полной мере, реализовать все свое внутреннее богатство, заложенный потенциал творческой мысли, энергии, необходимо уже с первых дней жизни ребенка, а еще лучше с внутриутробного периода беременной маме слушать шедевры мировой классики, прививая хороший вкус, развивая творческий потенциал ребенка. «Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие ребенка». (В.А.Сухомлинский) Чем раньше ребенку привить вкус к хорошему, истинному, ценному, тем крепче будут его внутренние силы души. «Музыка пробуждала энергию мышления даже у самых инертных детей. Казалось, она вливает в клетки мыслящей материи какую-то чудодейственную силу. В этом подъеме умственных сил под влиянием музыки я видел эмоциональный источник мышления». (В.А.Сухомлинский) Музыка приучает ребенка к труду, дисциплинирует, развивает мелкую моторику, необходимую для овладевания письмом и других навыков.


Какую музыку лучше слушать и почему? Когда возникают сомнения по тому или иному вопросу, мы полагаемся на такой критерий оценки как время. Только по истечении какого-то времени мы можем судить и определять правильность, истинность наших суждений. «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится». (И. Христос) Такое «растение» как классическая музыка исполняется и живет не годами, а веками. Это говорит о том, что она является истинным творением Божьим. Проявление такого феномена как музыка и ее влияние, является еще загадкой и тайной, к которой человечество лишь подступило на порог. Истинный музыкальный талант, каким обладают люди – творить музыкальное искусство, подарен самим Творцом. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца Светов…». Поэтому соавтором музыкальных шедевров, которые живут тысячелетиями и до сих пор потрясают человеческие души, исцеляя их и наполняя смыслом бытия, осознания достоинства, силы и красоты человека, идущего от образа Творца, является Сам Бог. От Его Божественной искры воспламеняются сердца, превращаются из каменных в плотяные, из холодных в горячие, из равнодушных в жаждущие.


Музыка является оружием против зла.


В сказке о волшебной флейте мы видим, что только звуки музыки и никакое другое оружие не могло совладать с полчищем злых крыс. Если мы обратимся к древнегреческой мифологии, то увидим как Орфей, благодаря силе музыки, играя на арфе, расположил сердца богинь Аиды и Персины, смог проникнуть в царство тьмы и освободить свою возлюбленную Эвридику. Мы видим на этих примерах силу воздействия музыки уже не только на реальный видимый мир, но и на мир духовный. В Библии, Святом Писании, очень много текстов говорят о таком духовном виде брани с врагом, всяким злом, как музыка. Есть духовная сила в хвале, славословии, песнопении, поклонении Богу. В 1 книге Царств, когда царь Саул был одержимый злым духом, к нему приводили Давида, человека искусного в игре на гуслях «и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него».


Вот план Бога для Его народа, чтобы осуществить взятие неприступного города Иерихона. «Пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды (в день); и это делайте шесть дней; и семь священников пусть несут семь труб юбилейных перед ковчегом, а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и весь народ пойдет в город, устремившись каждый со своей стороны». Так предал Господь неприступный город Иерихон, его царя в руки Иисуса Навина. Победа Божьего народа и падение города было осуществлено послушанием людей через духовное оружие – музыку и восклицания! Книга Псалтырь написана для хора и музыкальных солистов в сопровождении инструментов. В основном, это музыкальные мотивы, песни хвалы, поклонения и благодарности Богу.


Псалом 8:3 «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя». Когда мы доверяемся Богу как дети, без тени сомнения Его Слову, радуемся и поем, хвалим Его и танцуем перед Ним, у дьявола наступает шок, его парализует и он оставляет территории: наши семьи, дома, города. Когда-то он «денница, сын зари» был назначен первым музыкантом, руководителем хора и главным дирижером на небе, прославлять Бога, петь Ему хвалу. Но, пожелав стать выше Бога, чтобы ему пели хвалу, возгордившись, был снят с должности и сброшен с неба на землю. Зная могущественное проявление силы Бога через музыку и пение Его святых, у дьявола пропадает не только дар речи, но и силы! Через музыку, пение и хвалу Бог творит суд над всякой неправдой.


Псалом 149 « Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему. Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их. Для того, чтобы совершать мщение над народами, наказания над племенами, заключать царей их в узы, и вельмож их в оковы железные. Производить над ними суд писаный. Честь сия – всем святым Его. Аллилуйя». Цари и вельможи – духи злобы, князья тьмы, держащие многие народы в узах и оковах греха, всякой неправды, становятся сами пленниками Бога, побежденными через пение, ликование и танцы святых. Как это происходит? Люди обличаются совестью, духом Святым: кто-то бросает любовницу и возвращается в семью, к кому-то приходит понимание, что проституция – это грязь и грех, люди, зависящие от наркотиков и алкоголя обретают свободу в этот момент. Петь Богу, производить суд над тьмой, быть святым – действительно великая честь!


Источник: vsehristiane.com

10 самых больших мифов о христианстве


Издательство христианской литературы Бэйкер (США) готовит к выпуску книгу известного проповедника Алекса Макфарланда «Бог, Которого, как вы думали, вы знали: разоблачая 10 самых больших мифов о христианстве».


«Значительная часть общества имеет искаженное представление о том, что такое христианство на самом деле, - сказал Макфарланд. – Так много людей считает, что они достаточно хороши, чтобы быть принятыми Богом, или думают, что Библия – всего лишь список предписаний и запретов, или же полагают, что Бог находится очень далеко и недоступен. Я тоже так думал, пока не понял, что прежде чем предоставлять «доказательства» о Боге и Библии, мы должны стремиться по-настоящему познать Иисуса».


В книге представлены основные мифы о христианстве и истина на каждый из этих мифов.


Миф № 1: христианство нетерпимо и осуждает других.

Истина: христианство учит любить ближнего своего, как самого себя, и делиться любовью Христа с другими.

Миф № 2: христианство не может быть правдой, потому в окружающий нас мир полон зла и страданий.

Истина: христианство дает лучшую надежду и силу справляться со страданиями.

Миф № 3: христианство ошибочно, потому что основывается на вере, а не на фактах.

Истина: утверждения христианства основываются на исторических фактах, которые могут быть проверены.

Миф № 4: христианство было опровергнуто современной наукой.

Истина: последние научные данные указывают на разумного Создателя всего творения.

Миф № 5: христианство не является религией для образованных людей.

Истина: многие из великих ученых прошлого и современности – христиане.

Миф № 6: христианство скучно само по себе, это просто пустая трата времени.

Истина: христианство дает самую наполненную приключениями жизнь, которую только может испытать человек.

Миф № 7: христианство нереально, потому что не работает в моем случае.

Истина: жизнь по вере трудна, но, в то же время, это самый стоящий образ жизни, потому что в конце нас ожидает награда.

Миф № 8: христианство ложно, потому что основывается на Библии, которая полна ошибок и противоречий.

Истина: Библия – наиболее точно сохраненная книга в истории.

Миф № 9: христианство не может быть истинным, потому что основано на умершем, который вернулся к жизни.

Истина: если лучшим объяснением пустой гробницы Христа является воскрешение, то христианство может быть правдой.

Миф № 10: христианство нереально, потому что любящий Бог не может никого отправить в ад.


Истина: Бог сделал все, чтобы быть уверенным, что большинство будет проводить вечность с Ним.

Макфарланд отметил, что он долгое время упорно трудился, служил во всех 50 штатах, чтобы заслужить одобрение у Бога.

«Хотя я и принял Его дар вечной жизни по вере, но я все еще жил так, как будто это зависело от меня», - подчеркнул он.

А затем Бог дал ему новое понимание любви Отца к нему. «Вместо того чтобы зарабатывать Его любовь, мне просто нужно принимать ее. Мое отношение начало изменяться от зарабатывания к принятию», - сказал он.


«Так же как я не сделал ничего, чтобы получить вечную жизнь, я ничего не могу сделать, чтобы Бог любил меня чуть больше или чуть меньше. Я уже совершенно возлюблен, принят, прощен и искуплен»,- заявил Алекс Макфарланд, автор новой книги «Бог, Которого, как вы думали, вы знали: разоблачая 10 самых больших мифов о христианстве».


Источник: invictory.com

Пасторское служение: 20 уроков за 20 лет


Старший пастор Auburndale Baptist Church в городе Луисвилль, штат Кентукки Брайан Крофт дал 20 советов для начинающих пасторов.

Ценный опыт для молодых (и не очень) служителей.


Недавно я отпраздновал свое 20-летие в профессиональном служении. Первые восемь лет я отслужил помощником пастора в нескольких церквях, а последние 12 лет был первым пастором. Я многому научился за эти годы – в большинстве случаев через боль и страдания.

Вот те самые 20 уроков, которые я усвоил за 20 лет.


1. Библии вполне достаточно, чтобы строить Церковь Христову.

Вспоминаю свое первое воскресное утро в роли первого пастора. Сижу один в комнатке за алтарем, и спрашиваю себя, протянет ли эта церковь хотя бы еще годик? Ведь я понимал, что все эти мои ученые звания и житейская мудрость не могут остановить процесс загнивания. Но я знал, что Господь, Духом и Словом Своим может возродить и построить Свою церковь. Именно так и случилось за 10 лет моего служения в той церкви.


2. Евангелие способно изменить жизнь

Никакие программы, мероприятия и люди не способны изменить сердца людей. Равно как и возродить угасающие на протяжении 30 лет церкви. Последние два десятилетия я наблюдал, как евангелие освобождало людей из рабства греха и давало надежду тем, кто давно перестал надеяться. Я видел, как евангелие объединяло молодых и стариков, черных и белых, богатых и бедных. Благая Весть вернула нашу церковь к жизни. Остается лишь повторить, что только евангелие способно изменить нашу жизнь и возродить любую поместную церковь.


3. Эффективный пастор – это тот, кто слышит и видит сердцем.

Во многих церквях ошибочно полагают, что библейский образ настоящего мужчины – это стоик, твердый человек, лишенный всяческих эмоций, который не дрогнет ни перед чем. Однако в Библии мы находим совсем иной образ. Истинно мужественный человек в Библии – это чуткий, глубоко вникающий в ситуацию человек, страстно любящий и охотно жертвующий собой ради другого. Глубокие переживания заставляют наши головы окунуться в мир сердца. Это позволяет нам сочувствовать страждущим. Эффективный пастор – это тот, кто признает свои слабости, кто не боится быть слишком откровенным с людьми, потому что черпает свою уверенность во Христе, и кто страдает вместе со всеми.


4. Цените свою семью.

Однажды кто-то сказал мне: «Другое служение ты всегда найдешь, а другую жену – нет». Истинная правда. Да и дети быстро подрастают и им требуется общение с папой. Следите за тем, чтобы соблюдать баланс между служением и семьей, чтобы ваша жена и дети всегда оставались для вас на первом месте даже во время активного служения. Я взял за правило отгуливать отпуск до конца, и не отвечать на телефон во время ужина, молитвы и выходных. Помните, если вы потеряете свою семью, то возможно лишитесь и права участвовать в служении (1-е Тим. 3:4-5).


5. Нельзя недооценивать пожилых людей в церкви.

Когда в церковь, которая находится в упадке, приходит молодой пастор с новыми идеями, то пожилой части общины бывает трудно принять его, и он тут же воспринимает их, как препятствия. Я знаю, потому что я сам думал так же. Но все же, чем больше я служил там, чем лучше я и старожилы церкви научились понимать друг друга и сотрудничать. Поначалу я думал, что самый терпеливый был я. Но потом я понял, что на самом деле самыми терпеливыми были они, пока я взрослел и набирался опыта.


6. Служить так, что б вас не хотели отпускать, а не боялись потерять.

В первые годы служения пастором я краем уха услышал, что, скорее всего, буду нашим последним первым пастором. Уходя в длительный отпуск пару лет назад, я искренне надеялся, что по моему возвращению я увижу, что мое отсутствие ничего не изменило, и без меня жизнь церкви не остановилась. Мои надежды оправдались – правило «незаменимых нет» сработало в нашей церкви, и я как никогда в жизни был рад этому.

Однако меня не отпускают из служения, люди хотят, чтобы я продолжал участвовать в жизни церкви. Вот какой должна быть цель у пасторов. Надо взрастить руководящую команду, дабы церковь не зависела от одного человека, а самому найти себе место в жизни церкви, где можно было бы продолжать плодотворно трудиться. Может, и не самый лучший рецепт для стабильного заработка, но точно прекрасный план для роста здоровой церкви.


7. Радейте о душе своей.

Павел говорил старейшинам в Ефесе, что им нужно быть внимательными к себе и своей пастве (Деян. 20:28). Пасторы хорошо помнят о том, чтобы заботиться о пастве, а вот про себя частенько забывают. За 20 лет служения я могу точно сказать, что каждый раз, когда в моем служении начинались проблемы, я забывал о своей душе. Пасторы, заботьтесь о своей душе должным образом. Радейте о ней. Если вы перестанете черпать новые силы в Духе Святом, ежедневно напоминая себе о чуде благодати Божьей, то вскоре не сможете быть проводником этой самой благодати для других людей.


8. Верность стоит самой резкой критики.

В каждой церкви, где я когда-то служил, были моменты, когда надо было принимать очень трудные решения. В одних случаях приходилось применять дисциплинарные меры в отношении прихожан. В других приходилось вызывать на серьезный разговор выпускников семинарий и буквально отговаривать их от карьеры профессионального служителя. В третьих отказывать желающим вступить в члены церкви, а других исключать из них. Надо мной насмехались, если в защиту евангелия я принимал решения, которые шли вразрез с привычными мирскими понятиями и образом жизни. Много раз в мой адрес звучали резкие слова, и все потому, что я неустанно желал поступать по Писанию. Обо мне разносили столько сплетен и гадостей, что продавщицы в магазинах и кафешках без труда узнавали меня. Но я переживу любое злословие, лишь бы Христос счел меня верным слугой, несмотря на мои грехи, когда я предстану пред Ним.


9. Подлинное смирение лучше уникального таланта.

Люди так часто завидуют таланту другого. И пасторы тоже. Нам кажется, что необходимо обзавестись мозгами Д. А. Карсона, страстью проповедника Джона Пайпера, и неподражаемой харизмой Мэтта Чендлера. Нам кажется, что без этих качеств мы не сможем эффективно руководить церковью. Но я понял, что людям нужен не талант, а смиренное, сокрушенное, нуждающееся во Христе сердце пастора, который не прячет его за семью замками. Важнее показать людям, что значит в смирении следовать за Христом, чем поражать их своими чудесными дарами.


10. Обучать будущих пасторов – это несказанная радость.

Я очень люблю разговаривать с людьми, но я также люблю обучать их, особенно будущих пасторов, помогать им строить свое служение, и наблюдать за их успехами. И несмотря на то, что очень тяжело отпускать от себя самых лучших учеников, поверьте, это великая радость и однозначно стоит наших усилий.


11. Забота о душах людских – слишком тяжкое бремя для одного человека.

В большинстве церквей, где я служил, было принято брать только одного пастора. Заботиться одному обо всех было очень трудно. Я замечал это в других, и испытал на собственной шкуре, когда стал первым пастором. Поэтому в Новом Завете ясно говорится о группе пасторов/старейшин, чтобы груз ответственности можно было распределить между несколькими людьми, а не обременять одного.

Переход от монопольного правления пастора к команде пасторов было моим самым важным решением за последние 12 лет в церкви.


12. Пасторы дадут отчет за каждого подопечного.

Пасторы часто забывают о том, им предстоит дать отчет перед Христом не только за тех, кто любил и поддерживал их, но также и за тех, кто не делал этого. Когда мне не удавалось чувствовать любовь к людям с трудным характером (коих было немало), пронзающие сознание слова из послания к Евреям 13:17 не позволяли мне уходить от ответственности перед лицом главного Пастыря.


13. Самое важное в пасторе – умение быть терпеливым.

Пастору нужно обладать многими благочестивыми качествами, но, пожалуй, самое важное из них – терпение. Оно влияет на все остальные качества. Терпение не дает волю эмоциям. Оно помогает пасторам принимать решения с учетом долгосрочных планов для их церквей. Когда мы терпеливы, в нас умножается мудрость и способность к пониманию различных ситуаций. Однако все это испаряется, как только мы начинаем гнать вперед без удержу.


14. В музыке важнее всего слова.

Я сделал для себя потрясающее открытие. Одно время я служил в церкви передовых технологий – там было все по последнему слову техники, и отовсюду слышались восхищенные голоса по поводу театральной подсветки или огромных экранов. Потом я перешел на служение в церковь, где все пели по старинке, держа в руках песенники. Я вынес для себя 2 ценных урока из этой радикальной смены обстановки: (1) стиль разъединяет и (2) животворящая истина объединяет. Содержание должно всегда стоять на первом месте в наших собраниях. Вы можете выбрать какой угодно стиль и создать свою атмосферу, но пусть люди, выходя из вашей церкви, говорят о великих истинах, которые они воспевали в сердцах, а не о том, как красиво там умеют играть и петь.


15. Знать, чего не стоит делать.

За время моего служения в качестве помощника пастора в четырех разных церквях я четко понял, чего точно не стоит делать. Я был свидетелем того, как в церквях вели служение, в основе которого лежали явно не библейские принципы. К моему великому огорчению, мне довелось увидеть, как страдал Божий народ из-за этих лжеучений. Это были тяжелые времена, но благодаря им я смог утвердиться во многих библейских принципах, которыми я руководствуюсь по сей день.


16. Я меняюсь, в основном, благодаря молитве.

Я занимался служением 20 лет, но не так много молился, как надо было. Очень жалею теперь об этом. Но, когда я все-таки начинал активно молиться, я всегда ощущал, как Бог успокаивает и ободряет меня, что Он был рядом во время моего отчаяния. Я понял, где всегда найду мир и покой, и это ощущение намного лучше ответов на молитву.

Если пастор взывает к Богу за силой и за благословением для своей паствы, то это всегда что-то особенное. Бог ответил на многие молитвы за эти годы, но то, как Он преображал мою душу, когда я простирал к Нему руки, и есть самое главное.


17. Перед тем, как вступить в борьбу, подумайте, а стоит ли?

Тот факт, что я пишу эти строки, пройдя 20-летний путь служения, свидетельствует о великой благодати Божьей в моей жизни. Оглядываясь назад, я вижу, что исход моих решений во многих случаях мог быть не таким уж и радостным для меня. Только за первые пять лет служения первым пастором меня трижды пытались уволить.

Пасторы, сами решайте, за что бороться, иначе, это сделают за вас. Будьте терпеливы и мудры. Не гнушайтесь добрых советов. Неустанно молитесь. Всего одно решение – и Бог может направить сбившуюся с курса ладью вашей церкви в нужное русло, или ниспровергнуть ваше служение.


18. Страдания неизбежны.

Чем дальше в лес, тем больше дров. Я точно знаю, что это так. Если вы хотите служить пастором, но при этом не хотите страдать, лучше найдите себе другое занятие. Наши семьи и служение всегда принимают на себя первый огонь. Вы будете страдать. Возможно, на вас свалится беда сразу со всех сторон. Ожидайте, что так оно и случится. Не думайте, что мирские блага помогут вам выстоять, не держитесь за них и не рассчитывайте на них. Лучше сжимайте крепче руку Бога и руки своих близких.

Не противьтесь страданиям в пасторском служении, они все равно придут. Пусть страдания заставят вас лишь еще сильнее жаждать царствия небесного.


19. Статистика – ненадежный критерий для оценки здоровья церкви.

В церквях давно прижился способ оценивать здорова или нет церковь по количеству голов или денег. Пасторы должны оценивать свои церкви и служение по Божьим меркам, а не бизнес-планам.


20. Я «нуждаюсь» только в одном. Только в Иисусе.

Я всегда считал, что ценность моей личности была напрямую связана с качеством моего служения. В результате мой подход к жизни и служению стал эгоистичным и просто-напросто вредным. Поправить состояние моей души оказалось трудным и болезненным процессом. Зато теперь я испытываю внутреннюю свободу, благодаря которой я не цепляюсь за свое служение как за единственную меру своего благополучия. До тех пор, пока я с Иисусом, я в порядке.В большинстве случаев за 20 лет служения я считал, что одного Иисуса недостаточно. Но теперь я вижу, что только Он один и нужен. Несмотря на то, что я активно вовлечен в церковное служение в самых разных сферах, я смогу хоть сейчас спокойно оставить все это, если возникнет необходимость. Мне достаточно Иисуса. Осознав эту истину, я начал еще больше наслаждаться служением – не потому что мне надо служить, а потому что у меня есть такая возможность. Служение – это привилегия.


Прошу еще 20

Я вынес все эти уроки из неудач и падений. Не падайте духом, коллеги-пасторы: Господь часто учит нас на наших же ошибках и грехах, разочарованиях и слабостях. По благодати Божьей я расту, в то время как Бог продолжает давать мне возможность служить Ему дальше. Теперь я прошу Бога дать мне еще 20 лет. Я приму это как великую честь – участвовать в Его благих и совершенных делах.


Брайан Крофт

Христианские советы молодоженам


1. Всё имеет начало."И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю..." (Быт. 1:27-28). Чтобы родились дети, нужна семья."Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть". (Быт. 2:24). Одна плоть - неделимое, единое целое. Один растворяется в другом. Но для этого нужно что-то, что соединит, склеит, слепит это единство. Это - любовь, которой и является Сам Творец. Созданные по образу и подобию Его, мы зависим от Него, мы нуждаемся в Нём. Ничего не сокрыл Он от человека.Мужа поставил главой семьи, который послушен Богу (Быт. 2:16-17), обеспечивает и защищает свою семью.Жену же дал помощницей мужу, рождающую и вскармливающую детей.


2. Изучая Слово Божье и размышляя над ним, как мужчина, так и женщина, желающие вступить в брак, могут найти для себя много полезных советов для успешного строительства семьи. Написано: "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его" ( Пс.126:1). Потому молитва и поиск Бога в семье есть главное.Мужчина должен для себя уяснить, что глава - это не титул, а ответственность за обеспечение и защиту семьи. Ответственность женщины - это физическое и духовное устройство дома, его атмосферы.


3. Чтобы семья развивалась и укреплялась, надо заняться поиском в супруге положительного, хорошего, доброго, - и в совместных молитвах благодарить Бога за это. Этим вы ободрите друг друга и привлечёте Бога в свою жизнь. В такие молитвы нужно привлекать подрастающих детей, чтобы они слышали, как родители благодарят Бога друг за друга. Это развивает уважение детей к родителям. НИКОГДА и ни с кем не судите и не обсуждайте свою половинку. Это решение надо принять в первый день и сохранить до последнего. Всё решайте путём общения друг с другом и в молитве.


4. Мудрая жена похвалит, подбодрит мужа даже в мелочах. Это будет привлекать мужа заниматься домашними нуждами и решением проблем. Принимая и утверждая главенство мужа в семье, жена поднимает авторитет папы для детей. Привлекая мужа в решение всех проблем связанных с детьми, жена должна поддерживать все решения мужа.


5. Очень опасно, когда в семью приходит равнодушие и апатия: "что будет, то будет". Мы, верующие, не имеем право на это! Потому что приняли решение следовать за Богом, а значит быть послушными и посвященными Богу и завету со своим супругом!. Никогда не опускайте руки, "сражайтесь" за благополучие своей семьи. Это угодно Богу. Он -творец Брака, И ОН всегда будет за сохранение семьи, Доверься Ему и следуй за Ним!


6. Каждый раз, проходя через различные ситуации, супруги могут обнаруживать друг в друге различное отношение к ситуации, различные взгляды на одну и ту же проблему. И здесь надо проявить понимание и терпение. Мы индивидуальны и потому видим и понимаем по-разному. Спорные вопросы мы можем решить мирным путём, только применив истину Слова Божьего. Лучшим решением будет молитва и совместное чтение Слова Божьего. Вот почему семья, которая строит свои отношения на Слове Божьем, никогда не разрушится. Бездна богатства, премудрости Христа... Черпайте с неё.


7. Первая ссора, непонимание... Не входи в обиду, не беги к другим, не отворачивайся. Подойди к своей половинке. Скажи: мне больно, я не понимаю, помоги мне. Это решит ситуацию и не оставит ран. Такое решение поможет взять правильное направление в прохождении всех штормов в океане жизни. Они бывают в каждой семье, но одна семья, преодолевая испытания, крепчает, а другая разрушается. Выбери правильное направление - всё решить мирным путём. Примите решение - всё преодолевать вдвоём, не вмешивая других в ваши семейные дела. Вам будет легче простить друг друга, если об этом знаете только вы. Помните, ваши родители или самые лучшие друзья не решат ситуацию, а вот ран могут добавить.


8. Учитесь признавать свои ошибки. Не доказывайте свою правоту. Если вы стоите в истине Слова Божьего, то оно не оспаривается, а если нет, то лучше покаяться. Легко идите на уступки, не создавайте конфронтации. Это улучшит Ваш характер, а, значит, и обстановку в доме. В эмоциях всегда существует риск сказать или сделать что то вредное.Когда эмоции утихнут- приступайте к решениям.


9. Принимайте вместе решения, которые помогут вашей семье развиваться (например, иметь время для общения). Учитесь слушать и слышать другого, иметь время совместных молитв. Примите решение говорить друг другу правду. Оставьте всё заднее, что было до появления вашей семьи, не возвращайтесь туда, ведь там уже ничего нельзя изменить, а навредить молодой семье это может. Умение сохранить в тайне всё, что происходит в вашей семье, поможет доверять друг другу и находить правильные решения. Этим вы создадите в семье атмосферу безопасности и доверия, что очень укрепит ваше единство.


10. В семье бывают досадные мелочи. Помните, они очень влияют на атмосферу семьи. Можно привести несколько примеров. Неубранная квартира, небрежная одежда, неприготовленный ужин не создадут хорошей атмосферы. Женщина, желающая иметь семью, должна чётко уяснить для себя, что это бремя ложится на неё. Равно, как и мужчина должен понимать, что всякие бытовые поломки и неурядицы - это его бремя. Каждая семья решит эти задачи по- своему. Домохозяйка создаст уют сама. Занятая деловая женщина пригласит домработницу. Равно как и мужчина, умеющий всё делать сам, решит проблемы самостоятельно. А занятый на работе пригласит специалиста для решения проблем. Но это, ни в коем случае, не должно приводить к взаимным упрёкам и препирательствам. Каждая задача имеет решение, каждая проблема, имеет выход и надо ими воспользоваться.


11. Наши мысли и наши решения будут направлять нашу семью. К этому надо отнестись весьма серьёзно. Позитивные мысли и правильные решения направят семью на путь развития и созидания. Это возможно в семье, где муж и жена имеют общение друг с другом, где развиты хорошие взаимоотношения. Там, где всё течёт само собой, вскоре начнётся разлад и непонимание друг друга. Супруги должны вместе строить планы, мечтать и обязательно принимать решения. Если что-то пойдет не по плану, всегда можно напомнить: "ведь мы же приняли решение!" - и вернуться назад, чтобы исправить.


Источник: Lifeline