Тэг: МОЛОДЕЖНЫМ ЛИДЕРАМ

6 шагов для верующих, чтобы читать Библию эффективней


Патрик Мабилог, христианский писатель, блогер и тренер в сфере лидерства, рассказал о том, что поможет верующим эффективней читать Библию.


«Для нас, как верующих, нет ничего нового в важности чтения Библии и размышления над ней. Ни для кого не секрет то, насколько Писание важно для нас», - отметил Мабилог.


Он подчеркнул, что чтение Слова — это один из основных способов, с помощью которого мы узнаем истину Божью и Его повеления для нас. И хотя 2 Тимофею 3:16 говорит, что «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности», часто верующие воспринимают тот или иной отрывок из Библии как что-то не столь важное и полезное.


Но Патрик Мабилог в своей статье подчеркнул, что в Слове Божьем все имеет важность и ценность. Он предложил шесть несложных шагов, которые помогут каждому верующему стать более эффективным в чтении Библии и в исполнении Божьего Слова.


1. Удалите все, что вас отвлекает

На самом деле очень многое, что стало привычным для нас в жизни, может мешать нам при чтении Библии. Это могут быть наши гаджеты или социальные сети. Кого-то музыка вдохновляет во время чтения Библии. Но кому-то музыка поклонения мешает. На время чтения Слова удалите от себя все, что вас отвлекает.


2. Запоминайте места из Писания

Этот шаг не только поможет знать наизусть отрывки из Слова, но поможет глубже усвоить Писание и вырасти в нем.


3. Просите Святой Дух о водительстве

Просто Слово Божье без Его Духа, как тело без духа — существует, говорит, но жизни в нем нет. Поэтому просите, чтобы Дух Святой вел вас во время чтения Слова и открывал вам его.


4. Смотрите на Слово через призму Креста

Патрик Мабилог рассказал, что читая Слово, он считает полезным ответить себе на два простых вопроса: каково состояние падшего человека в этом месте Писания? и как Крест это исправил?


5. Записывайте свои мысли

Не надейтесь просто на свою память. Если Бог дал вам откровение, это еще не значит, что вы сможете запомнить его раз и навсегда. Поэтому записывайте откровения, размышления и идеи, которые вы получаете во время чтения Библии. Короткий карандаш лучше, чем длинная память.


6. Узнайте как вы можете применять это Слово в своей жизни

Библия — это не просто образец древней литературы. Библия — это книга, наполненная вечными принципами, применимыми к нам сегодня в нашей повседневной жизни. И нам при чтении Слова стоит спрашивать себя, как мы можем применить его на практике сегодня.


Источник: Christian Today

Как правильно гневаться и не грешить при этом


Патрик Мабилог, христианский писатель, блогер и тренер в сфере лидерства, в своей колонке рассказал о том, как правильно гневаться и не грешить при этом.


В своей статье блогер подчеркнул, что гнев - это наша естественная реакция, чувство, эмоция на ситуацию, которая сложилась не так, как мы хотели, или реация на другого человека, который поступает против наших ожиданий. И здесь важна не просто наша реакция, но важны действия, которые мы совершаем под воздействием этих эмоций. Наши эмоции в сложной ситуации, подобно увеличительному стеклу, покажут истинное состояние нашего сердца.


Патрик Мабилог предложил несколько подсказок, как мы можем гневаться и при этом не грешить.


1. Не подкармливайте свой гнев горечью и сожалением

Гнев - это наша естественная реакция, но горечь и сожаление нет. С помощью горечи и сожаления мы дадим место непрощению в нашем сердце и тогда превратим гнев в опасное оружие, которое может разрушить отношения, репутацию и нашу личность. Апостол Павел в послании Ефесянам 4:31 написал: «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас».

А для этого не стоит подкармливать свой гнев, но лучше отдать всю ситуации в руки Божьи и позволить Ему провести вас через создавшуюся ситуацию.


2. Не поддавайтесь на обман дьявола

Когда мы гневаемся, сердимся, враг старается насадить в наш разум свою ложь: «Бог больше не любит тебя. Ты никогда не выйдешь из этой ситуации. Ты не заслуживаешь второго шанса...» На пике эмоций бывает трудно отличить правду от лжи. Поэтому нам очень важно знать истину о нас во Христе, знать о Его любви к нам и Его верности.


3. Не принимайте никакие решения в гневе

На пике эмоций люди склонны принимать решения, о которых потом сожалеют. Часто в гневе мы разрываем отношения, которые ценили раньше. Позвольте эмоциям остыть, прежде чем принять какие-либо дальнейшие решения или предпринять какие-то действия.

В спешке, под воздействием сильных эмоций мы можем быть безрассудными. Не торопитесь принимать решения, чтобы избежать греха и поражения. Остановитесь и через какое-то время вы увидите, что то, что казалось правильным в момент гнева, привело бы вас не туда, куда бы вы хотели в действительности попасть.


Истчник: Christian Today

Что отличает Иисуса от любых религиозных лидеров


Всемирно известный евангелист Билли Грэм, отвечая на вопросы читателей, объяснил, чем Иисус отличается от любых религиозных лидеров, когда-либо существовавших на земле.


Читатель спросил, что отличает Иисуса от любого когда-либо жившего религиозного лидера. При этом он подчеркнул, что вера в Бога не имеет значения, потому что все дороги, в конечном счете, ведут к одному и тому же месту.


97-летний евангелист ответил, что если бы Иисус был еще одним религиозным лидером, то он бы согласился, что все дороги приводят к одинаковому месту назначения. Но Иисус был не просто еще одним религиозным деятелем или философом. Библия нам говорит, что Он был Богом в теле человека.


"Другими словами, когда родился Иисус, Сам Бог облек Себя в человеческую плоть и стал человеком, - заявил Билли Грэм. – Подумайте о том, что когда Иисус ходил по этой земле, Сам Бог жил среди нас!"


"Своим рождением от девы… Своими чудесами… Своей чистотой и любовью… и Своим учением Иисус показал Свою божественную природу, - подчеркнул евангелист. – Но доказал Он это больше всего через Свое воскресение из мертвых. Вот почему только Он мог сказать: "Я и Отец – одно" (Ин. 10:30)".


В завершение своего ответа Билли Грэм призвал читателей с открытым разумом и сердцем смотреть на Иисуса Христа в Евангелии.


"Когда вы будете это делать, вы не только узнаете Кто Он, но и то, как Он любит вас и хочет жить в вас Своим Святым Духом. Не позвольте ничему удержать вас от Него", - добавил Грэм.


Источник: Billy GrahamEvangelistic Association 

Порнография: ложь, в которую мы верим. Как отказаться от порнографии?


Как вырваться из оков зависимости?


Прелесть современного мира в том, что в нем нет ничего недоступного. В этом же и его беда. Статистика гласит о том, что еще до достижения совершеннолетия молодые люди соприкасаются с таким «запретным» развлечением как просмотр порнографии. Удручающие факты – девять и десяти мальчишек, шесть из десяти девчонок до своих восемнадцати уже знают, что такое порно.


Все стало даже намного страшнее – не только взрослых, но и детей практически не смущают картинки и рекламы неприятного содержания, появляющиеся внезапно при просмотре электронных страниц, аккаунтах в соцсетях, фильмов и т.п.


У людей словно выработался иммунитет к этому. Хорошо ли это? Без сомнения, людям такой иммунитет не нужен. Ведь так вырабатывается порнозависимость, которая наносит вред для психики и души человека.


Во что нас заставляет верить порнография?


Это не является проблемой, если смотреть его редко


Сила сравнения в данном случае дает деструктивное действие. Если вы смотрите порнографию, то не важна частота этого. Важен сам факт – зависимость есть, если вы чувствуете потребность «глянуть еще разок».


Любая зависимость, даже не большая, – это препятствие для человека на его пути к Богу. Это мешает вам выстроить прочные отношения с Ним. Зависимость выстроит каменный забор вокруг вашего сердца, разрушить который будет не так легко.


Порнография не может определить мое видение мира и людей


Здесь на первый план выходит другая проблема – компартменталиация. Говоря доступным языком, порнографические материалы жуе стали частью вашей жизни. И как любая другая ее сфера (работа, книги, увлечения, друзья и т.п.) влияет на нее.

Люди становятся объектом сексуального желания, а не носителями Божьего образа.


Можете, конечно же, возразить, что желание ,похоть – это естественная часть жизни. Но это не так. Потребность человека в любви – это естественно. Любить одного человека, хотеть жениться ,выйти замуж, прожить всю жизнь, и, как следствие, чувствовать к нему сексуальное влечение – это нормально, естественно. Смотреть же на всех женщин (мужчин) как на сексуальный объект – это ложь, которая распространяется порнографией.


Я могу закончить с этой зависимость сам, когда захочу


Попытки избавиться от порнозависимости легко можно сравнить с попыткой выбраться из трясины. Чем больше ты стараешься, барахтаешься, тем труднее.


Чем чаще у тебя не получается, тем сильнее ты расстраиваешься, винишь себя. Тебе становится стыдно, а это побуждает тебя бежать от Бога. Это замкнутый круг.


Что надо сделать?


Не побояться поделиться со специалистом. К примеру ,с психологом. Бог создал нас в обществе. Это значит, что он не хотел ,чтобы мы боролись со всеми проблемами в одиночку. Рассказать кому-нибудь о своей проблеме – стыдно.


Часто ты боишься, что сознавшись в проблеме, ты потеряешь близких, друзей, станешь посмешищем. Это заблуждение. Хотя, конечно же, твоя жизнь изменится. Однако остаться со своей проблемой один на один куда страшнее.


Изоляция не дает возможности спастись. Пролив свет на свою зависимость, ты поможешь Богу быстрее избавить тебя от нее.


Секс и порнография – это одно и то же


Порнография – это выдумка. Более того, можно сказать, что она совсем никак не связана с сексом. Занятие любовью – это выражение близости между двумя людьми, соединенными Богом. Это красивая тайна, которая предназначена Творцом.


Порнография – это бизнес, деньги. Люди изображают удовольствие и похоть, получая за это деньги. Здесь нет морали, любви или таинственности. Это полностью уничижает как женщин, так и мужчин.


Однако кто менее виноват? Тот, кто снимает эту «картинку», актеры, которые превращают секс в ремесло, или те, кто смотрит на это?


Порнография никак не влияет на мой мозг и качество жизни


Лекция Гари Уилсона «Великий порнографический эксперимент» раскрывает разрушающее действие порно на психику человека. Исследования, проведенные ученым, показывают, что после просмотра таких материалов, у человека появляется синдром дефицита внимания, социофобия, далее – депрессия. Кроме того, порнография способствует потери человеком возможности к настоящей близости.


Чем чаще ты это смотришь, тем ниже твоя способность доверять, сближаться с другими людьми. Ведь в выдуманном мире жить легче. Подсознательно ты начнешь сравнивать актеров порноиндустрии с реальными людьми, видеть в каждом объект похоти.


Мне никогда не справиться с моей порнозависимостью


Победить порнозависимость можно. Ведь нет такой проблемы, с которой нельзя было бы справиться с Божьей помощью.


1. Для начала следует признать зависимость и ответственность за нее. Точно так же, как наркоман или алкоголик берет ответсвенность за свою проблему на себя, должен поступить и ты.


2. Следующий шаг – поверь в том, что свою проблему ты сможешь преодолеть.


Бог дает вам власть следить за своими мыслями (Притчи 23:7). Правильные мысли – это правильные решения. Стоит лишь попросить о помощи, беречь надежду и веру в то, что у тебя есть силы преодолеть порнозависимость.


Я – это моя порнозависимость


Вредные привычки, в первую очередь, вредны тем, что заставляют человека поверить что из-за них Бог будет меньше любить тебя. Однако задумайтесь – ведь Бог знал, еще до твоего рождения, что ты успеешь наделать кучу ошибок, влезть во множество проблем, и все равно отправил своего Сына на крест. Бог любит тебя очень сильно.


Зависимость не может определить то, кем вы являетесь. Тем более, если ты ее примешь и решишься избавиться от нее. Вера в Бога поможет преодолеть любые препятствия. И только вера должна определять твое истинное лицо.


Источник: obodrenie.info

Прекратите стремиться к политкорректности


Шейн Айдлман, основатель и старший пастор Westside Christian Fellowship (Ланкастер, штат Калифорния) в своей статье на Christian Post заявил, что пасторам нужно прекратить стремиться быть популярными и политкорректными.


Он рассказал, что в последнее время евангельские служители разного уровня начали говорить о необходимости заменить проповедь на беседу.


"Мы отчаянно нуждаемся в подлинном лидерстве – сокрушенных, смиренных людях, которые не боятся признать, что нуждаются в Боге; людях, которые больше заботятся о молитве, чем о статусе и признании; люди, которые ходатайствуют пред Богом, вместо того чтобы позиционировать себя", - заявил Шейн Айдлман.


Он отметил, что в сегодняшнем состоянии семьи виноваты мужчины, которые оставили свою, Богом данную позицию лидерства. И подчеркнул, что в этом, отчасти, виновата пасторская кафедра, из-за которой не проповедовалось чистое Слово Божье, а произносилось разбавленное послание, целью которого было никого не обидеть, вместо того чтобы стараться донести истину.


"О суде никогда не упоминалось; покаяние никогда не искалось и грех часто извинялся, - написал Айдлман. – Мы больше хотим построить церковь, чем разбить сердца; быть политически корректными, чем библейски правильными; нянчиться и утешать, чем волновать и убеждать".


Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников, тем не менее, многие служители в своих проповедях избегают слов "грех" и "покаяние", отметил пастор. Он привел слова Чарльза Сперджена, что "есть времена, когда святые должны быть накормлены, и времена, когда грешники должны быть предупреждены". Проповедь, свидетельство и учение должны произноситься в Богом данной власти, чтобы это было по-настоящему эффективным.


"Пасторы должны быть столпами, которые поддерживают истину, а не противостоят ей. Истина не "гибка", когда дело касается абсолюта – она тверда и непреклонна, - заявил Айдлман. Истина освобождает. Истина перестраивает. Истина восстанавливает. Истина исцеляет. Истина трансформирует. Истина господствует – вы не изменяете истину – истина изменяет вас! Мы должны начинать с этого".


Он призвал пасторов расчистить нивы сердец, обновить дух и укрепить свое хождение с Богом. "Мы хотим более глубоких отношений, мы хотим получать от Бога, мы хотим расти, значит мы должны приготовить наши сердца", - заявил пастор.


Айдлман подчеркнул, что изменения в стране придут только тогда, когда будет осознание греха, неподдельная вера, смирение и искреннее покаяние, которое начинается за пасторской кафедрой.


Источник: Christian Post

Пять плохих примеров извинений руководителей


Том Райнер, президент и исполнительный директор издательства LifeWay Christian Resources, в своем блоге назвал пять примеров извинений руководителей, которые по своей сути ими не являются.


«В действительности, мне не очень хочется делиться своим опытом в вопросе извинений, так как это свидетельствует обо мне как о плохом руководителе. Но руководители должны научиться извиняться. Извиняться по-настоящему. Извиняться искренне», - подчеркнул служитель.

По словам Тома Райнера, доверие к руководителю восстановится только тогда, когда руководитель готов извиниться. Но слишком много руководителей приносят «неизвинительные извинения». Он привел пять примеров таких извинений.


1. “Если я кого-то обидел...”

«Также это называют гипотетическим извинением. В нем не упоминается о проступке. Это попытка свалить ответственность за вину на потерпевшую сторону», - отметил Райнер. Он подчеркнул, что в этом случае сам факт вины больше возлагается на обиженных, чем на обидевших.


2. “Даже если я причинил какую-то боль...”

«Послушайте, если вы не готовы признать, что своими действиями или словами вы причинили боль людям, не сотрясайте попусту воздух такими извинениями, которыми вы не просите на самом деле прощения. Вы должны конкретно назвать свой проступок и признать свое раскаяние», заявил служитель.


3. “Но...”

Том Райнер отметил, что всякий раз, когда руководитель употребляет этот союз, он пытается оправдать свои действия.

«Если вы говорите «извините, но...», вы вовсе не извиняетесь. Это маленькое слово может принести много вреда. Это то же самое, что говорить супругу: “Я люблю тебя, но...“», - подчеркнул служитель.


4. «Бла-бла-бла-бла»

По словам Райнера, некоторые извинения содержат в себе так много лишних слов и фраз, что в этом словоблудии легко пропустить само извинение. «Настоящие извинения не только искренние, они также краткие и конкретные», - отметил он.


5. «Вот что он (или она) сделал»

«Проще говоря, вы пытаетесь съехать, используя этот оборот, предполагающий вину кого-то еще. Или говорите тем самым, что зло, которое вы причинили, на самом деле инициировано кем-то другим», - подчеркнул Том Райнер.


«Руководители совершают ошибки. Руководители поступают глупо. Я надеюсь, что мы сможем свести это к минимуму, но нам все равно не удастся достичь безгрешного совершенства в этой жизни, - добавил служитель. - Когда вы поступаете неправильно, извиняйтесь. Когда вы извиняетесь, делайте это искренне и раскаиваясь».


Также он дал совет руководителям, которым порой приходится приносить извинения от имени организации или церкви, которой они руководят.


«Вы могли не принимать участия в самом нарушении, но вы руководитель и представитель организации. Подобные извинения должны быть такими же искренними и сердечными, как и за личный проступок», - подчеркнул Том Райнер.


Источник: ieshua.org

Эксперт дал советы, как работать с «твердолобыми» людьми


Ведущий пастор церкви «The Brook Church» в городе Томбал (Техас, США) Майк Айерс дал советы лидерам о том, как вести себя «твердолобыми» людьми.


«Один мой друг прислал мне письмо, в котором жалуется на трудности в нецерковном лидерстве. Он описывает свое глубокое разочарование “твердолобыми” людьми, то есть теми, кто не хотят развиваться, меняться и следовать за ним... - рассказал пастор. - Разумеется, лидерство может быть тяжелым и приносить разочарования. Но я кое-чему научился за 20 с лишним лет пасторского служения».


1. Разберитесь в своих ожиданиях.

«Иногда я ожидаю, что люди будут сговорчивыми, будут всегда со мною соглашаться. Но это не соответствует реальности. Более реалистичный взгляд на людей помог мне не слишком разочаровываться. И сейчас я всегда готов к тому, что вокруг меня могут быть “тяжелые” люди», - отметил служитель.


Он подчеркнул, что христиане должны преодолевать все это Божьей силой и не прогибаться под таких людей. Иисус переживал подобные ситуации и даже был иногда разочарован (без злости и греха) упорностью людей (Мк. 8:14-20). По словам пастора, несмотря на то, что иметь дело с трудными людьми непросто, лидер должен принять наличие людей как неизбежный факт в своей жизни и в своем лидерстве.


2. Разберитесь в том, что вы делаете.

«Когда я не уверен в том, что делаю, или когда мои мотивы или цели сомнительны (а значит, я не могу полностью быть открытым с другими), тогда я делаю себя мишенью для критики. Мною руководит Божья воля или моя собственная воля? Это – важный вопрос, и Бог может использовать конфликт с целью выявить наши возможные плохие мотивы. Я должен знать, куда я веду людей и почему», - подчеркнул Майк Айерс.


По его словам, лидер должен выяснить, не использует ли Бог «твердолобых» людей, чтобы показать ему его твердолобость, что он идет в неправильном направлении или, что ему нужно еще много чему научиться.


«Если это правда, мне нужно иметь достаточно смирения, чтобы что-то изменить в себе, в своей жизни. Я не могу требовать от других перемен, если сам не желаю меняться», - добавил пастор.


3. Не принимайте все близко к сердцу.

«Если вы делаете правильные вещи, используя правильные методы, то упрямство трудных людей – это их проблема, а не ваша. Не принимайте это как личную неудачу. Все дело в недостатке опыта и знаний этих “упрямцев” или в их нежелании меняться, - отметил пастор. - Держите в уме тот факт, что большинство тех, кто не согласны с вами, - хорошие люди. Они просто видят вещи по-другому. Не позволяйте, чтобы такие трудные личности негативно влияли на ваше восприятие людей вообще – чтобы ваше сердце не ожесточалось, чтобы вы не перестали любить, уважать и ценить людей».


Служитель советует лидерам в подобных ситуациях установить в своем сердце четкие границы между ответственностью за подопечных и их личной ответственностью.


«Многие люди могут просто не знать, не понимать и не ценить (и, возможно, даже никогда не будут ценить) то, что знаете, понимаете и цените вы», - добавил он.


4. Быть лидером – значит часто быть непонятым.

Майк Айерс подчеркнул, что лидеры являются легкой мишенью для людей. Всем кажется, что они могут запросто делать работу лидера. А некоторые уверены, что сделали бы ее гораздо лучше.


«Некоторые могут использовать ситуации и ваши решения против вас. Могут сомневаться в мотивах вашего сердца. Некоторые будут критиковать ваш характер и приписывать тому, что вы делаете, такие намерения, вкладывать такой смысл, которые вы вообще не имели в виду, и что вам даже в голову не приходило, - отметил служитель. - Такие люди часто не желают учиться – поэтому неспособны к обучению; они не желают расти, развиваться. Всегда существует определенный процент таких людей; и быть непонятым – неизбежная реальность любого лидерства».


5. Влияйте на них.

Пастор посоветовал лидерам найти «точки воздействия» – те моменты и сферы, где они могут влиять на мышление «тяжелых» людей, ответить на их беспокойства, тревоги.


«Например, некоторые люди просто хотят быть достаточно информированными. Они просто слишком осторожны и даже подозрительны. Поэтому для принятия решения им нужно много информации и времени. Такие люди хотят участвовать в обсуждениях трудных вопросов, держать руку на пульсе. Другие же все воспринимают слишком личностно, эмоционально. Поэтому попытайтесь проявить искреннюю заботу ко всем им. Пусть люди знают, что вы любите их несмотря на все различия между вами», - подчеркнул он.


6. «Переживите» своих непримиримых недругов.

«Есть люди, которых вы никогда не переубедите. Если вы чувствуете призвание делать то, что вы делаете, примите решение никогда не сдаваться. Я научился “жить дольше” неисправимых недругов. Если люди увидят, что вы не собираетесь никуда уходить, что вы уверены в своем призвании и в своем решении, это побудит некоторых или уйти, или работать с вами. Если они уйдут, это станет для них возможностью найти такого лидера (в другом месте), которому они будут доверять и за кем будут следовать», - отметил Майк Айерс.


По его словам, такое решение может стать Божьей волей и для лидера, и для его подопечных.


7. «Избавьтесь» от трудных людей – если есть для этого необходимость и возможность.


«Большинство людей с удовольствием бы променяли эффективность организации в целом на свой комфорт, удобства, “стабильность” и контроль. Они скорее заставят всех других мучиться, чем захотят меняться, - отметил пастор. - Такая ситуация часто является результатом неспособности или нежелания этих людей видеть, как они мешают организации. Вы, как лидер, не можете позволить, чтобы из-за одного страдали все».


Он подчеркнул, что люди должны развиваться, меняться, находиться в правильном месте. Если этого не происходит, их следует удалить из организации.


«Будьте мужественны, если предстоит тяжелый разговор», - подытожил Майк Айерс.


Источник: For The Church.

Рик Уоррен рассказал о том, как Бог может проверять человека


Рик Уоррен, старший пастор мегацеркви «Сэддлбэк» (Калифорния, США) в своей статье рассказал о том как Бог может проверять человека и почему Он не раскрывает причины всех событий в жизни людей.


«Одной из причин, по которой люди не спешат быть довольными, является то, что они всегда ищут объяснения тем или иным вещам, которые происходят в их жизни. Бог не объясняет нам причины большинства этих ситуаций, и это просто выводит нас из себя», - отметил пастор.


По его словам, Бог не раскрывает человеку причины всех событий в его жизни потому, что Он проверяет его.


«Он проверяет нас, чтобы увидеть, перестанем ли мы контролировать свою жизнь и будем ли учиться быть довольными, и неважно – объясняет Он это или нет, - подчеркнул Рик Уоррен. - Бог не всегда объясняет ситуации, да вы бы и не поняли Его, даже если бы Он всё объяснил».


Пастор отметил, что даже если бы человек и получил бы объяснение, оно всё равно не лишило бы его боли.


«Когда Бог, как кажется, молчит – это значит, что Он проверяет вас. Когда вы не слышите Бога и такое чувство, будто Он за сотни миль от вас – это проверка! – подчеркнул Рик Уоррен. - Учитель всегда молчит, когда ученики пишут контрольную работу. Когда Бог находится в тишине относительно вашей жизни – испытывается ваша вера. Перестанете ли вы пытаться всё контролировать или нет? Научитесь ли вы довольствоваться имеющимся?»


«Когда вы проходите через боль и испытания на этой неделе, в этом месяце или в этом году, вам не очень то и нужно объяснение от Бога. Вам нужно Его присутствие», - подытожил пастор.


Источник: charismamag.com

Семь способов улучшить свою проповедь


Старший пастор University Reformed Church в Мичигане Кевин Деянг в своей статье дал советы о том, как улучшить свою проповедь.


Предлагая эти способы, я умышленно использую слова “мы”, “наше”, потому что имею в виду и свои проповеди – не только ваши. Мои советы касаются и меня самого в моем стремлении улучшить свои проповеди. Впрочем, мои усилия иногда дают желательный результат, а иногда – нет.


1. Добивайтесь того, чтобы пункты вашей проповеди содержали конкретные практичные мысли.


Это прекрасно, если вы говорите, например: “Моя проповедь состоит из трех пунктов: Авраам получил драгоценные обетования. Авраам поверил Богу. И Авраам был спасен верой”. Однако будет лучше, если вы свяжете эти пункты одной какой-то идеей. Являются ли эти пункты просто тремя этапами в жизни Авраама? Или, возможно, это - три урока, которые мы должны извлечь? А может, три причины, почему Авраам стал отцом народов? Помогите вашим слушателям понять, на что конкретно указывают ваши пункты.


Во время подготовки проповеди потратьте время на размышление о главных идеях и о том, как лучше всего их выразить. Лучше всего, когда эти идеи касаются вашей общины напрямую, т.е. если мы предлагаем проповедь не столько об Аврааме, сколько о нас самих. Например: “Мы видим в этом тексте три качества людей веры. Во-первых, они получают драгоценные обетования. Во-вторых, они верят им. В-третьих, они получают спасение через эти обетования”. Разумеется, объясняя эти главные тезисы, вы будете много говорить об Аврааме. Но община будет чувствовать, что вы говорите слово именно для них, а не просто предлагаете уроки библейской истории.


2. Работайте над тем, чтобы ваша проповедь была доступной для понимания.


Позвольте порекомендовать вам брошюру Дж. РайлаПростота в Проповеди” (J.C. Ryle, «Simplicity in Preaching»). Я недавно ее читал, и мне она очень помогла. Райл не ратует за поверхностную пафосную проповедь. Однако он настаивает на ясности изложения. Используйте короткие предложения и несложный синтаксис. Пусть слова будут простыми. Сложные же слова разъясняйте. Не забывайте об иллюстрациях. Сохраняйте логическую связность, последовательность. И не пытайтесь впихнуть многое в одну проповедь.

Наилучшие проповедники – те, которых легко понимать даже тогда, когда они излагают сложный, глубокий материал.


3. Не только призывайте общину «чувствовать», но и сделайте так, чтобы она «почувствовала».


Хороший проповедник – “чувствующий” проповедник (смотрите пункт 7). Однако если мы чувствуем что-то, это не означает автоматически, что и церковь это чувствует. Мало сказать: “О, Христос велик! Он чудесен! Его сила величественна! Его любовь непостижима! Какой чудесный у нас Спаситель!” Все эти восклицания несут великую истину и могут в какой-то степени ободрить общину. Но чем лучшая проповедь отличается от просто хорошей, так это тем, что она не просто ГОВОРИТ людям, что нужно чувствовать, но и ВЫЗЫВАЕТ в людях эти чувства. Такая проповедь открывает Слово, открывает людские сердца, открывает небесные врата, чтобы в конце проповеди люди искренне захотели воскликнуть все то, что восклицали вы!


Разумеется, мы не в состоянии сделать из каменных сердец плотяные, но мы должны стараться в своей проповеди вызывать чувства, а не просто призывать к ним.


4. Не попадайтесь в ловушку пассивного перечисления.

Этот грешок часто случается среди проповедников (включая и меня). Представьте, что вы проповедуете на тему идолопоклонства и говорите, например, следующее: “Все мы творим себе кумиров. И поклоняемся ложным богам, не могущим нас спасти. Это может быть бог денег, или секса, или власти. Кумиром могут стать наши дети, карьера, отношения и здоровье”. Я много раз говорил в проповеди подобные вещи. И в этом нет ошибки. Однако подобные вещи звучат уже как клише. Они знакомы большинству верующих, приходящих в церковь, и слишком абстрактны, чтобы достичь сердец слушателей.


Это еще одна сфера, где проповедь требует нелегкого труда. Вместо того чтобы просто перечислить «идолов», потратьте полчаса на то, чтобы привести примеры тех или иных видов идолопоклонства. Расскажите, как кто-то чуть не сделал своим идолом деньги или секс (что угодно). Помогите слушателям увидеть идолов в своей собственной жизни. Не рассчитывайте на то, что слушатели будут делать вашу работу вместо вас.


5. Переходите скорее к сути.


Считается, что вступление эффективно вводит людей в суть поставленной проблемы или создает необходимую платформу для рассмотрения предлагаемой темы. Но слишком длинное вступление – это словно фырчащий мотор или фальстарт. Лучше вообще отказаться от вступления (Прочитав текст, сказать: “Я хочу предложить вам сегодня три главные мысли”), чем десять минут пытаться “войти в тему”.


Мое вступление зачастую бывает слишком долгим, а завершение – слишком коротким. Если вы хотите сократить проповедь, то делайте это за счет вступления, а не заключения.


6. Постоянно возвращайтесь к тексту.


Экспозиционная проповедь может иметь несколько целей, и одна из них, конечно же, – помочь церкви лучше понять текст. Это означает, что проповедник не должен “парить” где-то далеко от текста или просто проповедовать на общие темы, почерпнутые из текста. Ему следует постоянно обращать внимание людей на конкретные стихи, слова, фразы.

После недели изучения текста вы можете знать его вдоль и поперек. Но люди, которым вы предлагаете этот текст, скорее всего, вообще не размышляли над ним до того момента, как вы его прочитали во время проповеди. Они не знакомы с деталями текста, как вы. Поэтому ведите их через текст. Если наши слушатели могут спокойно слушать нас с закрытыми Библиями, значит, мы не вовлекли их в текст в такой степени, в какой должны были.


7. В первую очередь воспламеняйте свое собственное сердце.


Если текст не воспламеняет ваше сердце, вы, конечно, можете сказать хорошую проповедь, но не сможете быть хорошим проповедником. Каждый раз, готовя проповедь, мы должны стремиться к тому, чтобы текст нас чему-то научал, духовно укреплял, в чем-то убеждал, обличал. Возможно, даже, приводил к покаянию. Если то, что мы читаем в Библии, не влияет на нас, мы с годами превратимся в сухих религиозных профессионалов. Каждый раз, перед тем как мы скажем проповедь людям, мы должны сами “услышать проповедь” от Святого Духа в своем кабинете.


По материалам The Gospel Coalition

5 способов, как делиться евангелием в социальных сетях


Патрик Мабилог, христианский писатель, блогер и тренер в сфере лидерства, в своей колонке, показал 5 способов, как христиане могут делиться своей верой в Facebook.


Иисус назвал нас светом этому миру, который должен светить всем. "Христианин должен быть светом там, где он ступает, будь то дома, на работе, в торговом центре, в тренажерном зале или в школе", - отметил Патрик Мабилог.


Что меняется, когда мы перемещаемся из пространства физического в виртуальное, в соцсети? Блогер отметил, что много верующих рассматривают соцсети, как зону беспощадных словесных боевых действий. Многие любящие и нежные люди теряют всякую осторожность в интернете. Facebook стал широкой дорогой ненависти, на которой запросто можно нанести вред другому человеку, не испытывая при этом никаких социальных последствий.


Патрик Мабилог предложил своим читателям пять способов общения в Facebook, чтобы остаться светом этому миру и свидетельствовать о вере.


1. Удалите всякую ненависть и покажите любовь

Автор отметил, что размещать злобные комментарии, делать злые заявления в интернете проще всего. Но верующие, водимые Духом Божьим, будут оставаться мягкими, добрыми, будут пребывать в любви и мире, даже в комментариях.

"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:35).


2. Покажите преимущества веры

"Несомненно, что статья, фото или видео увлекательны и интересны для вас, но полезны ли они для людей, которые видят вашу ленту новостей? Это будет созидать их или разрушит?" – призвал задуматься Патрик Мабилог.


3. Объясняйте, а не будьте пустословом

Проверьте себя, что вы не являетесь любителем разглагольствовать в соцсетях. "Я должен признать, что время от времени могу быть в этом виновным, - признался автор, - но до сих пор тихий голос Божьего Духа напоминает мне, что Иисус предназначил мне быть частью решения, а не громкоговорителем пессимизма и безысходности".

Он также подчеркнул, что это совсем не означает, что мы не должны заявлять о проблемах. Но мы должны это делать так, чтобы приносить людям надежду, а не отчаяние.


4. Будьте тактичны

Бывает трудно выразить свои чувства в интернете или же различить чужие эмоции. Но Писание говорит нам, что наша речь всегда должна быть приправлена солью и мы должны уметь каждому дать нужный ответ (Кол. 4:6).


5. Сделайте свою страницу в Facebook платформой истины

Автор подчеркнул, что сегодня очень легко делиться с людьми своими идеями. Но вот используем ли мы эту возможность, чтобы насадить в наших друзей семена истины, которые принесут им благословение?

"Бог призывает нас, тело Христа, быть столпом истины для всего человечества и делиться Иисусом Христом при любой возможности, которая у нас появляется", - написал Патрик Мабилог в завершение своей статьи.


Источник: ChristianToday