Тэг: МОЛОДЕЖНЫМ ЛИДЕРАМ

Сила молитвы


Каждый человек состоит из духа, души и тела. «Бог есть дух».(Иоанн.4:24) Поэтому мы можем общаться с Богом на уровне духа.


Когда человек тренирует свое тело, то оно становится более выносливым, крепким и сильным, готовым переносить тяжелые нагрузки. Так же и наш дух возможно укреплять, тренировать посредством молитвы, чтобы мы были крепкими в тяжелые и трудные для нас жизненные ситуации. «Дух человека переносит его немощи (болезни, стресс, ситуации, жизненные катастрофы), а пораженный дух – кто может подкрепить его?» (Пр.18:14) Наша физическая натренированность или развитая сфера души (начитанность, интеллект, эмоции, воля) не всегда могут нам помочь в «злой» день, день тяжелых испытаний, кризисов, жизненных «ударов» судьбы. Часто душа и тело надломлены, если слабый, нетренированный, легко поражаемый дух; в жизнь человека приходит депрессия, уныние, заболевание психики, нервной системы. А большинство болезней у человека, как доказано медициной, возникают на нервной почве, т.е. когда дух слабый. Имея огромные бицепсы и знание различных философий, человек оказывается немощным и бессильным, если его дух не натренирован.

Молитва – это зарядка для духа. Когда наш дух крепкий, нас не смогут сломить или поразить никакие неприятности.

Что же такое молитва и почему она имеет такое большое влияние и воздействие на наш организм, нашу жизнь?


Каждому маленькому ребенку необходимо общение с родителями для того, чтобы научиться правильно мыслить, поступать в тех или иных жизненных ситуациях. Также и мы, как дети своего Небесного Отца, нуждаемся в общении с Ним, разговоре, научении, наставлении, чтобы правильно двигаться и ориентироваться в нашей жизни. Эту связь, эти взаимоотношения Бога-Отца и сына (дочери) – человека осуществляются через молитву. Молитва – это разговор человека с Богом. Бог создал нас для Себя, для общения с Ним, чтобы любить: наставлять, учить, дисциплинировать, вырастить, возвеличить, дать образ Своей славы, а также просто наслаждаться общением с нами. Мы – Его дети, Его семья. Когда мы не молимся, не говорим с Отцом – наша жизнь бесцельна и пуста, лишена Божьего смысла, суетна, полна горечи, поражений и разочарований.


Во времена жизни Иисуса Христа на земле, один из учеников видел успех, силу и власть в Его жизни. Ученик не просил у Господа побольше денег, колбасы, хорошую работу, уютное жилье и т.д. Ученик попросил главное, то, в чем был сокрыт Его успех и процветание – научить общению с Небесным Отцом. Ученик сказал Ему: «Господи, научи нас молиться…»(Лк.11:1). Иисус сказал: «Молитесь же так: «Отче наш (понимание Бога как Отца, себя – Его Детей со всеми вытекающими из этого последствиями), сущий на небесах! да святится имя Твое (восторг, любование, глубокое почитание и благоговение по отношению к Отцу); да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как  на небе (мы утверждаем и не сомневаемся в том, что Божьи планы для нас и других людей, осуществятся на земле); хлеб наш насущный дай нам на сей день («хлеб» – это то, в чем имеет материальную нужду каждый человек; «хлебом» называет себя Иисус, и мы просим Его присутствия каждый день в нашей жизни; «хлебом» так же является Слово Божье, раскрывающее для нас ведение и планы для нашей жизни), и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (прощение позволяет нашему сердцу пребывать в состоянии мира, только в состоянии мира и покоя мы можем слышать голос Бога и общаться с Ним); и не введи нас в искушение (не дай полюбить похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую), но избавь нас от лукавого (во власти Бога допустить к нам сатану или нет). Ибо твое есть Царство и сила и слава во веки (утверждение авторитета, власти и силы Божьей на земле). Аминь».(Мф.6:9-13)


Молитва является проводником для прихода Божьей воли на землю. Через молитву мы высвобождаем действие силы и воли Бога для себя и других людей. Бог двигается и осуществляет Свою волю на земле через молитвы своих детей. Молитва – это не только просьба, вопрос одного лица, но и ответ Другого.

Что нужно, для того, чтобы получать ответы на молитву?

1. Сыновство. Законное основание на право просить и получать ожидаемое от Отца. Каждый ребенок не сомневается в том, что отец хочет заботиться о нем, слушать, слышать и отвечать на его просьбы.

2. Постоянство. Как и в любом другом деле всегда приносит результаты. «Непрестанно молитесь», пишет апостол Павел в письме к фессалоникийцам и к нам.

3. Просить во имя Иисуса, благодаря Кому мы стали законными детьми Отца. «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю …».(Иоанн.14:13)

4. Просить по воле Его, то есть Бога, о том, что соответствует моральным принципам и желаниям Отца.

5. Благодарить нашего Отца за ответ, решение того, о чем мы просим еще до того, как мы увидим ответ. Делая это, мы показываем Отцу наше доверие и укрепляем свою веру в Него.


Очень важным моментом в молитве является состояние нашего сердца. Молиться нужно от всего сердца, вкладывая всего себя, свое отношение к происходящему, а не просто повторять заученные слова.


Главным приоритетом жизни каждого человека должна являться молитва, т.е. время его личных взаимоотношений с Отцом. В этом общении заключается успешное формирование нас как личности и все нужные составляющие для нашей жизни. Иисус называет дом Отца, т.е. место для встречи с Отцом – домом молитвы.


Без каждодневной молитвы не бывает регулярного общения. Нет общения – нет взаимоотношений, люди сами себя обрекают на сиротство, жалкую жизнь, крах и неудачи, вместо жизни с избытком, изобилия, в славе Отца. Отец ждет, а люди бегут в другую сторону. Не в сторону своих благословений, а в сторону проклятий и проблем.


Библия открывает нам, что не все молитвы Бог воспринимает одинаково. « Жертва (молитва, приношение) нечестивых – мерзость перед Господом, а молитва праведных благоугодна Ему».(Пр.15:8)» Очи Господни обращены на праведников, и уши Его – к воплю их.»(Пс.33:16) Праведность – условие для услышанной и отвеченной молитвы. Наши дела и поступки, какими бы хорошими они не были, не могут нас сделать праведными (правильными) перед Богом-Отцом. Только через принятие Его Сына, Иисуса Христа, его искупительную жертву, мы становимся оправданными, праведными перед Отцом.


Как же стать праведными перед Отцом? Через молитву покаяния, примирения с Богом.


«Небесный Отец, прости меня, что я жил в обольщениях похоти, погряз в грехах, оккультизме, гороскопах, гаданиях, а не уповал на Тебя, Бога Живого и крепкого, и не взывал к Тебе. Я раскаиваюсь во всяком содеянном мной зле, во всем, что было мерзостью в очах Твоих и прошу – прости, сделай меня праведным, очисти и оправдай через Твоего Сына Иисуса Христа. Я принимаю Твое прощение, оправдание, праведность и новую жизнь в Иисусе Христе. Приди, Дух Святой, живи в моем сердце и наставляй на всякую истину. Аминь.»


Источник:vsehristiane.com

Свобода от страха


Люди были помещены в прекрасные условия для жизни, и все, созданное для них Богом, было весьма хорошо.

В заповеди: «не есть от дерева познания добра и зла» Отцом было заключено благо для людей: высвободить потенциал воли, заключенный в каждом человеке, научить жить в послушании, приучить к божьему порядку.

 

Каждый день Бог Отец утром и вечером, в прохладе дня, встречался со своими детьми. Эти встречи были всегда радостными и удивительными: они наслаждались общением друг с другом, строили планы на будущее.


Общение с Богом Отцом приносило в сердца людей мир, радость, веру, чистоту и святость.


Враг Бога и людей, дьявол, хитростью и обманом, обольстил Адама и Еву. Сатана посеял сомнение в разуме людей, в искренности любви Отца, Его намерений по отношению к ним, в истине Его Слова, и побудил совершить поступок непослушания. Нарушение заповеди и действия непослушания - первый грех, разделивший людей с  Богом.

Послушав совет дьявола, который принес в их жизнь страх, люди выбрали свою судьбу, избрав себе другого «отца».

Они уже трепетно не ожидали встречи с Истинным Отцом, с открытым лицом и чистым сердцем.

Люди убежали и спрятались в кустах от Отца, начали «выкручиваться» и лгать, перекладывая ответственность за сделанный поступок друг на друга.

Они пытались оправдаться перед Отцом, чтобы не быть наказанными, вместо того, чтобы принять свою вину и покаяться в содеянном поступке-грехе.

Сердце людей не было опечалено фактом предательства, их не беспокоило то, что они огорчили Отца и ранили Его сердце. Их не страшило разделение с Отцом, они стали бояться за последствия содеянного, за собственную жизнь.

С приходом греха непослушания Отцу, стремление людей угождать Богу сменилось страхом за собственную жизнь и стремлением угождать себе, то есть эгоизмом.

До совершенного  греха между Богом и людьми царила атмосфера гармонии и согласия. Как только люди отвергли слово Бога и согласились с ложью дьявола, в их разуме началось искажение действительности. Их глаза стали смотреть по-другому. Это подобно тому, как Каю из сказки Г.Х Андерсена «Снежная королева» попал в глаз осколок от льдинки, и он стал видеть все в искаженном виде, эффект «кривых зеркал».

Раньше Адам и Ева были наги (открыты в мыслях, чувствах, действиях по отношению друг к другу) и не видели ничего дурного друг в друге. С грехом пришло недоверие, непонимание, ложь, обман и страх во взаимоотношения людей. Они стали бояться и предавать друг друга. Эти взаимоотношения существуют и по сей день в жизни многих супружеских пар и в обществе вцелом.

Не оправдав доверие Отца, люди были изгнаны из Эдемского сада на землю, проклятую за них Богом.

Люди пренебрегли Отцом, потеряли общение и связь с Тем, Кто нежно заботился обо всех их нуждах и желаниях, Кто помогал решать им любой вопрос или проблему.

Теперь не на Кого было надеяться и положиться, кроме как на самих себя и нового хозяина – «компаньона», цель которого была угнетать, мучить и пугать людей. С тех пор страх стал постоянным спутником Адама и Евы и всех последующих поколений людей: страх перед неизвестностью будущего, страх перед завтрашним днем, страх нищеты и болезней, страх перед смертью и. т. д.

Этот список может продолжить каждый из вас, вписав то, чего вы боитесь и ужасаетесь в своей жизни. Практически каждый человек на земле страдает и мучается от какого-либо страха: темноты, одиночества, высоты, собак, от вида крови, уколов, зубопротезного кабинета, быть не принятым, отвергнутым людьми и т. д.

Автором страха является дьявол. Он управляет сегодня жизнями многих людей с помощью страха. В любой общественной структуре люди бояться друг друга, вместо божьей заповеди «любить друг друга». Муж боится жены, жена – мужа, дети – родителей, родители – детей, подчиненные – начальника, начальник – подчиненных и т. д.

a Любой страх парализует жизнь человека, не дает ему полностью реализовать свои силы, свой потенциал, раскрыться как личности и быть благословением для других людей. a

«В страхе есть мучение…»(1Иоан4:18)

Лука в Евангелие описывает состояние, в котором пребывают сегодня люди и то, что ожидает их в будущем: «На земле уныние народов и недоумение, люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются…» (.Лк21:25)

Землетрясения, наводнения, пожары, засухи, нескончаемые ливневые дожди, неизвестные, неизлечимые заболевания, теракты, крупные аварии заставляют людей увидеть свое бессилие и несостоятельность перед происходящим и  посмотреть на Того, Кто держит все в руке своей.

« …И тогда … увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных  с силой и славой великою».(Мф25:30)( И тогда поймут, кому в действительности принадлежит вся сила, слава и власть на небе и на земле.

Возможно ли людям избавиться от мучений страха и изгнать его из своей жизни навсегда?

«…Совершенная любовь изгоняет страх…»(1Иоан4:18), написано в Святом Писании.

«Бог есть любовь»(1Иоан4:8), и, приходя к Нему в объятья Его любви, мы навсегда становимся свободными от рабства страха и любого греха.

Сын Человеческий, Сын Божий, Иисус Христос, был прибит гвоздями к Голгофскому кресту и принял смерть, «…дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству…».(Евр2:14,15)

Своей смертью и воскрешением Он разрушил всякое проклятье в нашей жизни, заплатил за все грехи, сделал свободным от рабства страха, подарил дар вечной жизни с Ним.

Каждый, кто верит и принимает эту истину, становится прощенным и оправданным перед Отцом. Переходит из царства тьмы в царство Света, из рабства дьявола в Царство Отца, и дьявол уже больше не имеет ни какой власти и юридического права на вашу жизнь, приходить обвинять и мучить вас. Иисус заплатил цену своей жизни за твои и мои «счета». В Нем мы становимся оправданными перед Отцом  от греха.

Отец по-прежнему хочет любить сегодня каждого из нас и радоваться общению с нами.

Не лишайте себя этой самой высокой награды, чести, привилегии и радости на земле: «называться и быть детьми Божьими».(1Иоан3:1)

Примиритесь сегодня с Отцом и будьте Его дочерьми и сыновьями.

«Отец Небесный, я осознаю, что я грешник, и прошу, прости мне всякий грех. Я верю, что Твой Сын, Иисус Христос, был распят за мои грехи и воскрес на третий день для жизни вечной. Иисус Христос, войди в мое сердце, будь моим Господом и Спасителем, измени мою жизнь и дай забыть все мое греховное прошлое. Изгони всякий страх из моей жизни и даруй свой мир, мудрость, радость и любовь.

Я прошу и принимаю твое прощение, дар вечной жизни и Духа Святого. Аминь».


Автор: Е. Никитина

Любовь и дружба


Пусть пройдена страница,
И крови пролито пол-литра,
Любовь - когда хотят жениться,
Всё остальное - виды флирта.
Пусть лучше рвётся там, где тонко,
Пусть будет больно и некстати,
Любовь - когда хотят ребёнка,
Всё остальное - мир симпатий.
Пусть много зависти и лести
На каждой жизненной страничке,
Любовь - когда хотят быть вместе,
Всё остальное - лишь привычка.
Пусть плохо, пусть всё не на месте,
Идти по жизни дальше нужно,
Любовь - когда два сердца вместе,
Всё остальное - это дружба...


Из Библии мы узнаем, что половой акт разрешен только в браке, заключенном по закону Божьему, а всякое сознательное добровольное сожительство вне брака (свободная любовь, гражданский брак, измена супругу или супруге) является грехом прелюбодеяния и блуда.


Любящий нас Бог ясно говорит о том, что является добром, а что - злом. «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13,4). Создавая человека, Господь наделил его таким прекрасным даром, как сексуальность, и желает, чтобы в совместной половой жизни мужчина и женщина становились одним телом. Половая близость - знак особого единения мужчины и женщины. В Библии читаем: «Потому ставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть» (Быт 2, 24).


Таким образом, половая связь должна выражать тесное единение в любви - быть одним телом. Она должна выражать полное взаимное отдавание себя в любви навсегда, ибо настоящая любовь происходит от Бога и является вечной. Только супруги могут выразить эту истину в половом акте - акте глубочайшей взаимной любви, а, стало быть, безусловной и полной взаимной самоотдачи. Вне брака полная отдача себя друг другу невозможна, так как «free love» ни к чему не обязывает. Чтобы мужчина и женщина могли иметь половые отношения согласно воле Божьей, они сначала должны присягнуть друг другу перед Богом в верности и взаимной ответственности на всю жизнь в горе и в радости, навсегда. Тогда сам Христос делает их мужем и женой, и сам становится источником их взаимной любви и силы. Любовь же, лишенная чувства ответственности, не является истинной любовью. Также необходимо помнить, что во время половой близости присутствует творящая сила Бога, который чудесным образом призывает к жизни ребенка, одаряя зачатую жизнь бессмертной душой. Поэтому нельзя забывать, что Бог наделил человека сексуальным влечением не только для выражения взаимной любви супругов, но также для создания нового человека.

Итак, только Господь Бог в таинстве брака дает право на половую близость.


Источник: bognews.com

Зачем нужно целомудрие до брака?


Отвечу вам, дорогие друзья, на вопрос, поставленный в заглавии, как можно более ясно и по пунктам.



  1. Потому что так называемая «проверка» перед браком (это значит, подходите ли вы друг другу физически и обладаете ли психологической совместимостью) в основе своей являются ложью. Вас на самом деле совсем не волнует, «подходите» вы друг другу или нет, вы только стремитесь найти «разумный» предлог для начала сожительства, ведь «кота в мешке не покупают».
    А что скажете о такой ситуации: два человека утверждали, что сильно любят друг друга, а после «приспосабливания» пришли к выводу, что они - не пара. Как тогда быть с их любовью? Разве человека любят за что-то (напр., за то, что он мне подходит), а не просто так, без условий - и точка?
  2. Потому что расхожее мнение о том, что любовь (а скорее, умопомрачение от другого человека) дает людям право переспать друг с другом, по существу, полная чушь. Ведь подлинная любовь не дает прав! Дает обязанности!
  3. Потому что половая жизнь до брака, даже из самых благих побуждений, в конце концов дает ощущение нечестно совершенного поступка, срывания запретного плода. Научившись поступать нечестно до брака, вы просто будете обманывать друг друга и в супружестве. Анкетирование среди разведенных супругов показывает, что половую жизнь большинство из них начинало до брака.
  4. Потому что половая жизнь до брака делает вас эгоистами, которые занимаются только собой, для которых секс - самоцель, превыше всех других. Вы научитесь видеть в сексуальности - своей и партнера - красивую игрушку, способ позабавиться, а в итоге - что и видите в жизни - в брак вступают люди незрелые, только лишь для того, чтобы ребенок имел отца.


Аргументы, которые я вам привел, в равной степени касаются всех людей, несмотря на то, являются они верующими или нет.

Вы, однако, возможно, считаете себя верующими. Поэтому привожу следующие доводы, вытекающие из католической веры:



  1. Знакомство, симпатия или дружба не дают вам никаких прав на другого человека, парня или девушку. Вы не имеете прав на его тело. Правом на каждого человека обладает только Бог, наш Создатель. Однажды, в таинстве брака, Бог передаст вам право на другого человека, на другую личность, возлюбленную вами, но и то не навсегда, а лишь на определенное время (т. е. до смерти; Мф 19,6).
  2. Потому что просто обязывает шестая заповедь: «не прелюбодействуй». Что означают эти слова, объясняет в Евангелии от Матфея сам Иисус. Там он говорит, что для того, чтобы нарушить шестую заповедь, вовсе не нужно жить половой жизнью (до брака или «на стороне»); не надо страстно целоваться или даже просто касаться чьего-либо тела. Совершить прелюбодеяние можно уже одним взглядом: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф 5,28).
  3. Бог дал нам десять заповедей не для того, чтобы испортить нам жизнь, а для того, чтобы улучшить ее. Заповеди, если вдуматься (а каждый должен задумываться) - просто дар Бога для нас, рецепт настоящего блага и подлинного счастья. И поэтому, когда Бог говорит нам: «не прелюбодействуй», этот рецепт - плод Его мудрости и дальновидности. Счастье, обретаемое в следовании этой мудрости, испытывают люди, послушные Богу.


Вы бы пошли на исповедь к семинаристу? Наверняка, нет. Вы удивились бы и сказали: «Он еще не может исповедывать, потому что еще не священник». Видите! Так же и парень с девушкой: они еще «семинаристы».

Представьте себе человека, который два часа играл в футбол и сильно вспотел. Этот человек стоит раздетым перед открытым окном, на холодном сквозняке и говорит: «Ничего со мной не случится. Ничего со мной не будет.» Как бы сильно ни хотел он не простудиться, сквозняк сильнее его.


Также и тот парень, который в лагере или в походе на каникулах заводит девушку в палатку и думает: «Ничего не случится», должен знать, что в этот момент начинают действовать силы, которые сильнее его самого…


Не скрою: целомудрие - это огромный труд, но стоит за него взяться. Когда в невинности вы дойдете к алтарю, то будете полны радости. Вы испытаете необычайный аромат Вашего союза и вкусите от его плодов в своем супружестве.


А своим детям, если они начнут у вас выпытывать о том, как было до брака, сможете всегда прямо посмотреть в глаза…


Автор:О. Петр Останьски

В чем смысл жизни


«Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господню, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил. Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, - возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим ».

 

Послание о ценности и смысле нашей жизни на земле должно передаваться детям через их родителей. Но беда в том, что сегодня многие родители сами не знают «кто они», зачем живут, куда идут. Если на месте послания родителей детям о Божьей любви есть пробелы, незаполненные места, их заполняет «своим посланием» улица – невежеством, жестокостью, злом, насилием и ложью. Сегодня лишает себя жизни огромное количество людей, так и не найдя ответы на все эти вопросы. Россия вышла на 1 место в мире по совершению суицида, и 90% из этого числа являются подростки, наши дети. Они так и не узнали, зачем они живут, для чего они на этой земле, кто они. Им никто не передал послание Божьей любви о их великой ценности, особенности, значимости и важности для других людей и для Бога. Боль, вина, разочарования, безнадежность дальнейшего существования привела их к тому, что они стали верить, что смерть лучше чем жизнь. Многие родители пытаются дать нам очень много, но не передают главного – послания о Божьей любви и ценности каждого ребенка на земле. Потеря преемственности и передачи о значимости, ценности каждой личности на земле привела к необратимым последствиям и гибели многих. Один из самых больших социальных опросов, охвативший 40 000 человек, был проведен Дж. Хокинсом в национальном институте психиатрии. На вопрос: «Что для вас самое важное в жизни?», лишь 25% людей ответили: «заработать много денег», но 75% - «найти смысл жизни».


Швейцарский психиатр и психолог Карл Юнг писал: «… около трети моих пациентов страдают не от клинических неврозов, а от отсутствия смысла и целей в жизни…». «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения (незнания цели и смысла жизни) так как ты отверг ведение (волю и планы Бога на свою жизнь), то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною: и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих. Причина страданий и гибели многих открывается нам в священном Писании в книге пророка Осии. Если мы сами не примем и не передадим нашим детям послание Божьей любви, Его смысла и цели для нас, то дьявол принесет им свое послание смерти и проклятия. Как сильно мы любим себя, здоровая самооценка, какая точка зрения у нас о самом себе в духе, какое восприятие у нас самих себя как образ Бога – от этого будет зависеть и наше послание нашим детям.


Наша особа – это Божий дар нам. Грех поломал наши отношения с Богом и правильное представление о самом себе. Только у нашего Создателя может быть ответ: кто мы, зачем живем, куда идем. Только во Христе мы можем стать той полноценной личностью, которую изначально запланировал Бог. Открыть и узнать себя мы можем только через Него. Грех всегда оставляет шрамы на нашем сердце. Но Божье послание к нам – это исцеляющее и помогающее жить послание любви. Через всю Библию Бог говорит в каждой строчке и между строк: «Я люблю тебя», «Ты очень важен для меня», «Ты самый ценный и особенный». Бог хочет восстановит нашу личность, всегда любить, усыновить и быть нашим возлюбленным. Только в Боге мы можем полюбить и простить себя, понять и признать нашу ценность, познать цель и смысл жизни.


«В чем смысл жизни»? Над этим вопросом размышляли многие философы, писатели ученые. К изучению этого вопроса обращался на закате своей жизни и царь Соломон. В своей последней книге «Екклесиаст» он сделал выводы и подвел итоги смысла жизни. Поскольку этот царь прослыл самым мудрым и умным, давайте обратимся к его жизненному опыту. Прожив долгую и насыщенную жизнь, сын Давидов, царь в Иерусалиме написал о своем восприятии действительности: «Суета сует, суета сует – все суета!» Суета в переводе означает тщета, пустота. Это слово Соломон использует 38 раз в своей книге. Также суета обозначает «пустая болтовня», «тщеславие». Удвоение слов о суете говорит о тяжести жизни, об опасной суете. Жизнь действительно является суетой, когда в ней нет Бога. Суета – когда каждое утро женщина крутится полчаса перед зеркалом, и столько же в конце дня, суета – когда полдня готовится обед и за пару минут исчезает в желудках, все суета – утро, работа, вечер, газета, телевизор, сон. Если во всем этом нет Бога, нет и смысла. 


«Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается». «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?» Что после человека остается под солнцем (звучит 29 раз). Соломон пишет, как тщетна жизнь. Часто о человеке остается только две даты: день рождения и день смерти. Человек приходит в этот мир внезапно и так же внезапно уходит. На работе берут замену, и порой кажется, будто его никогда и не было. Все равно, что камень, упавший в пруд: прошли небольшие круги по воде, потом опять осталась гладкая вода, а камня нет, как будто никогда и не было. «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои».Гораздо позднее учеными был открыт закон о круговороте ветров, о котором написал Соломон. «Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда текут реки, они возвращаются, чтобы опять течь. Соломон также описал закон о круговороте воды, который гораздо позднее открыли другие ученые. В науке естествознание он назван «гидрологический цикл». 


«Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое», но это уже было в веках, прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после нас». Без Бога ничто не приносит удовлетворения, все скучно. И люди «ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-то новое…» Это было раньше, есть и сейчас: кто в чем одет, кто что купил, какая новая модель автомобиля вышла, какое направление моды сейчас и т.д. Но все новое занимает человека недолго, т. к. оно быстро становится старым, появляется опять что-то новое. Каждый день кто-то что-то открывает новое, но на самом деле все новое – это хорошо забытое старое, переделанное на новый лад. «Нет ничего нового…Все, что мы делаем сейчас, будет сделано в будущем» (Джон Буньян. «Кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые проводит как тень?  И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?»


Все мы разные, но у каждого из нас есть место в сердце, предназначенное для Бога. Если там что-то другое, а не Он, мы всегда будем чувствовать тщетность жизни, суетность и пустоту. «Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала и до конца». Отказ от Бога и желание восполнить пустоту вместо желаемого мира в сердце, который может дать только Он, приводит даже самых богатых и пресыщенных жизнью людей к самоубийству. Когда мы позволяем Богу войти в наше сердце, наша жизнь обретает смысл, все становится значимым, ценным, освещается Его красками, цветами, Его любовью. Господь хочет прийти в нашу жизнь, чтобы мы имели жизнь, и жизнь с избытком.


Русский писатель, выросший в коммунистическом режиме, Андрей Битов писал: «Будущего нет, как нет и смысла в жизни…       Без Бога в жизни смысла нет…» С этим открытием он пошел по жизни и тогда начал находить в ней смысл. «Я есть путь, истина и жизнь», сказал Иисус Христос. Чтобы понять и открыть суть, цель и смысл своего существования на земле, надо принять Его в свою жизнь. Только Тот, кто придет в нашу замкнутую систему, круг жизни из вне, принесет нам смысл, новое дыхание, смысл, суть и полноценную жизнь. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас…», звучит и сегодня призыв Господа к тем, кто устал жить, кто потерял смысл жизни, не видит смысла и цели. Господь хочет изливать в наши изголодавшиеся по любви сердца свою любовь, тепло, свет и мир. С Ним все обретает смысл, облекается в чудесные краски и цвета, звуки и оттенки. Только дыхание Его любви может обновлять и оживлять нас каждый день. Его милость, Его любовь служит самым мощным двигателем и стимулом жизни. «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека: ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно или худо», так заканчивает свою последнюю итоговую книгу царь Соломон.


Примем ли мы истину о жизни для нас от самого мудрого царя Соломона или пойдем своими долгими и наполненными страданиями лабиринтами жизни, чтобы в конце все равно прийти к тому же? Право выбора Бог всегда оставляет за человеком.      


Источник: vsehristiane.com   

Сила слова


Каждый человек, как духовная личность, обладает силой творить или разрушать при помощи слов, сказанных им. Поэтому на страницах Библии очень много уделено внимания, предостережения и разъяснения о силе наших слов, правильном пользовании нашей речи, языка. «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Библия говорит нам, что в день, когда каждый из нас предстанет перед престолом Божьим и Судией Праведным, мы будем отвечать за каждое слово, сказанное неосмысленно, праздно, «просто так», т.к. каждое слово несет большую силу: уничтожать, разрушать, либо созидать, создавать. Мы несем ответственность и будем отвечать за свои слова. Слова, сказанные нами, непосредственно влияют на ход нашей жизни. То, что и как мы говорим о себе, своей жизни, окружающих, является определяющей движущей силой формирования нас и событий, происходящих в нашей жизни. «…Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело…», т.е. наше тело, душа (эмоции, настроение, состояние разума, воли, физическое здоровье), напрямую зависят от наших слов. Не случайно этим принципом творящей силы слова пользуются в медицине (психотерапия, тренинги, гипноз). С ободряющей песней (силой слова) в тяжелые времена люди шли на фронт, в атаку на врага и внутри поднималась сила и вера побеждать, т.к. в словах сокрыта великая сила.


Разрушающей силой слова пользуются колдуны, ведьмы, сатанисты и другие представители сил тьмы. Если человек боится и верит этой силе – слова разрушения, проклятия могут сработать в их жизни. Страх и негативная вера являются проводниками, каналами силы сатаны. Вера в защиту Бога и покорность (послушание) Ему является щитом для отражения всех злых, негативных слов, сказанных в наш адрес. «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется». Если мы под защитой Бога, являемся Его детьми через примирение посредством Иисуса Христа, нам нечего бояться, т.к. Бог сильнее всех вместе взятых сил ада. Если мы Его дети, то Он наш Отец, который всегда оберегает и стоит на защите своих детей.


«Кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей», сообщает нам апостол Петр о прямой связи и зависимости нашей жизни, наличия добрых дней в ней и слов, произносимых нами. Наши добрые слова строят добрые дни, добрую жизнь, соответственно дурные и злые слова принесут нам злую жизнь и злые дни. «Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается», пишет мудрый царь Соломон, т.е. через наши уста, наполненные Духом Божьим: силой молитвы (благословениями), идет устройство, созидание людей на целый город; так же через уста, слова нечестивых людей, наполненных духом злобы, действует разрушительная сила. Когда выражаются недовольство, злые, ругательные слова на тех, кто стоит у власти, кто отвечает за город - на этих людей приходит давление и может принести разрушение в их жизни. Поэтому не случайно Священное Писание призывает совершать молитвы (позитивные слова, слова благословения) за власти, чтобы город возвышался, а не разрушался и это в интересах всех живущих в нем.


Слова имеют силу, т.к. они наполнены силой нашего духа. Часто, когда о нас говорят злое, сплетничают – мы можем ощущать недомогание, головную боль, т.е. мы сталкиваемся с негативной силой духа этого человека. Иисус Христос в Нагорной проповеди учил, как мы можем побеждать злую силу негативных слов и не допускать разрушения нашего духа, души и тела через них. «Любите врагов ваших, благословляйте (говорите хорошее, позитивное) проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас».Зло можно победить только добром. Когда мы поступаем по принципам Божьим, зло, посланное на нас в виде слова, не может нас достать, до нас дотронуться, прикоснуться к нам. Наши слова любви и мира к этим людям служат своеобразным отражателем всего злого, негативного, и оно, как бумеранг, возвращается к хозяевам посланного слова. Когда мы благословляем людей, мы первые, кто получает эти благословения, так же, если человек кого то проклинает, он первый получает то зло, которое он послал другому. «Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится». Особое беспокойство и тревогу вызывает сегодня поголовное использование мата (нецензурной брани) в повседневной речи подрастающего поколения. Матерные слова имеют культовую функцию. Их корни идут от язычества, раньше они использовались в ритуальных обрядах. Мат напрямую связан с духовным миром, нечистой силой и ее воздействием в жизни людей. Многие матерные слова – это имена языческих богов, бесов. Когда выходит отрицательная энергия с силой слова, подкрепленная матом с названием половых органов, то эта отрицательная энергия направлена именно на них. Поэтому часто бывает бесплодие у девочек, урологические заболевания у подростков и в более зрелом возрасте, а так же приходит такая проблема как импотенция. Замечен интересный факт, что в странах, в национальных языках которых отсутствуют матерные слова, указывающие на детородные органы, не обнаружены заболевания Дауна и ДЦП.


Каждый взрослый человек, каждый родитель несет ответственность за будущее поколение - наших детей. Зная пагубные последствия сквернословия и матерной брани, мы не должны оставаться безучастными и проходить мимо этих тревожных фактов в жизни наших детей. Даже если наш кровный ребенок не матерится, где гарантия, что его завтра не научат те, в чье окружение он попадет? Хочется привести пример из жизни одного очень уважаемого человека, директора одного из самых крупных заводов на Украине, в назидание всем нам. Этот человек злоупотреблял своим языком и часто использовал слова матерной брани в своей речи. В зрелом возрасте, украшенном сединой, у этого человека случился инсульт. После инсульта у него исчезла и вся нормальная речь. Все, что выходило из его уст, это были только матерные слова. Дожив до седин, человек, занимавший высокий и ответственный пост, умел только материться. Дети и внуки, приходившие к нему и ожидавшие услышать мудрость из уст старца – дедушки, слышали только мат. Не дай Бог, чтобы из наших уст к концу жизни, вместо мудрости и наставления последующим поколениям, выскакивали маты.


Главное - не начало, а конец, не как мы начинали, а как продолжаем и будем заканчивать нашу жизнь. Давайте серьезно отнесемся к тому, что выходит из наших уст: слова благословения или проклятия. В конце концов, это напрямую связано с нашим будущим, с нашей жизнью и жизнью наших детей. Сегодня есть возможность через наши уста, в молитве к Всевышнему зачеркнуть свое греховное прошлое, все, что приносило нам стыд и позор, получить прощение и Божью силу, Его благодать быть наполненным новой жизнью, новым сердцем и словами жизни. Слово Божье говорит, что «…устами исповедуют ко спасению». Поэтому, если ты хочешь быть достойным примером своим детям, человеком, с которым будет приятно находиться, быть благословением для других людей, произнеси сейчас вслух и от всего сердца эту молитву: «Отец Небесный, прости мне все мои грехи, неправильные действия, поступки, мысли и слова. Я осознаю себя грешником и хочу начать новую жизнь. Я верю, что Твой Сын, Иисус Христос был распят на Голгофском кресте за мои грехи и преступления. Он умер за меня, чтобы я был прощен и получил право на новую жизнь сейчас и жизнь в вечности. Небесный Отец, я принимаю сегодня Твое прощение, Твою силу противостать любому греху. Войди в мое сердце Духом Святым и наполни меня Своей жизнью. Помоги мне обуздать свои уста и говорить слова, несущие жизнь мне и окружающим меня людям. Небесный Отец, я отдаю с сегодняшнего дня всего себя и свою жизнь в Твои любящие и заботливые руки. Аминь».


Источник: vsehristiane.com


Как реагировать, когда люди говорят Иисусу “нет”?


Риск нарваться на грубость при попытке свидетельства требует от нас, верующих, максимум мужества, на которое мы способны.

Мы молимся и просим у Бога мудрости. Мы мысленно проговариваем свое свидетельство и, возможно, некоторые библейские отрывки. И затем, с трепетом внутри и сильным сердцебиением начинаем говорить кому-то о Христе.


Для многих христиан свидетельство представляет самую большую трудность. Свидетельство одновременно “отдает нас на милость” Бога и людей, которым мы несем Благую Весть. Тяжелее всего перенести в этом процессе (который является практикованием нашей веры) тот момент, когда человек отвергает Евангелие.


Когда наш собеседник говорит Иисусу “нет”, мы можем чувствовать себя неудачниками, и даже могут возникнуть сомнения, действительно ли Бог с нами, действительно ли Он направляет нас и дает силы, когда мы свидетельствуем о Христе. Кроме того, христиане весьма болезненно реагируют, когда люди отвергают такую замечательную весть о прощении, любви и новой жизни! Им это кажется непостижимым.


Возможно, то, как мы реагируем на отказ людей принять Христа, является самым важным упражнением нашей веры в момент свидетельства. Разрешите предложить вам несколько ободряющих и полезных (надеюсь) советов, как реагировать на “нет Иисусу”.


1. Осознайте свою роль

Иисус послал нас в этот мир как Своих свидетелей, чтобы мы верно и в силе провозглашали о Нем. Он не обещал нам всегда позитивной реакции от людей. Наоборот, отвержение Благой Вести следует воспринимать как нормальное явление. Успешный евангелизм – это не тысячи кающихся, но провозглашение Евангелия с любовью и усердием.


Итак, не следует оценивать успех нашего свидетельства только количеством позитивных  откликов. Мы не можем контролировать реакции людей или влиять на их решение. Да, мы должны прилагать максимум усилий – свидетельствовать пламенно, с любовью, точно излагая Благую весть, предлагая убедительные аргументы. Но окончательное решение – “да” или “нет” – не в нашей власти. Наша роль – говорить о Христе, а не “каять” людей.


2. Дайте понять человеку, что его ответ не повлияет на ваше отношение к нему

Часто, когда мы свидетельствуем человеку, с которым нас связывают какие-то отношения, следует иметь в виду, что давление и неловкость, вызванные “религиозной беседой”, могут внушить ему мысль, что, отвергая Христа, он отвергает нас самих. Не только мы испытываем напряжение во время благовестия, но и наш неверующий собеседник тоже. Когда мы говорим о Боге своим родителям, братьям и сестрам, давним друзьям, сотрудникам или соседям, естественно возникает натянутость, которая может повлиять на наши отношения.


Беседы о Христе могут навсегда изменить наши отношения с близкими людьми и даже разрушить их. Поэтому нередко нам нужно убеждать близких нам людей, что их возможное отвержение Господа не повлияет на наше отношение к ним. Это не только позволит несколько разрядить обстановку во время беседы, но и сохранит открытыми двери для свидетельства в будущем.


3. Задавайте вопросы, чтобы лучше понять человека

Часто случается, что когда мы объясняем кому-то Евангелие и призываем ответить на него положительно, мы недостаточно понимаем, что происходит в голове и сердце нашего собеседника. Когда человек говорит Иисусу “нет”, не всегда следует сразу же отказываться от дальнейших попыток. Следует сделать остановку и обсудить с человеком его реакцию – проанализировать ее.


Когда кто-то отвергает всю Благую Весть или какие-то его аспекты, нужно попытаться “войти в положение” своего собеседника, спросить, что именно вызывает в нем несогласие и почему. Иногда человек отвергает что-то лишь по недомыслию или неправильной трактовке (что нетрудно исправить). Иногда же проблема кроется глубже: нежелание признать Господство Иисуса или неверие в важнейшие истины Евангелия.


Часто в процессе свидетельства играют роль и другие факторы, кроме достоверности Евангелия. Для некоторых – сказать Иисусу “да” означает сказать “нет” своей семье, мировоззрению своих отцов. Принятие Христа для многих также чревато изменением образа жизни и “предательством” по отношению к тем, кто наставляли их в других религиозных традициях. Важно в процессе евангелизации учитывать различные социальные и культурные аспекты, могущие повлиять на решение человека.


4. Разделяйте с человеком его переживания

Большое положительное воздействие может иметь наша способность разделять сомнения человека, его переживания (где это уместно, разумеется). Очень часто те причины, из-за которых человек говорит “нет” Иисусу, нам самим помешали бы принять Христа или до сих пор представляют проблему в наших отношениях с Богом.


Очень важно во время разъяснения Благой Вести делать остановки для проверки, насколько правильно вас понимает собеседник. Когда мы спрашиваем человека “Вам понятно это?” или “это имеет для Вас какой-то смысл?”, мы тем самым позволяем человеку хорошо усвоить услышанное и  участвовать в процессе обсуждения, а не только предлагаем ему принять решение. Часто благодаря этим вопросам, мы открываем те сферы, где коренятся причины негативной реакции человека на Евангелие.


Собеседник может выражать сомнение, что смерти Иисуса достаточно для покрытия грехов всего мира, или может сомневаться в том, что какой-то его грех подлежит прощению.


Есть множество причин, почему люди говорят “нет” Иисусу. Когда мы реагируем на эти “нет” через призму своих переживаний, это может воздействовать обезоруживающе на человека и производить сильное положительное впечатление. Например, мы можем сказать: “До того, как я принял Божье прощение, мне тоже казалось, что мои грехи невозможно простить”. Или: “Я до сих пор не понимаю толком, как смерть одного человека может изменить целый мир, но я могу засвидетельствовать, какие перемены Иисус произвел в моей собственной жизни и жизни знакомых мне людей”.


Хотя мы не предлагаем людям исчерпывающих ответов на сложные вопросы, мы оставляем открытыми двери для дальнейших бесед, если разделяем с человеком его беспокойства и даже сомнения.


5.  Сделайте еще попытку

Наконец, почти всегда следует сделать еще одну попытку получить от неверующего положительный ответ! Возможно, это самый тяжелый момент в беседе с теми, кто говорит “нет”, но зачастую наиболее эффективный. Никому не нравится слышать отказ, поэтому, услышав “нет”, мы сразу же чувствуем искушение “дать задний ход”, отказаться от дальнейших попыток. Мы чувствуем себя отверженными, когда человек отвергает Иисуса. И хотя иногда это действительно имеет место, в большинстве случаев нужно просто сделать паузу, перевести дыхание и еще раз попытаться получить от собеседника позитивный ответ.


Начните со следующих вопросов: “Что мешает Вам принять сейчас Божью любовь?” Или: “Можете ли Вы объяснить, что именно удерживает Вас от того, чтобы сказать “да” Иисусу?” Эти “дополнительные вопросы” следует выстраивать вокруг положительных элементов Благой Вести. Это поможет людям увидеть, от чего именно они отказываются.


Большую часть процесса благовестия я прошу людей объяснить их позицию, мнение. И я пришел к выводу, что большинство причин отказа вполне устранимо. Люди часто говорят: “Думаю, мне нужно привести свою жизнь в порядок, прежде чем стать религиозным”. Или: “Боюсь, что я не смогу жить согласно Божьим стандартам”. Часто встречаются и такие аргументы: “Я просто не могу поверить, что Бог будет судить меня, в общем-то, хорошего человека”. Или: “Я уверен, что все христиане – просто кучка лицемеров, а я не хочу надевать маску”. Эти и множество других “причин отвержения” не пугают меня. Они вполне преодолимы, что позволяет мне время от времени возвращаться к попыткам получить от человека позитивный ответ.


Итак, после того как я исправляю некоторые неправильные представления своего собеседника, изменяю его отношение к себе и другим и отвечаю на некоторые вопросы апологетического характера, я снова задаю вопрос: “Ну, теперь, когда мы во всем разобрались, не хотите ли сказать Иисусу ”да”?” И часто (хотя и не всегда) человек отказывается от своего “нет” в пользу Иисуса!


Пример из моей жизни


1. Осознайте свою роль

Недавно на большой студенческой конференции я сделал призыв поверить в Иисуса. После этого призыва ко мне подошел Тодд и сказал: “Я не принял сегодня твое приглашение принять Иисуса. У меня просто нет никаких чувств”. Я, улыбнувшись, ответил: “Это нормально. Моей задачей сегодня не было вызвать у кого-то какие-то чувства. Я лишь пытаюсь объяснить людям, чему учил Иисус, и что Он дает им возможность принять правильное решение – сказать Ему “да”. Все это я произнес доброжелательным тоном, слегка похлопывая Тодда по плечу.


2. Дайте понять человеку, что его ответ не повлияет на ваше отношение к нему

“Независимо от твоего решения, я рад, что ты здесь, на конференции, – сказал я далее. – Но могу ли я спросить, с какой целью ты пришел сюда? Чего ты ожидал?” Тодд очень эмоционально ответил: “Я очень хочу поверить, честно говоря. Я хочу по-настоящему знать Бога, понимаешь? Мне кажется, что если уж становиться христианином, то нужно быть настоящим христианином. Я хочу чувствовать это, знать это. Я не хочу быть просто религиозным. Я хочу по-настоящему знать Бога!” На это я сказал: “Это потрясающе, Тодд. Уверен, что люди здесь поражены твоей искренностью. Я сам это очень ценю. Еще раз хочу сказать, независимо от твоего решения, я очень рад, что ты пришел сюда”.


3. Задавайте вопросы, чтобы лучше понять человека

“Знаешь, – я сказал я далее, – твои слова меня несколько удивили. Ты сказал, что хочешь познать Бога, но что именно имел ты в виду под словами “хочу чувствовать это и знать”? И Тодд объяснил мне: “Я всю свою жизнь сталкиваюсь с христианами, и мне кажется, что только те из них настоящие христиане, кто переживает глубокие религиозные чувства. Они на глубоком уровне знают, что Бог реален, а у меня таких чувств нет. Мне кажется, я хотел бы каких-то переживаний, которые помогали бы мне ощущать реального Бога. Я понимаю все, о чем ты говорил сегодня. У меня нет проблем с тем, чтобы поверить этому. Но я хочу чего-то большего, чем просто информация. Я хочу по-настоящему познать Бога и поэтому жду, чтобы во мне пробудились какие-то чувства, понимаешь?” Здесь я понял, что обнаружил корень ошибочных представлений Тодда в его духовном поиске. Поэтому я продолжил беседу….


4. Разделяйте с человеком его переживания

“Тодд, я очень хорошо тебя понимаю, – сказал я. – Мне тоже не нравятся ненастоящие христиане. Я вижу, ты человек искренний. Тебя не устраивает просто пополнить число номинальных верующих, каких полно в Америке. Это весьма похвально, но в твоих рассуждениях я увидел одну проблему. Видишь ли, чувства действительно весьма важны. Они исходят из нашей души. И если у тебя будут взаимоотношения с Иисусом, то, конечно же, появятся и чувства. Однако несмотря на это, отношения не начинаются с чувств. Наоборот, чувства – результат отношений. Чем больше ты познаешь и любишь Бога, тем больше у тебя появляется чувств, эмоций. Ты все больше ощущаешь тогда любовь к Господу. Но в данный момент, прямо сейчас, ты еще не познал Его, еще не вручил Ему свою жизнь”.


5. Сделайте еще попытку

“Я понял тебя, – сказал Тодд. – Я никогда не думал об этом”. Я же задал еще несколько вопросов: “Как ты считаешь, разумно ли ожидать каких-то глубоких чувств до того, как установлены личные отношения? Не правильным ли будет вначале сказать Богу, что ВЕРИШЬ в Его послание и ХОЧЕШЬ познать Его? Между прочим, именно это я призывал сделать сегодня, Тодд. И, судя по твоим словам, ты вполне готов сделать это сейчас”.


Тодд согласился, и я помолился с ним. В своей молитве он сказал: “Боже, я хочу познать Тебя. Я верю Благой Вести и хочу, чтобы Ты был в моей жизни. Помоги мне познать Тебя”.


Автор - Йорк Мур

По материалам - EvangelVision

В вере ли я?



В сегодняшнем, пресыщенном информацией мире, когда грани между злым и добрым, праведным и грешным часто стерты, когда каждый волен выбирать образ жизни, когда слова не обязательно должны подтверждаться поступками, как человеку узнать, действительно ли он последователь Христа, или просто обманывает сам себя?


Говоря об этой важной теме, хотелось бы остановиться на нескольких важных доктринах, без которых, как утверждает Священное Писание, Христианство невозможно.


1. Первая из таких доктрин – исключительный авторитет Священного Писания Библии (Ветхого и Нового Завета), которое состоит из 66 канонических книг (2 Тим. 3:16, 17). Ничего из других творений, пусть даже самого одаренного человеческого гения, не может сравниться с Библией. Единственно Писание является авторитетом для веры и практики жизни христианина. Если вы не признаете этого, либо добавляете к Библии что-либо еще, ставя этот документ на один с ней уровень, вас нельзя назвать христианином.


2. Вторая важная доктрина – учение о Триединстве Бога (Мф. 28:19; 2 Кор. 13:14). Если вы не верите в единого Бога в трех отдельных самостоятельных лицах – Отца, Сына и Святого Духа (онтологическую Троицу), все три ипостаси которого одинаково Божественны – вы не можете называться христианином.


3. Третья доктрина – Божественность Иисуса Христа (Ин. 1:1; 5:18; 10:30). Слово Божье четко учит, что в Иисусе из Назарета обитает вся полнота Божества телесно (Кол. 2:9). Эта доктрина нуждалась в защите с самого начала существования Церкви, и хотя она несколько перекликается с предыдущей – если вы не верите в божественность Иисуса сына Давидова, вас нельзя назвать христианином.


4. Доктрина номер четыре – полная и абсолютная греховность человека (2 Пар. 6:36; Рим. 3:23). Каждый человек рождается грешником и не способен не грешить. Это подтверждается учением Библии, а также эмпирическим опытом человека. Данное положение не дает человеку возможности иметь правильные взаимоотношения с Богом. Они возможны только благодаря божественному прощению. Если вы считаете человека добрым от природы, который не нуждается в прощении и Спасителе – вы не можете считать себя христианином.


5. Пятая доктрина утверждает, что единственным Спасителем человека от греха и вечной погибели является Господь Иисус Христос (Ин. 14:6; Д.А. 4:12). Только благодаря безгрешной жизни, пролитой крови, крестной смерти и славному воскресению грешник может иметь надежду на спасение от греха и присоединение к Его святому наследию на небесах. Если вы отвергаете, что Иисус Христос есть единственный путь к Богу, или верите, что к Нему есть другие пути – вы не являетесь христианином.


6. Шестая доктрина утверждает спасение исключительно по вере в Господа Иисуса Христа (Рим. 10:9-13; Еф. 2:8-9). Восстановить разрушенные грехом взаимоотношения с Богом человек может только по вере в Иисуса Христа, а именно в то, кем Он является и в то, что Он совершил ради всех людей. Спасение обретается даром, по благодати, вне зависимости от дел, которые кто-либо из людей совершил или совершит. Спасение полностью зависит от Божьей благодати и Его избрания. Если вы отвергаете спасение по благодати, присовокупляете какие-либо человеческие дела к дару спасения, вас трудно назвать христианином.


Заканчивая это краткое рассуждение над важной темой, хотелось бы пожелать всем чаще проверять свои сердца и отказаться от присущей современному миру наивности, которая часто подменяет понятия, утверждая, что не так важно В КОГО ты веришь, лишь бы ВЕРИЛ. Нельзя не согласиться с Ричардом Мэйхью, который сказал: «Берегитесь, истину никогда нельзя заменить ’почти правдой’».


Автор: Андрей Искоростенский

Источник: Библейская церковь Благодати

Советы молодым церковным лидерам


Один мой друг спросил меня, что бы я мог посоветовать молодым церковным лидерам. Я уверен, этот список не полный, но нужно с чего-то начинать.


1. Всегда будь учеником. Полученные степени — не сигнал конца обучения. Мир продолжает изменяться, и никто из нас не знает всего. Нежелание учиться это интеллектуальное высокомерие.


2. Изучи истории своих людей. У каждого своя история, не исключая тех людей, которые тебя расстраивают. Учись спрашивать у людей об их историях. Внимательной слушай. Проявляй неподдельный интерес к людям, данным тебе Богом для заботы о них.


3. Люби пожилых людей в своей церкви. Конечно, может они и не любят перемен — но, скорее всего, и ты не будешь их любить, когда достигнешь такого возраста. Тебе нужна их жизненная мудрость сегодня.


4. Люби детей в своей церкви. С самых ранних, дошкольных лет дети будут выбирать своих героев. Будь одним из них.


5. Будь терпелив. Следуй тому, как Иешуа делал учеников — учи, слушай, перенаправляй по необходимости, снова учи… и доверься Богу в изменении вашей общины. Нетерпеливое церковное руководство, как правило, исключает лидерство.


6. Смейся. Как можно больше. Сегодня, ситуация с которой ты столкнулся, кажется невыносимой. Я уверяю, некоторые из сегодняшних событий будут очень комичными в будущем. Научись смеяться сегодня в Божьей радости.


7. Инвестируй как минимум в трех человек. Руководи всей общиной, но вкладывай себя в, по меньшей мере, трех человек — неверующего, которого пытаешься достичь; верующего, которого обучаешь и старшего верующего, которого ободряешь.


8. Насколько возможно, не служи в одиночку. Обучай кого-то тому, как ты консультируешь, посещаешь и евангелизируешь. Привлечение кого-либо еще требует больше времени, но ваша община будет сильнее в долгосрочной перспективе.


9. Будь готов извиниться. Ты не всегда прав. Никто не прав всегда. Ты будешь делать ошибки. Ты будешь приносить боль людям, даже не преднамеренно. Научись искренне говорить: «Я прошу прощения. Пожалуйста, прости меня.»


10. Не забывай о супруге и детях. Твоя супруга не должна от других узнавать важную информацию о церковных событиях. Твои дети не должны задаваться вопросом, почему тебя постоянно нет дома. Сделай свою семью частью своей команды.


11. Обожай церковь. Апостол Павел благодарил Бога за Коринфян и выражал свою глубокую любовь к ним (1 Кор. 1:4, 16:24) — все время говоря им, «Вы — полный бардак.» Этот полный бардак — до сих пор Божья церковь. Люби ее.


12. Не бойся чисел. Ты можешь оценивать числа без поклонения им. Если в вашей церкви не видно ни одного новообращенного, и всего пару человек, возрастающих в вере — эти числа должны бросить тебе вызов и мотивировать тебя.


13. Будь подотчётным кому-то. Найди старшего лидера, влияющего на твою жизнь — и не прекращай поиски, пока не найдешь его. Предоставь ему право спрашивать о твоем изучении Писания, молитвенной жизни, твоем благочестии и евангелизме.


14. Остерегайся «апатии к погибающим». Когда твое сердце больше не отзывается на неверующих, время покаяться. Отсутствие беспокойства о погибающих — грех.


15. Следи за новостями. Тебе нужно знать, что происходит в мире. Твоё обязательство исполнять Великое Поручение требует этого.


16. Трудись. Честно говоря, больше не нужно ленивых церковных лидеров. Трудись каждый день так, будто должен будешь дать Господу ответ за свою заботу о душах людей… потому что таки дашь.


17. Ищи финансового руководства. Налогообложение пастырской зарплаты может сбить с толку. Вклад в пенсионные сбережения нужно начинать уже сейчас. Получи некоторые рекомендации от тех, кто знает этот мир.


18. Храни записи. Спустя годы ты пожелаешь иметь записи крещений, свадеб и похорон, которые проводил. Я знаю это, потому что мой наставник рекомендовал мне то же самое — и я не послушал его.


19. Планируй сейчас успешно завершить свое служение. Никто не заканчивает успешно служение по воле случая. На самом деле, принятые сегодня решения будут влиять на то, закончишь ли ты с успехом спустя десятилетия. Не глупи.


20. Благодари Бога. Я понятия не имею, почему Господь позволяет мне быть лидером в Его церкви. Однако, Он делает это, и я делаю нечто, что влияет на вечность. Так делай и ты. И будь благодарен.


Автор — Chuck Lawless  

Перевод — Алекс Фишман

Источник - christianpost.com

Избегайте этих 6 типов токсичных людей


Есть много типов людей, с которыми вы можете столкнуться в своей жизни. И хотя нет двух совершенно одинаковых людей, есть определенные люди с похожими качествами, которые вы можете считать опознавательными сигналами, говорящими о токсичности. Негатив, который они впитывают в себя и излучают, заставляет их притягиваться к тем, кто счастлив и успешен, чтобы разрушить их прогресс и успех.


Очень важно распознавать эти шесть типов токсичных людей, чтобы не позволить им командовать парадом в вашей жизни.


1. Ненавистники

Эти люди просто не могут или не хотят позволить кому-то другому быть счастливым. Они страдают от внутренней неуверенности, которая не позволяет им искренне желать счастья другим людям.


2. Несогласные

Эти люди — пессимисты по своей природе. Как бы не выглядело что-то, они убеждены, что ничто не может быть достаточно хорошим, правильным, позитивным или многообещающим.


3. Нуждающиеся

Эти люди вечно в чем-то нуждаются, всегда. Это может высосать из вас все жизненные соки в процессе, но их это не волнует до тех пор, пока они продолжают получать выгоду.


4. Болтуны

Эти люди говорят о других, и обязательно то же самое будут говорить и о вас. Остерегайтесь тех, кому постоянно есть что сказать обо всем и обо всех.


5. Саможалостливые

Эти люди регулярно принимают таблетки саможалости. Те, кто постоянно играют роль жертвы, никогда не смогут обрести настоящий мир и, следовательно, не могут предложить его другим.


6. Бесчувственные

Эти люди не могут чувствовать сострадание или симпатию к кому-либо, кроме самих себя. Единственный случай, когда что-то может задеть их, — это когда речь идет о них самих.


Если какая-то их этих характеристик звучит знакомо для вас, вам на ум сразу же могут прийти имена или лица таких людей. Обратите внимание на то, что приходит вам в голову, когда вы читаете это, и подумайте о наилучшем следующем шаге, который вы можете предпринять, проявляя доброту и в то же время защищая себя. И энергия, и привычки заразны, потому будьте бдительны с людьми, которыми вы окружаете себя, чтобы вы могли продолжать распространять свет, а не оказались поглощенными тьмою.


Источник: Ieshua.org