Тэг: История

Азуза сейчас: пророческий выстрел, который слышен во всем мире


В субботу, 9 апреля, в Лос-Анджелесе на одном из самых больших стадионов США прошло молитвенное собрание "Азуза сейчас" (Azusa Now), посвященное 110-й годовщине пробуждения на Азуза-стрит.


Начиная с семи часов утра и до половины одиннадцатого вечера на легендарном стадионе LosAngeles Memorial Coliseum, рассчитанном на 93 тысячи посетителей, верующие славили Бога, молились, пророчествовали. Молились о пробуждении и примирении. О примирении белых и черных, католиков и протестантов. Молились за Израиль. Молились за Америку. Несмотря на дождь и сильный ветер 15 с половиной часов верующие молились о пробуждении.


"Уильям Сеймур, катализатор этого великого пробуждения, пророчествовал в 1913 году, что примерно через сто лет придет другое пробуждение, которое затмит Азуза…, - рассказал Charisma Newsоснователь движения "Призыв" (TheCall) Лу Ингл. – Кто знает? Возможно, подобно тем, кто был крещен Духом в горнице во второй главе Деяний, мы будем говорить: "Это то, что сказал Уильям Сеймур, пророк!"


В этот день на стадионе не было Сеймура. Там даже не было Билли Грэма, который в 1963 году собрал на этом же стадионе более 134 тысяч человек. В этот день на сцене стояло новое поколение служителей: Синди Джейкобс, Джейк Хейфорд, Билл Джонсон, Билл Хеймон, Майкл Бикль, Дэниел Коленда и другие генералы веры.


Джефф Дженсен, основатель Global Fire Ministries, заявил в интервью Charisma News, чтоAzusa Now стало одним из самых значительных событий последних нескольких десятилетий. Он отметил, что среди поклонения и ходатайства произошел значительный сдвиг в духовном мире, и мы вступили в новый период пробуждения в Господе, что приведет к пробуждению не только в Америке, но и по всей земле.


Лидер служения Generals International Синди Джейкобс, произнесла пророчество, которое вызвало рев на трибунах: "Это то, что предсказывали пророки. Я готовлюсь поднять самое большое поколение молодых евангелистов, которое мир когда-либо знал".

Датч Шитс, основатель движения "Обращение к Небесам" (Appeal to Heaven Movement) заявил всем собравшимся на стадионе и смотрящим онлайн-трансляцию по всему миру, что Бог не закончил Свою работу с Америкой. На своей странице в Facebook он отметил, что это пятнадцатичасовое служение молитвы и поклонения было грандиозным.


Дженифер Ле Клер, главный редактор издания Charisma, назвала 9 апреля днем размежевания Америки. Она сказала, что в этот день Церковь показала свое отчаяние и единство, и этот пророческий выстрел услышан по всему миру, и теперь Америка стоит на пороге преобразующего пробуждения.


В этот день на стадионе в Лос-Анджелесе собрались верующие из разных стран, в том числе и из России. На сцене молились Анатолий Гильманов (Тольяти), Сергей Сенокосов и Владимир Ашаев (Красноярск), Данил Кононов (Находка).


"#‎azusanow,15 часов молитвы и поклонения, и это всего лишь старт, возможно, хотелось бы, чтоб это был финал, но это только начало ожидания великого движения Духа Святого по всему миру!!! Я жажду, я понял сегодня чего нужно ожидать от Бога!!!" – так описал свои впечатления пастор "Нового Поколения" из Красноярска Сергей Сенокосов.

Дениэл Коленда: Св. Патрик не лепрекон, а последователь Христа


Дениэл Коленда, приемник Рейнхарда Боннке и нынешний президент миссии "Христос для всех народов", заявил, что Святой Патрик, день памяти которого в Ирландии отмечают 17 марта, не имел ничего общего с леприконами или волшебством, а был истинным поклонником Христа, потрясшим Евангелием языческую нацию.

На своей странице в Facebook известный евангелист процитировал "Жизнь и время Св. Патрика": "Слепых и хромых, глухих и немых, расслабленных, прокаженных, эпилептиков, всех, кто страдал любым недугом, он во имя Святой Троицы восстанавливал…; и занимался этим ежедневно. Тридцать три мертвых человека, некоторые из которых были погребены уже несколько лет, этот великий воскреситель поднял из мертвых…"

Дениэл Коленда подчеркнул, что Святой Патрик, которого часто изображают зеленым леприконом, хлещущим пиво, на самом деле был приверженцем Христа, исполненным Святого Духа, который творил чудеса. Именно Святой Патрик потряс некогда языческую Ирландию Евангелием и обратил эту нацию ко Христу. А клевер-трилистник, который часто ассоциируется с именем Святого Патрика, он использовал в качестве иллюстрации учения о Троице.

"Мы должны отпраздновать день Святого Патрика, проповедуя Евангелие, исцеляя больных, воскрешая мертвых и изгоняя бесов!", - заявил известный евангелист на своей странице в Фейсбук.


Источник: странице в Facebook.


С кем боролся Иаков?


Вопросы и ответы в статье о борьбе Иакова с Богом:


1. Зачем боролись?
2. С кем боролся: с Богом или с ангелом?
3. Как происходила борьба:физически, умствено или духовно?
4. Почему Иаков победил ангела, если ангелы превосходят людей?
5. Почему ангел отомстил, повредив состав бедра Иакова?
6. Как мог Иаков не отпустить Бога/ангела и причем тут заря?


Здравствуйте!
Отрывок Библии, о котором вы спрашиваете (Быт.32:24-31), считается одним из сложнейших для понимания, поэтому рассматривая его, необходимо постоянно молиться к Отцу, о том, чтобы Он не допустил в наши сердца неверные, искажающие Его образ мысли. Хотя, конечно, мы должны молиться об этом постонно, как только открываем Священное Писание.



С КЕМ БОРОЛСЯ ИАКОВ?

То, что Иаков боролся именно с Богом, не подлежит сомнению. На это указывают слова Иакова: «я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя» (Быт.32:30) и слова Того, с Кем Он боролся: «ты боролся с Богом» (Быт.32:28) А так же у пророка Осии читаем: «Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом» (Ос.12:3). Видите? Три ясных свидетельства о том, что перед Иаковом был именно Бог.

Однако, мы знаем и такие слова Осии: «Он боролся с Ангелом - и превозмог; плакал и умолял Его» (Ос.12:4)

Как же это понимать? Думаю, что именно так, как мы понимаем то, Кем является Христос. Христос – видимое отражение невидимого Бога. Ведь мы знаем и верим, что Бога не видел никто и никогда, Бога в принципе невозможно увидеть, объять умом, полностью познать... но для того, чтобы иметь общение со Своим сотворённым миром, Вседержитель сделал Себя явленным через Христа. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоан.1:18). Христос названЕдинородным Сыном Божиим именно потому, что Христос является нам изнутри Самого Бога и имеет в Себе всю Божию полноту: бесконечную и беспредельную мудрость, силу, славу, любовь...

Иаков боролся со Христом. Иаков очень хорошо понял, с Кем он имел дело: с Самим Богом, явившем Себя в Личности Христа. Ветхий Завет не оперирует словом «Христос», но для обозначения Того, Кто, принимает образ Ангела, но при этом говорит как Сам Бог, обычно употребляется словосочетание «Ангел Господний», а иногда и просто Ангел. И только по контексту, по параллельным текстам можно понять, Христос ли это или какой-то сотворённый ангел.

КАК ПРОХОДИЛА БОРЬБА? ЗАЧЕМ БОРОЛИСЬ? и пр.


Думаю, что то, как она проходила реально, мы сможем узнать только в Вечности у самого Иакова. Хотя уже сейчас можно сделать некоторые предположения. Да поможет нам милостивый Спаситель смотреть только на Правду.

Давайте вспомним то, что предшествовало той ночи борьбы. За почти 20 лет до этого Иаков, желая добиться преимуществ первородства и главное – отцовского благословения, совершил грех, из-за которого все в его семье стали несчастны. И хотя по дороге в Месопотамию, куда Иакову пришлось бежать от гнева своего брата, он покаялся и получил Божие заверение в том, что он не оставлен, что будет под защитой Вседержителя, Иаков всё же продолжал носить в себе страх перед встречей с братом, ведь он своим обманом лишил Исава самого важного благословения, которое только мог получить сын от своего отца.

Этот страх достиг своего апогея в ночь борьбы. До этого, желая узнать намерения брата, Иаков послал к нему вестников, но «возвратились вестники к Иакову и сказали: мы ходили к брату твоему Исаву; он идет навстречу тебе, и с ним четыреста человек. Иаков очень испугался и смутился... И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе! Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана. Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава, ибо я боюсь его, чтобы он, придя, не убил меня [и] матери с детьми» (Быт.32:6-11).

Далеко не глупый Иаков, хорошо понимает, что он и его семья находится на волоске от смерти, т.к. ни он, ни его люди не смогут противостоять вооружённым и сильным людям вспомившего обиду Исава, поэтому Иаков предпринимает все возможные меры для того, чтобы спасти от руки Исавы хотя бы самое дорогое для его сердца – жён и детей.

Собрав все свои силы и возможности, как мы бы сказали, собрав самого себя в кулак, Иаков уединился для молитвы. Библия не описывает нам его состояние, она просто говорит: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним» (Быт.32:24). Я могу предложить вам лишь мою личную интерпретацию того, что происходило с Иаковом в ту ночь. И пусть Всемогущий Спаситель всегда пребывает с вами, когда вы осмысляете библейские слова.

Иаков был силён и физически, и духовно, он знал Бога своих отцов в действии, он знал, что Бог простил его грехи, знал о Божьем всемогуществе, он так же лучше многих сегодняшних христиан знал, что бороться с Богом, в принципе невозможно, это всё равно, что капле воды пытаться победить океан. Но в Иакове всё ещё было нечто, от чего он должен был быть избавлен. Иаков всё ещё не до конца отдал свою жизнь Богу. Оставалось что-то, что мешало Иакову получить мир в сердце и навсегда расстаться со страхом.

Мы не знаем, о чём он молился в ту ночь, но мы знаем, что в в начале той ночи он всё ещё надеялсяна себя, на свои способности, на свою силу и пр. больше, чем на Бога. Звучит как парадокс: хотя Иаков понимал, что не сможет противостоять своему брату, что не сможет спасти сам себя, но всё же пытался это сделать.

Поэтому, когда Бог пристуил к Иакову в попытке устранить мучающую его «занозу» самоспасения, Иаков воспринял это как нападение на него и вступил в борьбу. Физическую? Возможно, что даже так. Возможно, он даже начал размахивать руками, пытаясь отделиться от Того, Кто хотел стоять прямо рядом с ним. Иаков напряг все свои физические силы, чтобы противостоять попытке Бога объяснить истину: сражаться и действовать должен Всевышний, а задача человека – полностью доверять Господу.

Посмотрите на следующий стих: «И боролся Некто с ним ... и, увидев, что не одолевает его...». Бог увидел, что не может одолеть Иакова. Мы точно знаем, что Бог может одолеть любого человека, знаем, что однажды Он уничтожит грех и пересотворит землю. Значит в слове «одолеть» скрыт какой-то иной смысл. Не самого Иакова пытался одолеть Бог, а его понимание того, что происходит, и как надо себя вести в сложившейся ситуации, его недоверие к Богу, его попытку спасти себя за счёт своих сил. Физически сильный Иаков никак не мог полностью понять и принять, что его сила ничего не даст ему, а вот полное доверие Богу сдвинет и разрушит в прах гору ненависти его брата. Да, Иаков знал своего Бога, любил Его, служил Ему, хотел быть с Ним, но он всё ещё не доверился Ему полностью, всё ещё где-то как-то пытался положиться на свои силы.

И тогда, чтобы отвлечь Иакова от себя самого, от своей силы Богу пришлось причинить ему физическую боль и даже повредить его сильное тело. Именно тогда Иаков понял, что его "противник" сражается с ним не ради того, чтобы убить, а для того, чтобы разрушить в нём остатки его неправильного понимания того, Кто есть Бог, разрушить страхи, Иаков понял, что его неверному мышлению противостоит Тот, Кто желает сражаться вместо него, потому что только Он может реально победить чужую ненависть и обиду. И для Иакова наступил момент Истины! Он понял своего Бога, понял, где находится настоящая сила! ...и ухватится за Господа так крепко, как только мог: и руками, и сердцем, и душой, и разумом, всею силою своею (Мар.12:30).

Господь, проверяя насколько сильно желание Иакова быть с Ним, сказал: «отпусти Меня». Это не значит, что Бог хотел уйти от него, не значит, что Иаков мог как-то удержать Всемогущего, просто Бог хотел, чтобы сам Иаков убедился в правильности своего решения. Иаков отвечает так, как ответит любой человек, познавший Бога: «не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Это не требование, это смиренная, идущая из самой глубины измученного сердца просьба. Пророк Осия «дорисовывает» картину: «Он боролся с Ангелом - и превозмог; плакал и умолял Его» (Ос.12:3) Плакал и умолял о благословении. Но превозмог не Ангела, а себя! Иаков превозмог своё желание самоспасения, полностью положился на Бога и тогда начал искренне плакать и умолять онастоящем спасении, которое может прийти только от Всемогущего. Это была его слёзная просьба о благословении: делай со мной всё, что хочешь, но я «не отпущу Тебя, пока не благословишь меня».

Далее опять происходит что-то странное. Бог спрашивает: «как имя твое?» Неужели Бог не знает имени того, с кем Он борется и кого собирается благословить? Значит, дело в чём-то ином. Спрашивая об имени, Господь хотел, чтобы Иаков ещё раз задумался обо всей своей жизни, ведь мы знаем, что в еврейской традиции имя – это попытка отразить характер человека, его жизнь. Произнося своё имя, Иаков вновь оказался там, где постоянно запинал своего брата, где был его грех и его страх. (Имя Яков древнееврейского происхождения, переводится как «запинатель», «препона»).

"И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков".

Бог спрашивает человека: каков ты, как ты живёшь, что ты делал в прошлом, что собираешься делать сейчас, каков твой характер? Человек отвечает: я постоянно, с самого рождения, был причиной проблем моего брата, я запинал его во всём, был постоянной препоной для него и сейчас буду. Я не могу от этого избавиться!

И тогда Бог меняет имя человека, т.е. полностью меняет всю его судьбу: «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль». Теперь, как утверждает Бог, этот человек не будет никого запинать, его характер, его взаимоотношения с людьми полностью изменятся.

Вопрос о том, что означает имя «Израиль» до сих пор остаётся открытым. Но для меня это имя означает «победитель», только не «не воинством и не силою, но» Духом Божиим, за счёт Духа Божьего (Зах.4:6). Иаков победил не Бога, а свои страхи, свою неуверенность, он победил свои надежды на спасение по плоти, и поэтому смог дать Всемогущему возможность действовать в его жизни и реально спасти его.

То, что происходило с Иаковом в ту ночь я делю на 2 части. Сначала Бог боролся с Иаковом для того, чтобы победить в нём страхи и губительную для него надежду на собственные силы. А потом Иаков боролся с Богом, чтобы получить от Него благословение. Но заметьте, что Бог боролся именно с Иаковом, но не против него. А потом Иаков боролся не против Бога, а с Ним, для того, чтобы показать Ему, что он, Иаков, действиетльно желает благословения, действительно желает спасения, исходящего от Царя царей. Можно даже предположить, что Иаков боролся вместе с Богом, т.е. находился на Его же стороне. Ведь Иаков хотел победить в себе все страхи и всю свою неуверенность! А это то же самое, чего желал Бог.

ПРИ ЧЁМ ТУТ ЗАРЯ?

Я полагаю, что в контексте всей истории слово «заря» указывало Иакову на то, что его встреча в братом уже совсем близко. Мы знаем, что именно в этот день, после ночи борьбы, Иаков должен был увидеть Исава, а т.к. Исав явно поспешал, то они должны были увидеться уже утром.

«отпусти Меня, ибо взошла заря». Я читаю это так: отпусти Меня, потому что тебе уже пора идти туда, где ты встретишься с Исавом, Исав уже очень близко.

С уважением,
Саша.

Как Иисус умирал за тебя.


Христос Воскрес! Он Живой! Первый и Последний! Мы не можем объять всей полноты нашего искупления. Но есть моменты, которые помогают нам задуматься.


Ниже приведены факты, как Иисус умер за тебя. Распятие изобрели персы в 300 г. до н.э., а римляне усовершенствовали его в 100 г.до н.э. Это самая болезненная смерть, которая когда-либо была изобретена человеком, отсюда термин "мучительная".

Эта казнь была «зарезервирована» для наиболее жестокого преступления, совершенного мужчиной. Иисус был раздет до нага. Его одежду разделили римские солдаты. Исполнилось написанное Слово в Псалме 21:19 «Они делят между собою мои одежды, бросают жребий о моем одеянии». Распятие Иисуса гарантировало ужасную, медленную и болезненную смерть.


Колени Иисуса были согнуты примерно в 45 градусов. Вес тела был возложен на мышцы бедра. В такой позиции невозможно не испытать мучительные судороги в мышцах бедер и икр. Вес тела Иисус переносил на пригвожденные ноги. Когда мышцы нижних конечностей уставали, Он перемещал вес тела на запястья, руки и плечи. В течение нескольких минут такого расположения, плечи Иисуса были вывихнуты.

Минутами спустя локти и запястья были вывихнуты. Результатом вывиха верхних конечностей было то, что руки удлинились на 9 сантиметров. Как написано в Псалме 21:15 «Пролился я как вода; все кости мои рассыпались».


После вывиха запястья, локтей и плеч, вес тела вызвал тяговые силы на главные пекторальные мышцы Его грудной клетки. Эти тяговые силы привели к тому, что грудная клетка Иисуса вышла вверх и наружу в самом неестественном положении.

Грудная клетка была постоянно в позиции максимального вдоха. Для выдоха, Иисусу необходимо было напрячь свое тело. Он должен был надавить на гвозди на ногах, тело приподнималось, это позволяло грудной клетке переместится вниз и вовнутрь. Так Он выдыхал воздух из легких. Его легкие были в сложенной позиции постоянного максимального вдоха. Распятие это медицинская катастрофа.

Проблема была в том, что Иисус не мог легко надавить на гвозди в ногах. Мышцы ног, были изогнуты под углом 45 градусов. Они были чрезвычайно утомлены от мучительных судорог и от анатомически угрожающего положения.


В отличие от Голливудских фильмов, жертва распятия была чрезвычайно активна. Физиологически человек вынужден был двигаться вверх и вниз по кресту, на расстоянии около 12 дюймов, для того чтобы дышать. Процесс дыхания вызывал мучительную боль, смешанную с абсолютным террором удушья.

После шести часов распятия Иисус все меньше и меньше был способен удерживать вес тела на ногах. Мышцы бедер и икр были обессилены.

В течение нескольких минут распятия у Иисуса началась жесточайшая диспноэ (одышка). Движения стали менее частыми, из-за обессиленного тела. Но ужас неминуемой смерти от удушья, заставлял его продолжать прилагать усилия, чтобы двигаться. Разорванные средние нервы в запястьях «взрывались» от каждого движения.


Иисус был покрыт кровью и потом. Кровоизлияние от бичевание, которое чуть не убило Его. Пот был следствием неимоверных усилий выдохнуть воздух из легких. На протяжении агоний религиозные лидеры, воры, распятые по сторонам, солдаты издевались, проклинали и смеялись над Ним. И ко всему этому мать наблюдала за Его агониями.

Физиологически тело Иисуса проходило через серию катастроф. Из-за того, что Он не мог дышать, легкие были в положении гиповентиляции (недостаточной вентиляции). Уровень кислорода в крови начал падать.


Развилась гипоксия - низкое содержание кислорода в крови. Из-за ограниченных дыхательных действий, уровень диоксид углерода в крови увеличился. Это состояние известно как сверхкритическое.

Повышение уровня диоксид углерода обусловило сердце биться чаще, для того чтобы увеличить доставку кислорода и удалить диоксид углерода. Дыхательный центр в головном мозге посылал срочные сообщения легким дышать чаще. Иисус начал задыхаться.

Физиологические рефлексы требовали, чтобы Он делал более глубокие вдохи. Непроизвольно, Он двигался быстрее вверх и вниз на кресте, несмотря на мучительную боль.


На радость толпе, синедриону и римским солдатам, агония спонтанно начиналась несколько раз в минуту. Изможденный распятием и агонией, Он не мог предоставить телу больше кислорода. Тело испытывало кислородное голодание.

Гипоксия (недостаток кислорода) и гиперкапнии (слишком много CO2) вызвали быстрое сердцебиение, отчего началась тахикардия. Сердце билось все учащенней. Пульс был 220 ударов за минуту.

В течении 15 часов Иисус ничего не пил. Иисус пережил бичевание, которое чуть не убило Его. Он истекал кровью. Его организм был обезвожен. Кровяное давление было критическим, около 80/50.


Он был в первой стадии шока с гиповолемией (низкий объем крови), тахикардией (слишком быстрый ритм сердца) тахипноэ (чрезмерно быстрая частота дыхания), и гипергидроз (чрезмерная потливость).

Сердце начало подводить примерно к полудню. В легких образовался отек. Началась сердечная и легочная недостаточность.

Иисус сказал «Жажду». Его тело нуждалось в жидкости. Он отчаянно нуждался во вливании крови и плазмы, чтобы выжить. Он не мог нормально дышать. Медленно задыхался от удушья. На этой стадии началась гемоперикардиум. Плазма и кровь собрались в пространстве вокруг сердца, называемом перикард.


Жидкость вокруг Его сердца стала причиной тампонады сердца. Из-за растущей нагрузки произошел сердечный разрыв. Его сердце буквально разорвалось. Возможно, это стало причиной смерти Иисуса.

Для того чтобы замедлить процесс смерти, солдаты прикрепляли на крест, маленькое деревянное сидение. Вес тела опускался на крестец. В результате «новшества» процесс смерти мог растянуться на 9 дней. Когда римляне хотел ускорить смерть, то перебивали голени жертвы.

В три часа дня Иисус громким голосом воскликнул Tetelastai, что значит свершилось. Он испустил свой дух и умер. Ни одна Его кость не сокрушилась.


После шести чесов самой мучительной и ужасающей смерти на кресте Иисус умер. Он совершил это для обыкновенных людей, чтобы ты и я могли провести вечность с Отцом.

Все чего Он желает – наша любовь. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душою и всей силою своею.

Можешь ли ты сделать это для Него?


Перевод Кристина Олексюк.

Джим Бушмилер «How Jesus died for you?»

История Израиля в картах



Израиль находится в окружении 22 враждебных стран, население которых в 45 раз превышает население Израиля, а территория их превосходит территорию Израиля в 500 раз. Достаточно взглянуть на некоторые соседние страны, чтобы увидеть абсолютное территориальное превосходство их перед Израилем.

1.Территории некоторых окружающих государств в сравнении с Израилем:


Египет: 1,001,449 км2
Иордания: 97,740 км2
Сирия: 185,180 км2
Ливан: 10,400 км2
Ирак: 434,924 км2
Сауд. Аравия: 2,149,690 км2
Иран: 1,648,000 км2
Израиль: 20,770 км2


Сегодняшний Израиль своим положением не отличается от положения юного Давида перед громадным Голиафом. Но, как и в те древние дни, современный Голиаф не в силах одолеть маленький Израиль, ибо Господь Саваоф, хранящий Израиля, «не дремлет и не спит», но «охраняет его, как пастырь стадо свое».

Давайте взглянем в прошлое

Еврейские племена под водительством Иисуса Навина овладели этой землей еще в 1250 г. до н.э. Начиная с 587 г. до н.э. одна за другой империи захватывали эту землю: Вавилон, Персия, Греция, Римская империя

При римлянах коренное население Израиля было почти уничтожено, а оставшиеся в живых были изгнаны и рассеяны римлянами, которые переименовали Иудею в Палестину - в честь злейших врагов Израиля, а Иерусалим - в Элия Капитолина, в честь императора разгромившего Израиль. Это сделано для того, чтобы уничтожить связь евреев с Израилем и искоренить даже память о нем.

Слово Палестина происходит от названия филистимлян (на иврите "плиштим"), древнего народа, жившего на территории нынешней Греции и заселившего южную часть прибрежной равнины Ханаана в 12 веке до н.э. Со временем филистимляне полностью исчезли как этнос.

Кстати, в течении всего периода с 587 г. до н.э. и до настоящего времени не существовало ни самостоятельной палестинской арабской культуры, ни языка, ни отдельного палестино-арабского государства. Сегодняшние ассоциации палестинских арабов с древними филистимлянами не более чем миф и фальсификация. На протяжении тысячелетий территория известная под названием Палестина, оставалась заброшенной пустынной окраиной, с малярийными болотами, почти полным отсутствием обрабатываемой земли и малочисленным населением.


Следующими владельцами были:

Византийская империя, Арабское правление (Арабы захватили Палестину более чем через два тысячелетия после того, как евреи поселились в этой стране!), Крестоносцы, Мамелюки, Оттоманская империя, Британская империя 1917 - 1948 г.

В 1917 г. Британия выпустила официальный документ, известный как Декларация Бальфура, в котором было сказано, что «правительство Ее Величества благосклонно относится к созданию еврейского национального очага…» Территория, предназначавшаяся под создание Израиля, включала в себя территории сегодняшнего Израиля и Иордании (см.карту 2)

Однако вскоре благосклонность Британии закончилась и, пересмотрев свои собственные инициативы, в 1922 г. она в угоду арабам и в одностороннем порядке разделила Палестину по реке Иордан на две части, позволив евреям селиться лишь к западу от Иордана (см. карту 3).

Остальную часть Британия в 1946 г. отдала под арабо-палестинское государство Иордания.

Но и отведенная евреям часть земли не досталась им целиком. В 1947 году 2/3 участников Генеральной ассамблеи ООН проголосовали за разделение западной части Палестины на еврейское и арабское государства, отдав евреям разрозненные клочки земли на севере, в центе и на юге (см. карту 4).


Однако арабы отвергли это решение! Их принцип: «Все или ничего!» Муфтий Иерусалима Хадж Амин Аль-Хусейни (союзника фашистов во время второй мировой войны) заявил: «Братья мусульмане, я объявляю джихад! Убивайте евреев! Убивайте их везде, где встретите!» Кстати, сегодняшний лидер палестинских арабов Ясир Арафат приходится племянником этому муфтию.

В 1948 г., в день, когда была провозглашена независимость Израиля, армии пяти арабских государств – Ливана, Сирии, Иордании, Египта и Ирака вторглись на территорию только что созданной крошечной страны, открыто заявив о намерении полностью уничтожить ее. Молодое еврейское государство выстояло, победило и расширило свои территории (см. карту 5).


Перед войной около 700 000 тысяч арабов, подстрекаемые своими лидерами к бегству, покинули территорию, на которой было образовано государство Израиль. В то же время Израиль принял более 600 000 евреев, бежавших из-за преследования из арабских стран и абсорбировал их в общество, предоставив им жилье и работу. Произошел, фактически, обмен населением. Но арабские страны не предприняли никаких попыток принять своих братьев и решить проблему беженцев. Вместо этого их разместили в лагерях, рассчитывая использовать впоследствии как инструмент давления, превратив их в незаживающую, гноящуюся рану. Сегодня лагеря беженцев, расположенные у границ с Израилем – это рассадники терроризма с одной стороны, а с другой - попытка очернить Израиль перед международным сообществом.

Арабские страны не смирились с существованием Израиля. 26 мая 1967 г. президент Египта Насер заявил: «Наша основная цель – УНИЧТОЖЕНИЕ ИЗРАИЛЯ!» К тому времени к границам Израиля со стороны Сирии и Египта были стянуты крупные военные силы, укомплектованные современным советским оружием, готовые начать «последнюю победоносную войну с сионистами». Для Израиля было слишком большой роскошью воевать на собственной маленькой территории. Правительство Израиля решило перенести неизбежную войну на территорию врага и нанести превентивный удар.


В июне 1967 года произошла самая замечательная и молниеносная война, названная Шестидневной. Как написано в Ис.11:14 «и полетят на плеча Филистимлян к западу, ограбят всех детей Востока; на Едома и Моава наложат руку свою». Израиль значительно расширил свои территории по всем направлениям. В результате этой войны под контроль Израиля перешли сектор Газы, Синайский полуостров, Иудея, Самария и Голанские высоты. Древняя столица Израиля наконец-то оказалась в руках еврейского народа. Вот слова израильского генерала Узи Наркисса в эти дни: «Мы стояли на твоем пороге, Иерусалим! Сегодня мы вошли в ворота. Иерусалим, город Давида и Соломона - в руках израильской армии и еврейского народа». Израиль вновь доказал свое право на существование (см. карту 6).

Разобиженные на нежелание евреев уничтожаться, арабские страны «захлопнули дверь» перед какой бы то ни было возможностью мирного урегулирования. В 1967 г. на всеарабской встрече в верхах, состоявшейся в Хартуме, была издана резолюция, в которой были знаменитые три «нет»:


Нет миру с Израилем

Нет признанию Израиля

Нет переговорам с Израилем


Несмотря на сокрушительное поражение, арабы не смирились с существованием Израиля. Быстро восстановив военное преимущество благодаря помощи СССР, они предприняли очередную попытку уничтожить Израиль в октябре 1973 г. Египет и Сирия обрушили на Израиль массированный военный удар. Днем нападения был избран Йом-Кипур, наиболее почитаемый день в еврейской религии, когда большинство израильтян находится в синагоге, молится и соблюдает пост. И снова Израилю пришлось доказывать свое право на существование, что он и сделал, разбив вражеские армии и продвинувшись глубоко в Сирию и Египет.

Три попытки – в 1948, 1967 и 1973 гг. не остудили воинственный пыл арабов. Но Израиль и сегодня ищет мира и стремится к нему. Израиль добросовестно выполняет все требования переговоров со своей стороны, постепенно отдавая территории в обмен на мир, который и сегодня также далек, как и в 1948 г.

Сегодняшние границы Израиля стратегически важны для жизни государства, предоставляющие минимально необходимое пространство для защиты, и о передачи каких бы то ни было земель арабам не может быть и речи (см. карту 7).

Основание арабского государства внутри этих границ привело бы к катастрофическим последствиям для безопасности Израиля, т.к. за десятилетия противостояния арабы доказали, что любой мир с Израилем не в их интересах. Получив собственное государство, арабы имели бы плацдарм для еще больших и уже безнаказанных атак на Израиль.


Последняя интифада – вооруженная борьба – длится уже несколько лет. Террористические организации ХАМАС, «Исламский джихад», Хезболла и др. раз за разом посылают своих смертников взрывать мирных граждан Израиля, обстреливают территорию Израиля с Ливана и Палестинской Автономии. Политики разных стран, СМИ, международные организации то и дело критикуют Израиль за «неоправданное применение силы», «нарушение прав палестинцев». Однако, при внимательном рассмотрении этой критики можно увидеть ее причину – нефть, названная в Библии «вином блуда». Экономическая зависимость от нефти «опьянила» многие страны, так что исторические факты, гуманные соображения или Божественная истина для них не имеют определяющего значения.

Израиль практически одинок в своей борьбе за выживание. Поэтому сегодня еврейский народ как никогда нуждается в христианской поддержке. Библия говорит о долге христиан из язычников перед еврейским народом Рим.15:27. Молитва, моральная поддержка, утешение, материальная помощь, защита от антисемитизма, помощь в алие, провозглашение Библейской истины об Израиле – это то немногое, что сегодня Церковь может сделать, возмещая свой долг своим братьям, Божьему народу – народу Израиля, до того славного момента, когда вернется Мессия и расставит все на свои места(см. карту 8).

Карта 2. Обещанная в 1917 г. территория для создания Израиля

Согласно Декларации Бальфура от 1917 года вся подмандатная Палестина предназначалась под создания еврейского государства. Эта территория включала в себя площади сегодняшних Израиля и Иордании.



В то время это была безжизненная земля с болотами на севере и пустыней на юге. Ни один народ так и не осел на этой земле за 2000 лет с тех пор как евреи были изгнаны с нее. С конца 19 века с возникновением сионистского движения сюда начинают съезжаться евреи из России и Восточной Европы и селиться в прибрежных равнинах. Они организовывают здесь первые еврейские поселения и города и начинают возделывать землю, осушать болота и орошать пустыню.

Писание так пророчествует об этом в Иез.36:8-12:

«вы, горы Израилевы, распустите ветви ваши и будете приносить плоды ваши народу Моему Израилю; ибо они скоро придут. Ибо вот, Я к вам обращусь, и вы будете возделываемы и засеваемы. И поселю на вас множество людей, весь дом Израилев, весь, и заселены будут города и застроены развалины. И умножу на вас людей и скот, и они будут плодиться и размножаться, и заселю вас, как было в прежние времена ваши, и буду благотворить вам больше, нежели в прежние времена ваши, и узнаете, что Я Господь. И приведу на вас людей, народ Мой, Израиля, и они будут владеть тобою, [земля]! и ты будешь наследием их».

Карта 3. Разделение территории на две неравные части в 1922 г.



Англия имела исторический шанс стать благословением для Израиля, создав еврейское государство и оказав помощь евреям в репатриации. Однако в 1922 году английское правительство в угоду арабам, которые взбунтовались против еврейского присутствия на этой земле, в одностороннем порядке разделило эту землю по реке Иордан на две неравные части, позволив евреям селиться только к западу от р. Иордан. Эмиру Абдулле, арабу-саудиту, который даже не был жителем этих мест отдали самые плодородные земли и назвали их Трансиорданией (в 1946 г. переименована в Иорданию), а евреи получили лишь 22% от обещанной Палестины.

Но и эту землю евреи полностью не получили. Англия сложила свои полномочия и передала управление Палестиной ООН. Вот, что говорит Писание по поводу тех, кто берет на себя смелость делить землю Его и решать судьбу народа Его вопреки воле Божьей. Иоиль 3:1-3:

«в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили. И о народе Моем они бросали жребий»


Карта 4. Разделение земли комиссией ООН в 1947 г.



В ноябре 1947 года на Ген. Ассамблее ООН 2/3 участников проголосовали за разделение западной части Палестины на два государства – еврейское (закрашено темным) и арабское. Сделано это было по принципу этнической заселенности: «где больше арабов – арабская земля, где больше евреев – еврейская». Евреям досталась область на севере, прибрежная часть и пустыня на юге. Иерусалим был объявлен международной зоной.

Но и этого арабам было мало! Они в принципе отказывались признать еврейское присутствие на своей, как они считали, земле и не приняли план разделения, отказавшись тем самым от создания своего государства.

В 1948 г., сразу после провозглашения Израилем независимости, пять арабских стран начали войну с Израилем на уничтожение.

Крошечное еврейское государство приняло вызов, начав Войну за Независимость, и чудом выстояло, разгромив наголову пять вражеских армий и расширив свои территории!
Вот, что по этому поводу говорит Писание: "Господь прогнал от вас народы великие и сильные, и пред вами никто не устоял до сего дня; один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь Бог ваш Сам сражается за вас" Иисус Нав.23:9,10


Карта 5. Израиль после Войны за Независимость 1948 г.



Так выглядел Израиль после окончания Войны за Независимость. Сектор Газы остался под управлением египетской администрации, Западный Берег под управлением Иордании, а Иерусалим был разделен на две части – западная часть (новый город) принадлежала евреям, восточная часть со всеми святыми для евреев местами оставалась под управлением Иордании, и евреи туда не допускались.

Западный Берег – это большой район к западу от р. Иордан, включающий в себя исторические области Иудею и Самарию и такие важные для евреев города как Хеврон, Шхем – исконно еврейские земли. Сектор Газы – это узкая прибрежная полоска земли, являющаяся важным стратегическим районом для Израиля. На них претендуют сегодня палестинские арабы под руководством Ясира Арафата (кстати, египтянина по происхождению!), желая создать на них арабское палестинское государство Фалястын. Хотя, по сути, палестинские арабы это те же самые иорданцы, живущие и по правую сторону от р. Иордан. У них уже есть свое государство, и называется оно - Иордания! Именно это и имели ввиду британцы, создавая Иорданию.

Карта 6. Шестидневная война 1967 г.




Государство Израиль развивалось и укреплялось, большие волны алии – возвращение евреев – прямое исполнение пророчеств на наших глазах. Вот что сказано об этом в Иер.31:8-10:
«Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли; слепой и хромой, беременная и родильница вместе с ними, - великий сонм возвратится сюда. Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся»

Но в 1967 г. арабы предприняли еще одну попытку «сбросить евреев в море». В результате молниеносной войны, получившей название Шестидневной, Израиль разбил превосходящие силы арабских армий нескольких стран и расширил свои территории, захватив весь Западный Берег на западе, Синайский полуостров на юге и стратегически важный район на севере - Голанские высоты. Иерусалим теперь также был в руках еврейского народа.

Под давлением США Израилю пришлось остановить войну, а в дальнейшем вернуть Синай Египту.

Карта 7. Сегодняшняя территория Израиля.



Израиль вернул Синай Египту в обмен на мирное соглашение с ним, подписанное в 1982 г. Создал автономию для палестинских арабов на территории Западного Берега и Сектора Газы, отдав многие поселения арабам. Но принцип «мир в обмен на территории» не оправдал себя. Территории отдаются исправно, а мира как не было, так и нет.

Подпитываемые мусульманскими странами, такими как Сирия, Иран, Ирак, Египет, террористы смертники из палестинских арабов взрывают мирных израильтян, дестабилизируя ситуацию на Ближнем Востоке. Арабы раз за разом отвергали любой план, предлагаемый им на переговорах.

В 2000 израильский премьер-министр Эхуд Барак предложил Арафату 90% земли на Западном Берегу, но Арафат отказался! Это еще раз доказывает, что арабам не нужно еще одно государство или земля, которой у них предостаточно, для них неприемлема сама идея присутствия евреев на Ближнем Востоке, который они считают «землей ислама». Таким образом, причины конфликта лежат не в политике или географии, но в религии.

Карта 8.  Земля, обещанная евреям Богом.



Однако, если брать в расчет религиозные права на эту землю, то здесь евреи имеют наибольшее преимущество перед остальными. В Библии, признаваемой и христианами и мусульманами и евреями, Всевышний, призвав Авраама, обещал ему и его потомкам по линии Исаака землю от реки Египетской до реки Евфрат.

Быт.15:18 – «В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата»

Приблизительный эскиз изображен на этой карте. Эта территория включает в себя, как это видно на карте, ряд арабских государств и захватывает части территории еще нескольких стран. Примерно таким было царство Соломона, только без Синая.

Господь определил Израилю естественные природные границы – реки.

3 реки определяют границы обещанной земли: от Нила до Евфрата и по обе стороны реки Иордан.

Все остальные деления Израиля являются несоответствующими воле Божьей!


Источник: forisrael.