Тэг: Евангелизация

Зачем христианам использовать соцсети


Карл Вэйтерс, пастор церкви «Cornerstone ChristianFellowship» в Фаунтин Вали (Калифорния, США) в своем блоге назвал причины, почему христианам необходимо использовать соцсети.


«Если Вы пастор и Вы не пользуетесь социальными сетями, Вы недостаточно хорошо ведете свою церковь. Если у Вас нет страницы в социальных сетях, позвольте мне ответить на некоторые Ваши аргументы против них», - отметил служитель.


Он объяснил, почему христиане должны пользоваться социальными сетями.


1. «Люди тратят слишком много времени на свои компьютеры и мобильные телефоны».

Иисус сказал нам нести Евангелие туда, где есть люди. В социальных сетях их очень много.


2. «Мне не нравятся соцсети».

«Это не имеет значения, - подчеркнул Карл Вэйтерс. - Если бы Вы ненавидели футбол, но жили в городе, в котором многие были одержимы футболом, что бы Вы сделали? Сидели дома в пятницу вечером? Или пошли на игру, потому что там веселее и больше народа?»


3. «Я не смогу воздействовать на людей через соцсети».

Пастор заявил, что люди часто приходят к Иисусу через социальные сети. По его словам, многие люди таким образом находят для себя церковь.

«Отказ от использования социальных сетей сегодня - это как жить в 1960-х годах и отказываться от использования телефона. Вы можете это сделать, но у Вас отсутствует основной инструмент межличностного общения», - отметил Вэйтерс.


4. «Лучше разговаривать с человеком в живую».

«Конечно, это так. Вот почему воскресные служения, лагеря, пикники и почти все остальное, что мы делаем, как церковь, наполнено прекрасными личными беседами, - подчеркнул пастор. - Но как насчет времени, проводимого между церковными событиями, которые большинство людей называют своей реальной жизнью? Когда пастор отказывается быть в социальных сетях, он словно говорит большой части общины: «Мне все равно, как вы общаетесь. Если вы хотите поговорить со мной, вы сделаете это по-моему».


5. «Моя церковь не может себе этого позволить».

Это бесплатно. Служитель подчеркнул, что самые быстрые и глобальные средства, которые когда-либо разрабатывались для достижения наибольшего числа людей в истории, находятся у нас под рукой и «буквально в наших карманах». И это не стоит ни копейки.


Источник: Christianity Today

Солнечное затмение - хороший повод для евангелизации - ученый


Джефф Звейринк (Jeff Zweerink), астрофизик и апологет заявил, что полное солнечное затмение 21 августа может стать отличным способом для евангелизации.


Среди всех разговоров о Судном Дне и подготовке к тому, что уже ознаменовали, как «Великое американское солнечное затмение», Звейринк говорит, что он с энтузиазмом относится к тому, чтобы свидетельствовать об этом событии.


Звейринк получил степень кандидата наук по астрофизикев Государственном университете штата Айова, он также является проектным ученым в UCLAи ученым-исследователем для апологетического служения «Reasons to Believe». Это будет его первое затмение, которое он увидит.


«Бог создал удивительно, в этом творении мы имеем возможность жить, - сказал Звейринк, называя предстоящее небесное событие «красивым» и «удивительным».


Он отметил, что это событие привлекло внимание вмногих людей, что дало верующим «возможность поговорить с нехристианами о Евангелии и творении, которые создал Бог».


Ученый подчеркнул, что солнечное затмение можно предсказать за тысячу лет до него. «Это очень библейский принцип, - сказал Звейринк. - Надежность Бога в соблюдении Его обещаний подобна тому, как ведет себя Его творение».


Он отметил, что такой порядок в космосе является отражением Божьего характера, и это Его характер надежно защищает творение.


«С научной точки зрения, первое значительное испытание теории относительности Эйнштейна явно систематизирует идею о том, что законы физики постоянны во всей вселенной, - отметил Звейринк. - И если бы это было не так, мы не смогли бы заниматься наукой, определять расстояние до объектов, сколько им лет, как они действуют, как формируются галактики, что такое нейтроны, звезды и черные дыры. Мы были бы не способны на это, потому что то, что мы здесь делаем, не имеет никакого отношения к тому, что происходит во вселенной».


Астрофизик считает это отличным поводом для начала беседы с не христианами, которые интересуются небесными явлениями.


Со Звейрником не согласна Анна Грэм Лотц, дочь Билли Грэма. Для нее всеобщий интерес напомнил о «Вавилонском короле Валтасаре, который бросил пьяный пир в ночь, когда мидяне и персы подкрались под городскими воротами».


Она считает, что «вынуждена вновь предупредить» о возможном суде над Америкой и заявила, что предстоящее явление не стоит воспринимать, как «праздник», отметив, что еврейские раввины традиционно рассматривают солнечные затмения как «предупреждения от Бога языческим народам».


Относительно предположений людей о том, что полное солнечное затмение является предупреждающим знаком от Бога, Звейринк сказал, что более скептично настроен на утверждение, что затмение связано с библейским пророчеством о конце времен по двум причинам.


«Во-первых, это происходит в Соединенных Штатах. И, похоже, что все материалы конца времени сосредоточены вокруг израильского народа и того, где Бог решил работать над большей частью того, что описано в Библии, - сказал он. - Во-вторых, все это происходит постоянно».


Ожидается, что многие тысячи людей отправятся на путь затмения шириной 60-70 миль, который будет пересекать США по диагонали через 12 штатов, простирающихся от Орегона до Южной Каролины.


«Полные солнечные затмения бывают не реже, чем раз в два года, - объяснил ученый. - И, хотя это выглядит зрелищно, в них нет ничего необычного. Они были еще с самого начала человеческой цивилизации, и будут до конца человечества».

Служитель рассказал о евангелизации подростков через YouTube


Мартин Сандерс, заместитель исполнительного директора британской молодежной организации Youthscape и редактор Christian Today рассказал о том, как Церковь может использовать YouTube для проповеди Евангелия молодежи.


Согласно недавнему опросу «RethinkingCulture», который провело служение «Молодежь для Христа» (YouthForChrist), увлечение №1 среди тинэйджеров – это просмотр видео на YouTube. В опросе приняло участие 2000 молодых людей (верующих разных вероисповеданий и неверующих). Их спрашивали о прошлом и о том, что оказывает влияние на них и их жизни. На вопрос: «Чем вы любите заниматься в свободное время» 81% опрошенных ответило «Смотреть видео на YouTube». Три четверти опрошенных сказали, что уделяют этому хобби время каждый день.


YouTube исполнилось 12 лет. В 2004 году он даже не попадал в поле зрения молодых людей. Теперь же он занимает большую часть их свободного времени. Многие подростки каждую ночь по много часов проводят на YouTube. Те, кому удается создать сообщество на YouTube, становятся настоящими звездами на таком уровне, который может вызвать истерию, сродни реакции фанатов на своих кумиров. Они также могут заработать целое состояние на своих каналах, через партнерство и спонсорские видео. По словам Мартина Сандерса, в мире подростков YouTube со своими звездными исполнителями чрезвычайно важен.


Влогеры (люди, ведущие блог в видео формате.) также занимают пятое место среди факторов, оказывающих влияние на молодежь.


«Они стали для подростков не просто доверенными друзьями, которые помогают отдохнуть, но они также влияют на то, будет ли тинэйджер принимать самого себя. Это как образы глянцевых обложек журналов из прошлого, к которым подростки стремились, но никогда не могли соответствовать», - подчеркнул служитель.


Сандерс заявил, что сегодня особенно не хватает подлинного христианского голоса, который бы вдохновил и научил подростков, проводящих время в YouTube, что вера – это не странно, и что она могла бы стать частью их.


«Если Церковь хочет взаимодействовать с поколением YouTube, ей требуется самой отправиться к ним. Но не через яркие видео, в которых молодой белый парень средних лет будет говорить «Об Иисусе революционере». На YouTube голос, который услышат молодые люди, тоже должен быть молодым. Мы должны помочь молодым людям достигать своих друзей онлайн. Именно этим и занимается молодежная организация Youthscape. Мы поддерживаем молодых христиан, которые хотят использовать YouTubeдля достижения своих сверстников, - отметил служитель. - Мы ищем молодых людей, обладающих желанием и талантом к влогингу, которые хотят научиться общаться, наработать технические навыки по работе с видео и создавать собственный качественный и рассказывающий о вере YouTube-контент».

По его словам, это лишь маленький шаг, который позволит Церкви наладить взаимосвязь с YouTube.


«Потребуется еще много, очень много таких шагов. Если мы действительно хотим достигать следующее поколение преобразующим посланием об Иисусе Христе, если мы любим их достаточно сильно, чтобы заботиться о посланиях, которые они получают и то, что они с ними делают, мы не можем больше игнорировать YouTube. Это миссионерская площадка 21 века. Пришло время погрузиться», - подытожил Мартин Сандерс.


Источник: Youthscape


Бразильский футболист: о спасении и жизни после авиакатастрофы


Бразильский футболист, выживший в авиакатастрофе, где погибла почти вся команда, выступая в церкви впервые после трагедии, рассказал о своем чудесном спасении и заявил, что жизнь без Бога не имеет смысла.


Авиакатастрофа произошла поздним вечером в понедельник, 28 ноября 2016 года. Бразильский самолет потерпел крушение в Колумбии, 71 человек погиб, шестеро были тяжело ранены. На борту находился основной состав бразильской футбольной команды «Шапекоэнсе», которая 30 ноября должна была сыграть в финальном матче кубка Южной Америки. Из членов команды в той катастрофе выжили трое футболистов, все они — евангельские христиане.


В минувшие выходные защитник «Шапекоэнсе» Элиу Эрмито Зампьер Нето впервые после трагедии пришел в собрание, где рассказал о том, как выжил в той катастрофе и что Бог сделал в его жизни.


Элиу Нето спасатели нашли самым последним, когда решили, что в живых больше никого не осталось. На тот момент прошло уже больше восьми часов с момента катастрофы. На улице было два градуса мороза. Его нашли зажатым среди обломков, с пробитыми легкими. Врачи шансов на выживание не давали. То, что футболист выжил после перенесенных травм, иначе как чудом никто не называет. И он сам называет свое спасение чудом.


Футболист поблагодарил всех, кто молился за него, его товарищей по команде, их семьи. Он рассказал, что размышляя о произошедшем, сделал для себя главный вывод, что на самом деле наша жизнь быстротечна и без Бога она не имеет смысла.


«Мы без Него ничто… Вы можете быть самым сильным, самым успешным, но в тот момент, когда вы находитесь между жизнью и смертью, можете себя спросить: что вы сделали на этой земле? сколько душ привели к Иисусу? исполнили ли вы волю Божью? куда вы пойдете, если сегодня умрете?» - заявил Нето.


Вспоминая тяжелые дни восстановления после катастрофы, он подчеркнул, что всегда знал в своем сердце, что Бог восстановит его снова, потому что он хотел бы продолжать благовествовать Евангелие.


Источник: Biblia Todo.

ЕВАНГЕЛИЕ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО ИЛИ «БИЛЕТ НА НЕБЕСА»?


Как протестант обычно понимает «Евангелие»? Типичные протестантские формы представления Евангелия — «Четыре духовных закона», «Взрыв евангелизации» (другое название — «От сердца к сердцу») и различные их вариации. Обычно акцент в таких материалах делается на том, как человек может «попасть на небеса». Имеется в виду, что у грешника есть проблема — угроза вечного наказания в аду. Евангелие предлагает ему решение этой проблемы — способ избежать вечных мучений и попасть после смерти в рай. Все, что требуется от человека — поверить, что Иисус Христос есть Сын Божий, что Он умер за наши грехи на кресте, и повторить за благовестником «молитву покаяния». Нередко после этого проповедник поздравляет новоиспеченного христианина с тем, что теперь он — Божье дитя, и внушает ему уверенность в спасении, то есть в его новом статусе. Он теперь объявлен невиновным и обязательно будет с Богом в раю.


Конечно, не всегда протестанты так излагают Евангелие, но это довольно типичная картина. Как мы уже говорили в предыдущей главе, евангельские христиане уделяют больше внимания юридической стороне спасения — прощению, снятию вины. Нам грозит серьезная опасность, если наша картина спасения ограничивается только этим. Евангелист может таким образом внушить грешнику потребительское отношение к благой вести и к Богу. При таком взгляде Христос нужен только как палочка выручалочка, чтобы получить от Него «билетик в рай». Себялюбивый грешник может «с радостью принять» (см.: Мф. 13:20) такое Евангелие, если оно ничего не говорит о покаянии — о необходимости нравственного переворота.


Задам наводящий вопрос. Если главная заповедь — любить Бога всем сердцем, то в чем главная проблема человека?


Главная проблема грешника в том, что он больше всего любит самого себя, пытается сам быть своим богом, а истинного Бога — своего Творца и Спасителя — ненавидит (см.: Ин. 3:19-20, 5:40-42; Лк. 19:14). Для настоящего спасения необходимо покаяние — «перемена ума», когда человек в корне меняет свое отношение к греху, к самому себе, а главное — к Богу. Православные справедливо обвиняют протестантов в том, что мы склонны понимать Евангелие и спасение в «потребительском» смысле. Подчеркивая спасение «независимо от дел», мы иногда представляем всё так, будто Бог вообще не требует от спасаемых никаких дел.


Для дополнительного исследования этой темы я рекомендую прочесть маленькую, но очень глубокую книгу Уолтера Чантри «Евангелие сегодня: истинное или измененное», которая доступна в Интернете.


Одна из причин искаженного, потребительского восприятия спасения среди протестантов — это недостаточное понимание Евангелия Царства Божьего. Многие ошибочно думают, будто центральная идея Благой Вести — это сообщение о том, как отдельно взятый грешник может избежать ада. На самом деле в центре Евангелия стоит Сам Бог и Его Царство.


Давайте вспомним, как Христос начал Свою публичную проповедь. Евангелие от Марка говорит, что Иисус начал возвещать Благую Весть о Божьем Царстве (1:14), и первые Его слова были: «…исполнилось время и приблизилось Царство Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (1:15). В греческом перед словом «Евангелие» стоит определенный артикль, и последнюю фразу можно перевести так: «веруйте в эту Благую Весть». Получается, что суть Радостной Вести, которую возвестил Господь и в которую призывает веровать: «приблизилось Царство Божие»!

Будучи молодым христианином, я понимал слово «Евангелие», как меня научили, то есть примерно как «Четыре духовных закона». Но иногда у меня возникал вопрос: а как же первые слушатели Христа могли понимать Его весть? Ведь они же не знали, что Он собирается умереть на кресте за наши грехи. Они понятия не имели о Его искупительной жертве. Это видно, например, из того, как даже самые близкие ученики спорили с Иисусом по этому поводу (см.: Мф. 16:21-22) и каждый раз, когда Спаситель говорил им о Своей жертве, ничего не могли понять (см.: Лк. 18:34). То есть евреи, которые первыми услышали Христову весть, не могли понимать ее как «Четыре духовных закона». Неужели Господь говорил им слова, значение которых было им неизвестно?


На самом деле иудеи очень хорошо знали, что означало «Евангелие Божьего Царства». Современные христиане часто плохо понимают Ветхий Завет и его связь с Новым, и это не позволяет им правильно увидеть значение Евангелия.


Прежде всего, ошибочно думать, будто греческое слово эвангелион — исключительно библейское. В древности это слово употреблялось в различных контекстах. Например, когда гонец приносил весть с поля боя о победе — это было «евангелие». Или, если у царя рождался наследник, глашатаи несли народу это «евангелие».


В новозаветном контексте мы имеем дело как раз с Евангелием о победе и о рождении царя. Необходимо вспомнить, в каком положении находились евреи на момент прихода Иисуса Христа. Ведь они уже несколько веков томились под гнетом языческих империй. В эпоху царей Бог наказал Израиль за грехи, отступничество, идолопоклонство. Сначала Ассирийская, а затем Вавилонская империи завоевали Израиль и Иудею, разрушили Иерусалим, храм, многих убили и увели в плен. Бог продолжал обличать Свой народ через пророков, призывая к покаянию.


И пророки также обещали восстановление и спасение в последние дни. Они говорили, что Бог пошлет Своего Помазанника (евр. Машиах, греч. Христос), то есть Царя из рода Давида. Этот царь принесет Божьему народу восстановление, прощение грехов, спасение от власти языческих правителей. С Его приходом Бог изольет на Свой народ множество благословений, они победят своих врагов и будут наслаждаться гармонией и благополучием в земле обетованной. Вот некоторые из множества пророческих текстов об этом: Ис., гл. 11; 25:6-9; 52:6-7; Иер. 23:5-8; 31:31-34 (новый завет); Иез. 34:11-31; гл. 37.


Через семьдесят лет после окончательного разрушения Иерусалима Навуходоносором некоторая часть иудеев смогла вернуться в свою землю. Но настоящего восстановления Израиля не произошло. Пророк Даниил признает, что евреи даже в плену не покаялись как должно (см.: Дан. 9:13-15). Поэтому Бог объясняет ему, что плен продлится еще на долгое время, которое обозначено символической цифрой «семьдесят седьмин», то есть около 490 лет до пришествия Помазанника (см.: Дан. 9:24-26).


На смену Вавилонской империи приходит Мидо-Персидская, затем — Греческая, и, наконец, — Рим. Под властью римских завоевателей и

 находились евреи, когда явился Иисус.


Теперь должно быть понятнее, какое Евангелие Он принес Израилю. Однажды в субботу Иисус пришел в синагогу, взял свиток Исаии и стал читать из 61-й главы: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное». Это описано у Луки (4:18-19). Понятно, почему все в синагоге, затаив дыхание, смотрели на Него (4:20). Ведь Он прочитал один из главных пророческих текстов о Мессии, Который их освободит. Тогда Иисус заявил: «Ныне исполнилось Писание это, слышанное вами» (4:21). Фактически этим

Он заявил: «Я — Мессия».


Именно так евреи и поняли Его, но многие не поверили. А те, кто поверил, готовы были бросить свой бизнес, своего отца и пойти за Ним (см.: Мф. 4:17-22). Почему? Конечно, ученики подчинялись Его авторитету, так как уже понимали, что перед ними Божий Посланник. Но также они хотели участвовать с Ним в освобождении Израиля от врагов. Они понятия не имели о Его крестном пути, поэтому и спорили с этим. Апостолы (как и другие евреи) думали, что Христос (Мессия, Царь) возглавит восстание против римлян и установит благословенное царство, как во времена Давида. Поэтому они и просили себе высоких должностей в этом царстве (см.: Мф. 20:20-24), не понимая Его слов о кресте (см.: Мк. 10:32-38). Поэтому даже Иоанн Креститель, уже находясь в темнице, засомневался: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» (Мф. 11:3). Он, вероятно, тоже ожидал быстрого установления Божьего Царства, и «бездействие» Иисуса смущало его.

Господь же терпеливо учил их, что Царство, которое Он принес, — «не от мира сего» (Ин. 18:36), то есть оно не человеческое, а Божье. Оно «не придет приметным образом» (Лк. 17:20), то есть не будет установлено видимым политическим путем, ибо это Царство «внутри вас есть» (17:21) — оно начинается с сердец, которые преклоняются перед Царем. Но, начавшись с малого, впоследствии должно вырасти до огромных размеров ливанского кедра (см.: Иез. 17:23; Мф. 13:31-32) и победить все царства мира сего (см.: Дан. 2:34-35, 44). Распространению этого Божьего Царства христиане должны посвятить себя прежде всего (см.: Мф. 6:33). И о победе этого Царства на земле нам заповедано постоянно молиться (см.: Мф. 6:9-10).


Иисус открыл людям, что Он установил Божье Царство на земле в Свое Первое пришествие. Он поручил Церкви распространять его. И во второе пришествие Христа Его Царство достигнет всей полноты и славы.


Толпы людей приветствовали Иисуса при въезде в Иерусалим, крича «благословен Царь, грядущий во имя Господне!» (Лк. 19:38; Ин. 12:13), ибо думали, что Он вот вот должен явить Свое Царство в Израиле (см.: Лк. 19:11). Но когда Иисус был арестован, то многие сочли Его самозванцем, так как Он не исполнил их ожиданий. И через пять дней многие кричали уже «распни!». Даже ученики Его были разочарованы, потому что до последнего момента не понимали сути избавления, совершаемого Христом. Они всё «надеялись было», что Он «избавит Израиля» от политического гнета (см.: Лк. 24:21).


Евреи забыли, что было их главной проблемой, причиной всех бедствий и страданий. Грех — вот главное зло и причина скорбей. Они хотели избавления от наказаний, от последствий греха, не понимая, что Спаситель пришел избавить Свой народ не от последствий только, а прежде всего от корня проблемы — от самого греха (см.: Мф. 1:21).


Как похожи современные христиане на тех иудеев. Сегодня людям тоже больше хочется избавления от последствий, от наказания, а не от самого греха. Вот и склонны мы ограничивать картину Евангелия «спасением от ада», забывая о победе над грехом. Вот и ставим в центр Благой Вести индивидуальное спасение от вины, а не всемирную победу Божьего Царства.


Истинная же Благая Весть сосредоточена на Боге и установлении Его Царства.


Евангелие можно сформулировать сначала вообще без упоминания о человеке. Например: «вот благовестие… Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5). Наш Бог — святой, непричастный злу, и это само по себе уже Благая Весть!

Ну а практическое применение Благой Вести к человеку всегда включает покаяние. Вот «вечное Евангелие», которое возвещает ангел (Откр. 14:6-7): «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод».


Такова настоящая библейская Благая Весть. Мы должны верить в богоцентричное Евангелие Божьего Царства и проповедовать его. Тогда мы будем верны учению Господа Иисуса и не будем предлагать людям «потребительское Евангелие».


Отрывок из книги «Диалог с Православием» Андрей Мурзин 

Новые возможности для евангелизации


Я думаю, что нас уже почти не чем удивить.

Социальные сети заняли в нашей жизни почетное место. Не проходит и дня, чтобы мы не заглянули в свою любимую книгу физиономий, и не важно как она называется. Новости, друзья, да и просто "поржать", няшные посты, лайки, комненты, купить, продать, накрутить, перепостить.


Это по-началу мы думали, что будем делиться своей верой, убеждениями, расскажем своим друзьям про Иисуса, познакомимся с новыми людьми в сети и пригласим их на наши мероприятия. Да, сейчас, все стало сложно - повторяющиеся посты и ролики, ничего нового. Ещё и политику сюда втянули, ну конечно, как без неё. Где-нигде пробъется лучик креатива, да и тот связан с продвижениями компаний и брендов.


Казалось бы заглохла социальная революция, истощились источники предпринимательства, но тут опять эти евреи ;) как не google, так Facebook, если не Twitter то Instagram. Ну и, что вы думаете, они на этот раз придумали? Именно... - Periscope!


Что за чудо, что за зверь?

Конечно идея стримов или прямых видео эфиров не нова, к примеру Ustream или YouTube, но как её завернули в Periscope. Из неё же сделали конфетку! Не просто соцсеть - это телевидение в твоём кармане. Воистину каждый себе режиссёр.


Мы же с вами знаем, что лучше один раз увидеть чем сто раз прочитать... И не случайно телевидение занимает первое место из СМИ по влиянию на формирование общественного мнения. Periscope это СМИ нового поколения и те, кто это понял с дрожащими коленками уже вещают на десятки тысяч человек. На самомделе держать эфир не так просто, как может показаться на первый взгляд, но кому как не вам влиять на новое поколение.


В этой статье я хочу чтобы вы увидели возможность для каждого участвовать в массовой и персональной евангелизации используя Periscope. Вы спросите: - как это может быть? Все просто когда сойдет на вас Дух Святой выходите в эфир и общайтесь с вашими зрителями на заданную вами тему. И вы удивитесь как много людей будут вас смотреть и читать.


ОСНОВНЫЕ СОВЕТЫ ПО ВЕЩАНИЮ


  1. Молитесь о трансляциях. Чтобы сам Бог давал вам людей с которыми вы могли бы говорить.
  2. Готовьтесь к трансляциям. Посмотрите как ведут трансляции другие пользователи.
  3. Дайте более точное описание в вашем профиле. Напишите кто вы и о чем вещаете. Не будьте супердуховными.
  4. По началу делайте короткие трансляции. Не больше 15 минут.
  5. Не отвечайте на те вопросы на которые не знаете ответа или не хотите отвечать. Скажите я не могу ответить на этот вопрос или я скажу об этом в другой трансляции таким образом у вас будет время подумать или подготовиться.
  6. Начните вещать. Начатое дело это на половину законченное дело.


Вот вам пример как это работает


     


КАК ЕВАНГЕЛИЗИРОВАТЬ ЧЕРЕЗ PERISCOPE?


На мой взгляд есть три способа евангелизировать в Periscope.

  • Прямое вещание. Это когда вы говорите евангелие и минимально отвечаете на вопросы. Название темы может быть завлекающим - большой роли не играет.  
  • Вопрос ответ. Это когда вы отвечаете на вопросы. Максимально не отклоняясь от заданной темы трансляции. В названии темы лучше написать "отвечаю на вопросы по..."
  • Евангелизация в чате. Вы можете задавать вопросы в трансляциях других людей и отвечать на вопросы. Выбирайте дружественный тон и задавайте два основных вопроса по ЕШЛ:

- есть ли у вас уверенность в том что вы будете на небе с Богом после своей смерти? Если нет спросите хочет ли ваш собеседник узнать как получить такую уверенность. Если он говорит что имеет такую уверенность. Тогда спросите:

- за что Он вас туда пустит?

И если будет дискуссия проповедуйте евангелие в чате о спасении через веру в Иисуса. И приглашайте собеседников на свои трансляции, а также ободряйте людей находить в их городе собрания церкви.


Игорь Миненко

Всегда будьте позитивными и приходите на наши трансляции:

Канал Рука Допомоги

Канал Игоря Миненко