Тэг: ДУХОВНЫЙ РОСТ

Церемония благословения подростков вступающих во взрослую жизнь


Думаю, вы со мной согласитесь, что основные нужды подростков (в прочем как и всякого взрослого) в любви и признании. Бог заложил в нас эти две важные потребности. Но, особенно в них нуждаются подростки, которые чувствуют все намного «острее» взрослых.

Именно в подростковом периоде закладывается фундамент их жизненного здания: будут ли они успешными и уверенными, либо они будут чувствовать себя «второсортными», ничего незначащими для людей и Бога?


Какой вопрос чаще всего задают подростки, какой вопрос мы задавали себе в подростковом возрасте: Любят ли меня? Ценят ли меня? Когда ответ утвердительный, тогда легче сосредоточиться на вопросах, которые определяют будущее: Кто я? Зачем я?

В еврейской традиции, когда мальчик достигал 13-летнего возраста, а девочка 12-летнего, то организовывался большой праздник всей округой, и проводилась церемония Бар Мицвы, что означает Сын Заповеди, либо Бат Мицвы – Дочь Заповеди. Это церемонии благословения подростков на будущность.


Во время Бар мицвы – глубоко внутри в сердце парня ставится печать в том, что он уникален, любим Богом и своими родителями, имеет в жизни цель и путь. То же касается и девочек. Помимо этого, они дают обещания хранить себя в чистоте и святости перед Богом своим будущим супругов. Также утверждается их сексуальность и роль в жизни. К примеру, девочкам, не нужно спрашивать себя, кто я? Поскольку она знает, что она - девушка и ее предназначение быть женой и мамой. А мальчики осознают, что они вырастают мужчинами, которые заботятся о своих семьях.


Перед началом служения Иисус Христос услышал от Бога Отца: «Ты - Сын Мой Возлюбленный, Я весьма доволен Тобой» Лук.3:22. Бог желает передать подобное благословение каждому человеку, особенно подросткам. Он хочет передать его через отцов.

К сожалению, в современном христианском мире не очень распространена церемония посвящения подростков во взрослую жизнь. Церемония благословения – это мост, который переводит человека из детства во взрослую жизнь. Крейг Хилл в книги «Бар барака» пишет: «Некоторые посчитали, что мост, по которому можно перейти из детства во взрослую жизнь, не нужен. Люди решили, что церемонии, которые отмечают и празднуют переход во взрослую жизнь, примитивны и старомодны, им нет места в современной культуре. Я не согласен с тем, что родительское благословение в период полового созревания – это старомодная выдумка. В действительности, это древний путь».


Так говорит Господь: «Остановитесь на путях ваших и рассмотрите,

и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему,

и найдете покой душам вашим». Но они сказали: «Не пойдем» (Иер.6:16)


Слово «древние» переведено на русский язык с древнееврейского слова «олэм». Его значение не останавливается на слове «давний». «Олэм» значит всеобщий, всесторонний, всеохватывающий, бесконечный, беспредельный, вечный, нескончаемый, пожизненный, бессрочный, постоянный».

Церемония Бар/Бат мицвы это Божий древний путь для всех детей. Благословение в подростковый период наделяет сына или дочь силами преуспевать во взрослом возрасте. Бог желает передать благословение подростку через отца и раз и навсегда обозначить его личность мужчины или женщины.



Если благословение будет передано в этот критический период, то никто и ничто не сможет поколебать уверенность мужчины в том, что он – настоящий мужчина; уверенность женщины в том, что она – полноценная женщина. Во время церемонии сыну/дочери сообщается кто он/на и каково его/ее назначение в жизни. Почему именно церемония? Потому что во время церемонии происходит завершение одного жизненного этапа и начало другого. Церемония ставит эмоциональную печать в сердце человека, что он перешел из детства во взрослую жизнь.

Во время церемонии благословения, подростки внутри себя получают ответы, на их глубокие нужды, они утверждаются в том, кто они, каким путем должны идти, и как проводить этот период взросления.


Я верю, что мы живем в то время, когда Бог «обращает сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их». Враг прилагает все старания, чтобы разрушить Божье устройство семьи и лишить детей благословенного влияния родителей. Если отец не передаст благословение детям, они пойдут искать его в других местах.


Итак,

- Бог желает, чтобы каждый сын и дочь в подростковый период получили от отца благословение их личности и будущности.

- Это благословение должно быть передано во время церемонии, в присутствии людей.

- Благословение наделяет подростка преуспевать на взрослом этапе жизни.

- Благословение служит эмоциональным проводником: оно закрывает дверь в детство и открывает дверь в совершеннолетие.

- Оно настолько важное, что сам Иисус не начинал служение до тех пор, пока не получил благословение Своего Отца.

- Благословение должно быть передано отцом или другими значительными мужчинами из общины верующих.


Вы все еще думаете, что церемония родительского благословения эта старомодная традиция? - Тогда мы идем к вам...


Кристина Олексюк

Его доброта и любовь разбивает цепи и темницы страха!


Многие, кто были опутаны страхом, и кто вынужден был продолжать прорываться через страх на многих уровнях. Страх провала, страх быть отвергнутыми, страх остаться в одиночестве, страх смерти, страх болезни, страх уязвимости и т.п. были РАЗРУШЕНЫ и ИСЦЕЛЕНЫ радикальным проявлением Его любви и доброты.


Я видела СЛОИ за СЛОЯМИ страха у всего Тела Христова, которые были разрушены. Растаяли в Его милости.

Я видела многих из Его людей, которые имели встречи с Ним и откровение Креста и Его воскресения.

Встречи во время поклонения, встречи в видениях, встречи в снах, встречи в Слове и видела их глаза и сердца открытыми шире к откровению цены, уплаченной на Голгофе, но, даже и больше этого, НАПОЛНЯЛО Его жертвенной ЛЮБОВЬЮ!

Это сезон, где десятилетия и периоды страха были полностью уничтожены для многих. Корень, который мучал их годы и годы РАСТВОРИЛСЯ, как только было излито откровение о Его любви.


Я также видела Божью доброту и любовь, которые были подчеркнуты Богом, исполняющим желания сердец. Бог показывает Его людям, даже в самых мелочах, как Он уделяет внимание их сердцам. Что Он хороший отец, и стремится щедро одарить Своих детей подарками. Будет больше и больше моментов в Теле Христа, где Его люди будут говорить: «Вау, Он действительно любит меня!» Тайные желания сердец будут исполнены. Его доброта и благословения будут умножаться над Его детьми, и это будет значить так много для них, потому что только Он мог знать об этом и повлиять на это таким путем. Результатом этого потрясающего проявления Его доброты будет, что последние оплоты страха исчезнут! Его люди погружаются глубже и глубже в любовь нашего радикального Бога!

Все годы прошений об освобождении от страхов, все годы давления, покаяние и обновление ума, вера в Его слово – чаша весов перевесила, и прорыв здесь!


Свежий, новый, смелый, мужественный, авантюрный дух был высвобожден на тело Христа! Сердца воспаряют в партнерстве с Ним, в Его приключениях без страха!

Нет больше сдержанности, ничто не откладывается и не отступает назад из-за страха, но смелые люди Бога движутся вперед, уничтожая работу врага, потому что они ЗНАЮТ, что они ПОБЕДИТЕЛИ В НЕМ, и что они СИЛЬНО ЛЮБИМЫ, и, когда вы совершенно любимы, вы совершенно спасены, и вас нет больше страха!


Перевод подготовлен проектом onbog.com

Лана ВосерИсточник


Депрессия — распознать и изгнать!



Часто у нас есть тенденция, чтобы возложить всю вину за плохое на дьявола. Да, дьявол стоит за всем плохим, но есть определенные вещи, которые нужно адресовать и, от которых вам нужно избавиться, чтобы у вас была защита против дьявола.

Мы ознакомимся со статистикой, она истинна, но статистика не является истиной, только Слово Бога – истина.

Прит. 12:25 – Тоска (anxiety = беспокойство, тревога, боязнь, страх, забота; опасение) на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. (Заботы могут лишить человека счастья, но доброе слово способно сделать его счастливым. – Совр.пер.)

Волнение, беспокойство, опасение, тревога на сердце у человека, может послужить источником депрессии. А доброе слово способно сделать его счастливым.


В последнее время люди будут издыхать от страха. Крах экономики, невозможность выплатить ипотеку и тп. ^ волнение, беспокойство,

Вы испытывать временное чувство тревоги, волнения и страха, и это не настолько пагубно. Это становится опасным, когда вы пребываете в таком состоянии днями напролет, месяцами и годами. Депрессия – это не просто перепады в настроении, когда вы переживаете различного рода эмоции. Такие вещи нормальны, Бог сотворил нас существами с духом, душой и телом. Нашей душе присущи эмоции, даже тоска, но это не значит, что это Божья воля, чтобы вы пребывали в этом состоянии. Но вы можете испытывать целый спектр эмоций.


Статистика США:

Требующая лечения депрессия (клиническая) может длиться неделями и даже годами.

Процент людей с депрессией возрастает. Люди, родившиеся после 1950 г. могут быть в 10 раз больше подвержены депрессии, чем предыдущие поколения.

Люди в возрасте от 25 до 45 подвержены депрессии чаще всего. Самая подверженная депрессии группа (и цифры растут) – подростки. Жаль, ведь детство и отрочество должно быть самым счастливым временем.

Женщины подвержены депрессии в 2 раза больше, чем мужчины. Возможно, потому, что они более эмоциональны и более чувствительны.

35 мил. (~ 16% населения) американцев за свою жизнь прибегнут к лечению депрессии.

13-14 млн. может в любое время понадобиться лечение.


Виды депрессии:

Большое депрессивное расстройство (часто называемое клинической депрессией) – определяется тем, что симптомы настолько тяжелые, что нарушается обычный распорядок дня.

Дистимия — умеренная, хроническая нарушение настроения, когда человек жалуется на почти ежедневное плохое настроение на протяжении нескольких лет.

Маниакально-депрессивный психоз (биполярное аффективное расстройство) – наблюдаются смена фаз эйфории (восторг, счастье) и мании (тяжелого депрессивного состояния).

Причина:

  • Психическая
  • Демоническая – демоническое влияние, зачастую с участием духа страха, который дает мысли и желания постоянно думать о негативном и плохом. Думать о будущем, о том, что все сложится плохо. Но не на реальности настоящего с его возможными тяготами. Волнения почти всегда связаны с будущим. Люди тратят большую часть времени волнуясь о том, что еще не случилось.

Решение:

Доверие Богу.

Вы можете подвергнуться демоническому влиянию, поэтому позаботьтесь о том, чтобы дверь в ваш разум была закрыта для врага. На самом деле враг ничего не может сделать, он может только предложить вам определенные негативные мысли, «закинуть удочку». Но от вас зависит, клюнете вы на это или нет. Следите за своими мыслями. Мы становимся тем, о чем мы думаем. «потому что, каковы мысли в душе его, таков и он» (Пр. 23:7) Если вы думаете о чем то достаточно долго, то начинает формироваться определенный шаблон мышления. Ваши нейроны, и клетки мозга формируют так называемый «путь» мышления.


Чаще всего сначала враг атакует ваш разум, реже тело. Иногда он может атаковать вас болью, а потом подсунет вам мысль: должно быть это рак или инфаркт. Первоначальная боль может быть ни с чем и не связана. Но подкинув вам эту мысль, он будет наблюдать – клюнули ли вы на эту наживку. Если же вы начнете размышлять и связывать эту боль с ВОЗМОЖНОСТЬЮ какого-либо заболевания: рака, инфаркта и тп. вы начинаете формировать шаблон мышления, ваш разум начинает пребывать на этом. Вы начинаете размышлять об этом, обдумывать это = медитировать, а потом ваши мысли выливаются в то, что вы начинаете говорить об этом, о том, что у вас это заболевание. Это физиологическая цепочка.

Размышления о страхе, о возможности возникновения чего-то плохого в будущем – это беспокойство.

Размышляйте о благости Божьей и о том, что вы всё преодолеете.


Вы становитесь тем, о что вы думаете. В процессе размышления, высвобождаются определенные химические вещества. Например: смех высвобождает индорфины, которые приносят оздоровление.

«Веселое сердце благотворно, как врачевство, но унылый дух сушит кости». (Притчи 17:22) Вы можете созидать свое здоровье, своими мыслями.

Негативное мышление (страх, волнения) влечет за собой химический дисбаланс и негативные гормоны. Это почему признано, что биполярное аффективное расстройств вызвано дисбалансом химических веществ. Да, это так, но дело в том, что медики думают, что сам дисбаланс является проблемой, когда на самом деле это последствие проблемы. Дьявол, любое духовное существо, которое восстает против Бога – инициатор проблемы. Он подкидывает разные мысли, и если эти мысли становятся вашими мыслями, вы начинаете думать в этой «струе», и в соответствии с вашими мыслями в ваш организм высвобождаются и определенные химические вещества. Это и приводит к дисбалансу.


Если вы будете думать о хорошем, размышлять о Божьем слове, то у вас будет химический дисбаланс, но ХОРОШИЙ. Вы укрепите ваше здоровье.

Если вы придете ко мне за исцелением, я послужу вам и разобью власть врага. Мы можем исцелить вас. Это факт жизни и Библии, но вы можете вернуться домой и заболеть вновь. Факт исцеления и то, что я помолюсь за вас, не сделает вас неуязвимым (это не прививка) на всю жизнь. Я могу освободить вас, но вы можете заболеть тем же самым заболеванием опять. Например: кто-то может придти и по молитве исцелиться от рака легких, потому что он курил всю жизнь, но этот человек может опять начать курить и рак может вернуться.

С депрессией тоже самое. Мы можем разрушить путы духа страха, потому что депрессия вызывается этим. Она начинается с того, что дух страха прикрепляется к человеку, предлагая определенные негативные, плохие мысли о будущем, но человек может продолжать размышлять об этом, медитировать, пребывать мыслями на плохом. Мы можем разрушить дух страха, но если вы не измените ход вашего мышления, не сформируете иной шаблон мышления, вы будете все так же в депрессии. Потому что молитва, это не прививка на всю оставшуюся жизнь.


Вам нужно изменить ваше мышление.

На этом и возникают психосоматические заболевания – это, когда вы используете свой разум, чтобы разрушить свое тело. Это почему люди с позитивным мышлением не болеют психосоматическими расстройствами. Данные расстройства возникают у людей, которые размышляют о негативном, что и приводит к депрессии.


Характеристики

Люди подверженные депрессии страдают от гнева, отверженности, семейных неурядиц, разводов, домогательств, страха неудач, безнадежности, недостатка контроля над собственной жизнью, горя, утраты, стыда, одиночества, изоляции, негативного мышления, разрушительных установок в разуме и стресса. Все перечисленное является весьма негативным.

Настойчивое состояние депрессии изменит химический состав вашего тела. Если вы будете постоянно думать негативно, то в вашем теле высвободятся определенные хим. вещества, которые со временем разрушат ваше тело. Поэтому необходимо не только разрушить власть дьявола, но указать человеку путь ученичества. Молитва разрушит бесовское влияние на человека, но с другой стороны молитва не будет единственным решением проблемы. Существуют определенные вещи, которые человек обязан сделать, чтобы изменить ситуацию.

Итак, депрессия по большему счету это страх. И нужно разрушить этот страх и его влияние. В жизни христиан страх вообще не должен присутствовать.


Давайте перейдем к примерам из Слова.

Примеры депрессии: Давид и Илия.

Псалом 37 – “Господи! Не в ярости Твоей обличай меня, и не во гневе Твоем наказывай меня. Ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне. Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих. Ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне; Смердят, гноятся раны мои от безумия моего. Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу.» и тд..

Из этого Давид сочинил песню. Он был в депрессии, потому что в своих мыслях он пребывал на негативных аспектах.

3 Царств:19 – И пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечем. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них. Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, (мысли о будущем испугали его) и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там. А сам отошел в пустыню на день пути, и, пришедши, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо, я не лучше отцов моих.

Он продолжал говорить, что он единственный, кто остался, как все плохо, но Бог проговорил к нему и сказал, ты не один! Есть еще 7000 других! Хорошее напоминание, когда нам кажется, что мы единственные, кто проходит через что-то, это не так, всегда есть кто-то еще. Или кто-то уже прошел через это и не только прошел, но и победил это.


Все что нужно – принять решение перестать думать о плохом. Решите перестроить ваше мышление. Если же вы не сделаете этого, и не перестанете фокусироваться на плохом, то НИКТО не сможет вам помочь! Это не значит, игнорировать плохое, но разобраться с плохими мыслями в соответствии со Словом Божьим и Духом Божьим.

Депрессия – не является волей Божьей. Он хочет, чтобы у тебя была радость Господа внутри. Депрессия возникает, когда мы думаем о негативных вещах, которые мы не можем проконтролировать. Но радость Господа пребывает в нас, в независимости от того, что происходит вокруг.

Лестр Самрал говорил, что нам, как служителям, придется бороться с депрессией гораздо чаще, чем с жаждой денег, славы и женщин. Обычно служитель хочет распространить послание Евангелия, т.к. это его призвание, он хочет двигаться в служении, но всё происходит не так быстро, как должно бы происходить, поэтому служители впадают в депрессию. Которая чаще всего происходит после большой победы. Что само по себе противоречит логике. Потому что вы могли бы легко оглянутся на недавнюю победу и с легкостью пройти через депрессию. Но депрессия нелогична. Это страх и волнения о будущем, но не о настоящем.

1Царств 30:1-7 – В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг, и взяли Секелаг, и сожгли его огнем. А женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем. И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен. И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать… Это чистой воды депрессия.

.Взяты были в плен и обе жены Давида, Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка. Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих. Но Давид укрепился надеждою на Господа, Бога своего.


В большинстве случаев, вам придется ободрять самих себя. Это только между вами и Богом. Вам придется научиться, как укреплять самого себя в Господе. Научитесь вдохновлять себя в Господе. Научитесь разговаривать с собой. Считается, что разговаривать самим с собой признак глупости, но это не так. Признаком хорошего здоровья является то, что вы сами себя увещеваете. Я проповедую сам себе все мои проповеди, 30-40 раз. Это – Слово Божие, и когда я проповедую себе, я питаюсь этим словом. Или же я читаю Слово и потом разъясняю его себе. И часто из этого получаются откровения.


Научитесь укреплять, поддерживать себя в надежде на Господа.

Исаия 26:3 – “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он.” (Дословный перевод: опирающийся на Тебя в мыслях будет храниться в мире, благоденствии, благосостоянии, здоровье и безопасности, потому что уповает, полагается, доверяет, уверен.)

Бог будет хранить тебя в совершенном мире, если ты будешь фокусировать свой разум на Нем. Если ты не пребываешь в совершенном мире, это значит, что твой разум не сфокусирован на Нем. Если это не что-то разовое, а постоянное, то тогда либо ты, либо Бог обманщик. Но Бог не обманывает! Значит, ваш разум не пребывает в Боге.


Все заботы этого мира направлены на то, чтобы ваш разум пребывал и размышлял о вещах этого мира, но вы должны закрепиться мыслями на Боге и тогда вы будете пребывать в мире и душевном и физ. здоровье.

Это не значит, что вам не нужно думать о том, как оплатить все счета. Не игнорируйте это, но в какой-то момент вам нужно просто помолиться и отдать все Ему: “Отец, ты сказал, что Ты являешься нашим обеспечителем. Ты сказал, что Ты с удовольствием даешь нам Царство. Ты сказал, что если мы будем искать Царства Божьего, то ты позаботишься о нас. Я принимаю ответ на свою проблему и мир в свое сердце.” И вы увидите сверхъестественные вещи и все потому, что ваши мысли будут в Господе.

Это не просто, но вам нужно принять это решение.


Вокруг будут люди, которые будут постоянно говорит, что это не сработает и приводить причины, по которым это не сработает. Но вы должны принять решение, что вы слышите, что они вам говорят, но не слушаете их, потому что в Библии написано, что не буду слушать голоса «чужака». (Ин.10) Он говорит, что будет хранить меня в совершенном мире, Он говорит, что Он мой обеспечитель, я благословлен всяким духовным благословением в небесах. Поэтому я слышу, что вы говорите, но не соглашаюсь с тем, что вы говорите, я соглашаюсь с Ним, и поэтому мое сердце будет в совершенном мире. Люди будут смотреть на вас и говорить, что вы игнорирует проблему, отрицаете ее существование, что вы не живете реальностью. Но духовная сфера – это реальность. Если ты прилепишься к Богу и Его Слову, то духовная сфера будет естественной для тебя. А обстоятельства и физическая реальность изменится в соответствии со Словом.


Вы не являетесь единственным исключением во Вселенной, для которого Божье Слово не будет работать. Это наивысшее высокомерие думать, что у тебя такая проблема, с которой Бог не сможет справиться. Бог больше, чем проблема. Но Он не сможет помочь тебе, если ты на Него не смотришь. Он не сможет помочь, если твой разум не фокусируется на Нем. Тебе нужно доверять Ему, смотреть на Него, понимать в какой ситуации ты находишься, но думать о правильном.


Филлиппийцам: 4:8 – “Наконец, братия мои, что только истинно, (не ваши страхи и опасения) что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.”

Это приказ. У вас нет права заполнять свою голову мусором. Я не переношу людей, которые только о проблемах и говорят. Говорите о решении проблем! Если вы будете говорить о проблемах, я встану и покину ваше собрание. Я буду размышлять только о том, что истинно, что честно, о том, что доставляет славу!


Притчи 10:19 – “При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои, – разумен.” Обычно, в течении первых 5 минут люди говорят о вере, славят Бога, рассказывают свидетельства, но когда у них кончаются подобные вещи, к сожалению, они не замолкают. Они продолжают говорить, и они впадают в грех, потому что они начинают делиться своими страхами, проблемами, говорить о будущих проблемах. А потом переходят на разговоры о ком то еще, а это уже сплетни. Прекратите это! Молитесь за проблемы, не говорите о них. Знайте обстоятельства, чтобы вы могли исправить то, что необходимо, и позаботиться об этом, но ни в коем случае не сплетничайте.

Если вы мне позвоните, то говорите о том, что важно. Мне не нужны пустые разговоры. Если вы хотите поговорить о своей жизни, расскажите о чем-нибудь интересном. Я не буду говорить часами по телефону ни о чем. Больше этого, я запишу ваш номер телефона, и если вы еще раз позвоните мне, я не подниму трубку. У меня нет лишнего времени, особенно если вы будете обмусоливать проблему. Расскажите мне о том, что вас беспокоит, мы разберемся с эти, но не продолжайте говорить об этом. Время очень ценно. Когда я не молюсь за больных, я читаю слово и размышляю о нем. Я не собираюсь засорять свои мысли мусором.


Прекратите обмусоливать проблему в своих мыслях. Перестаньте это делать. Сохраняйте свой ум спокойным. Совершенно не обязательно рассказывать всем о всех своих проблемах по кругу, добавляя все больше и больше деталей к этой проблеме. Просто прекратите! Перестаньте!

2Тимофею 1:7 – Ибо дал нам Бог не духа боязни, но дух силы, любви и целомудрия. (здравомыслия) – это значит, что вы сможете мыслить четко, здраво. Но этого не произойдет, если вы будете пересказывать все ваши проблемы каждому из ваших друзей. Вам нужно рассказывать о решении проблемы, говорите о Слове, проповедуйте Слово, произносите Слово. Пусть вы станете одержимы Словом, до такой степени, что люди буду бояться рассказывать вам о всяком «мусоре». Они будут делиться с вами проблемами, но только для того, чтобы вы помолились за них.

Евреям 2:13 -15 ” И еще: “Я буду уповать на Него.” И еще: “Вот, Я и дети, которых дал Мне Бог”. А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола, и избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству


Вам нужно разрушить страх смерти. Если же вы будете продолжать бояться, то вы будете оставаться в рабстве. И враг всегда будет использовать это, чтобы вы не были свободны. Страх смерти распространиться на все остальное в вашей жизни.

Депрессия никогда не является Божьей волей. Молитва разрушит это рабство, но вам нужно размышлять о том, что хорошо, чисто, свято, достославно и тд. Размышлять о Нем и вы будете в покое.

Евреям 13:5,6 -“Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. – Это уже должно прекратить большинство поводов для депрессии, потому что большая часть депрессии возникает из-за того, что многие смотрят разные программы по ТВ, рекламу, которые доказывают нам, что мы должны обладать большим, тем, чего у нас нет. Поэтому большинство не удовлетворено, они постоянно думают, что им нужно эти или то. Нет «довольствуйтесь тем, что есть!» – Ибо Сам сказал: “не оставлю тебя и не покину тебя”. Так что мы смело говорим: – вы можете говорить смело, потому что Он никогда не оставит вас! вы можете говорить – “Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?”

Говорить нужно смело, с дерзновением.


1 Иоанна 4:15 – “Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение: боящийся не совершен в любви.”

Страх приносит мучение, депрессию и постоянное беспокойство. И если вы в депрессии, боитесь, мучаетесь, вы не пребываете в любви Бога. Ваши мысли не в Нем и вы не в совершенном покое.

Вы должны повелеть страху: “Страх, я разрушаю твою власть, уходи немедленно.” Тому, кто в депрессии скажите: “Я повелеваю тебе, стань свободным! Мир Божий да пребудет с тобою. Покайся, разверни свой разум в другую сторону и прими решение фокусировать свой разум на Боге – на святых, чистых, благих вещах”.


Говорите себе: “Я делаю выбор размышлять над Словом Божьим. Я укрепляюсь Господом. Дух страха и мучения должен уйти немедленно. Будь свободен.” Не размышляйте о плохом. Размышляйте над Словом Божьим. Он ваш Обеспечитель. Он ваше ВСЁ. Ранами Его вы исцелились.


Источник: Сайт служение Карри Блейка

7 еврейских секретов благословенной жизни.



1. Начинайте с малого – это нормально.

Кувшин наполняется постепенно, капля за каплей. Каждый мастер когда-то был любителем. Все мы начинаем с малого, не пренебрегайте малым. Если вы последовательны и терпеливы, вы добьетесь успеха! Никто не может преуспеть всего за одну ночь: успех приходит к тем, кто готов начать с малого и усердно трудиться.


2. Живите в Шаломе (Мир Божий).

Шалом приходит изнутри. Не ищите снаружи то, что можно найти только в вашем сердце. Часто мы гонимся за внешним, только чтобы отвлечь себя от правдивой реальности. Истина в том, что Шалом можно найти только внутри себя. Вы не найдете его в новой работе, в новой машине или в новых отношениях. Шалом - это мир в душе, и он начинается с ваших отношений с Создателем.


3. Прощайте.

Сдерживать гнев в себе – все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь, но ожег получите именно вы. Когда вы освобождаете тех, кто заключен в тюрьме непрощения, вы освобождаете из этой тюрьмы самих себя. Учитесь прощать. Учитесь прощать быстро.


4. Пытайтесь понять.

Сперва попытайтесь понять, и лишь потом постарайтесь, чтобы поняли вас. Вы должны приложить все свои силы, чтобы понять точку зрения другого человека. Не спешите говорить! Выслушайте других, поймите их точку зрения, и вы обретете спокойствие. Больше сосредоточьтесь на том, чтобы быть счастливым, чем быть правым.


5. Храните свое сердце.

Наше сознание – это наше сердце. Вы становитесь тем, о чем думаете. Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его будет преследовать боль. Если же человек говорит или действует в соответствии с Божьими словами записанными в Библии, за ним следует радость, которая, как тень, никогда его не оставит. Чтобы правильно жить, нужно заполнить мозг «правильными» мыслями. Все проступки возникают из разума. Если разум изменится, изменятся и проступки? Пагубные мысли - зло, которое в конце концов разрушит вас.


6. Победите себя.

Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Твою победу у тебя не смогут отнять ни ангелы, ни демоны, ни рай, ни ад. Чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны контролировать свои мысли. Они не должны бушевать, как морские волны. Вы можете подумать: «Я не могу контролировать свои мысли. Мысль приходит, когда ей вздумается». Мудрецы говорят, - «вы не можете запретить птице пролетать над вами, но несомненно, вы можете помешать ей свить гнездо у вас на голове».


7. Будьте благодарны.

Давайте возьмем и поблагодарим за то, что если мы не учились много, то по крайней мере, не потратили много времени, а если и потеряли время, то по крайней мере не заболели, если же заболели, то хотя бы не умерли. Всегда найдется что-то, за что стоит поблагодарить. Не будьте настолько пессимистичны, чтобы не вспомнить хотя бы десять вещей, за которые стоит быть благодарным. За вечную жизнь, маму, папу, друга, возможность видеть, способность слышать, случай вкусно поесть, за погоду, за природу, страну в которой ты живешь. Всегда есть что-то, за что стоит поблагодарить.


Верность, Мир, Прощение, Понимание, Правильные мысли, Сила воли и Благодарное сердце сделают Вас Счастливым!


Хотите слышать голос Божий



Когда мне было двадцать лет, я молился о том, куда мне поступать на обучение дальше. И вот однажды утром во время молитвы я прочитал Псалом 31:8, и он, казалось, мигал как неоновая вывеска. Там написано: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти».

Дух Святой подчеркивал мне в этом стихе мысль о том, что сам Бог будет учить меня, и что мне не нужно дополнительное образование. Это не значит, что высшее образование не нужно для кого-то еще; это просто не было Божьим планом для меня в то время. И Бог использовал Писание, чтобы ясно указать мне, какой путь я должен избрать.

Библия обещает, что Бог будет вести нас. Но для многих христиан сложно слышать Божий голос. А в некоторых харизматических церквях мы только всё усугубляем, когда пытаемся воспринять руководство мистическим или просто странным образом — будто вы должны услышать явный голос с Небес о том, какую рубашку вам сегодня надеть.

Несколько лет назад я узнал от автора Генри Блэкаби, что существует четыре различных способа получения Божественного руководства:


1. Вы можете слышать голос Божий, читая Библию.

Друзья иногда жалуются мне: «Я просто никогда не слышал, как говорит Бог.» Правда, когда я спрашиваю, регулярно ли они читают Библию, они отвечают что слишком заняты для этого.

Бог сверхъестественным образом вдохновил 40 авторов на протяжении 1600 лет для составления Его любовного письма к нам. После того, как Библия была написана на иврите и греческом, многие люди погибли мученической смертью за то, что перевели ее на современные языки. Бог пошёл на многое ради составления Писания. Тем не менее, сегодня Библии собирают пыль в домах людей, которые слишком заняты для чтения самого непосредственного сообщения Бога для Планеты Земля!

Когда вы читаете Писание с молитвой в сердце, Бог может заставить определенные стихи буквально прыгать по странице, чтобы они могли стать прямым сообщением именно вам. Британский проповедник Чарльз Сперджен отметил это много лет назад, когда писал: «Когда я был в трудностях, то читал Библию до тех пор, пока текст, казалось, поднимается из книги и приветствует меня, будто говоря, «Я был написан специально для тебя.» Ожидайте, что Господь будет говорить прямо к вам из Писаний.


2. Вы можете слышать Божий голос через сверхъестественное вдохновение Духа Святого.

Дух Святой — это не просто сверхъестественное присутствие, витающее вокруг вас. Он живет в каждом рожденном свыше христианине, Он утешает нас и активно обращается к нам. Он может делать это разными способами: через сны, видения, предупреждения, чувство осуждения или — что бывает чаще всего — через то, что нам знакомо как «веяние тихого ветра» (3 Царств 19:12) Святого Духа.


У меня были пророческие сны и видения на протяжении многих лет, но чаще всего Дух Святой говорит со мной через глубокое чувство внутреннего понимания. Я никогда не забуду то время в 1985 году, когда Бог проговорил ко мне по дороге во Флориду, за рулем моей машины. Мне пришло сообщение, но не в виде звука, а в моем духе: «Ты переедешь в Вашингтон.» Казалось, это пришло из ниоткуда и вообще меня не касается. Четыре года спустя я был приглашен на работу в Вашингтон, где проработал три года.


Способность слышать голос Святого Духа развивается за годы, по мере нашего возрастания во Христе. Если вы действительно желаете слышать Его, вам нужно попросить Бога наполнить вас Его Духом. Когда вы позволите присутствию Духа Святого и Его силе занять больше места в вашей жизни, вы будете откладывать в сторону свои корыстные мотивы и греховные привычки, чтобы Бог мог общаться с вами беспрепятственно.


3. Вы можете слышать голос Божий через людей.

Бог никогда не предназначал нам жить в изоляции. Мы — члены Его тела, Церкви, и вы будете лучше слышать Бога, когда находитесь в общении с Его народом. Бог может проговорить к вам через проповедь пастора, мудрый совет друга, нагоняй матери, телефонный звонок наставника или пророческое слово, данное вам через одного из наполненных Божьим Духом служителей.


Бог использует дар пророчества, но вы никогда не должны гоняться за пророчествами. Я знаю христиан, которые ездят по всей стране для участия в пророческих конференциях, чтобы получить слово от Бога, в то время как они месяцами не читают Писание или недостаточно долго спокойно сидели, чтобы напрямую дождаться ответа от Бога. Никогда не относитесь к святому дару пророчества, как к гаданию. Когда Богу нужно сказать вам что-то необычным образом, Он использует своих верных посланников, которые доставят вам Его сообщение как раз в нужное время.


4. Вы можете слышать голос Божий через обстоятельства.

Не все, что происходит с вами, является Божьей волей. Но Бог — полновластен, у Него есть власть над природой, над руководителями государств и над всеми деталями вашей жизни. Он открывает двери, которые никто не в силах закрыть. Если вы молились о получении работы в одной компании, и вдруг получаете приглашение от другой, это может быть знаком от Бога, что у Него есть для вас место получше.


Моя старшая дочь хотела поступить в колледж в Теннесси, и мы молились об этом ее решении. Сразу после молитвы мне позвонил директор колледжа в Джорджии. Он приглашал меня выступить с речью, но во время разговора я узнал, что в этом колледже готовы предложить моей дочери стипендию. В итоге, она поступила именно в этот колледж, встретила там своего будущего мужа и закончила его четыре года спустя. Бог был полностью вовлечен в тот телефонный звонок из Джорджии!


Поскольку новый год уже начался, попросите Бога по-новому настроить ваши уши на Его голос. Водительство Божье не так уж и затруднительно, когда вы искренне желаете услышать Его голос.


Источник: ieshua.org


15 фраз, которые изменят вашу жизнь



Каждый Новый год, как и каждый понедельник многие из нас принимают решение привести в порядок свое тело, а как же насчет нашего разума? «Подтянуть» свое мышление не менее важно, чем накачать мышцы. Но чтобы достичь этого, нужно изменить свои слова, а мысли последуют за ними.



То, как мы разговариваем – как с другими, так и с самими собой – оказывает огромное влияние на наш взгляд на жизнь. Поэтому самое время обратить внимание на то, как мы общаемся.


Ниже приведен список из 15 фраз, которые изменят наше мышление, чувства и действия в наступающем году. Использовать слова, чтобы изменить жизнь? Да, именно такое решение следует принять.


«Пожалуйста»

Это одно из самых простых слов, однако оно показывает уровень хороших манер, которые, честно говоря, давно следовало вернуть в моду. Есть множество положительных результатов от хороших манер, начиная с увеличения социальных связей и заканчивая чувством покоя и ощущением отдыха. Подумайте, разве вам не приятней оказать кому-нибудь услугу, если вас о ней вежливо попросили? В слове «пожалуйста» заложена великая сила.


«Потому что»

Это простая связка, которая может помочь вам добиться желаемого. Согласно исследованию, опубликованному в новой книге «Магия слов: научные факты и секреты семи слов, которые мотивируют, вовлекают и влияют», люди, которые для убеждения используют в речи связку «потому что», с большей долей вероятности получат все, о чем просят, чем те, кто просит без использования этого выражения.


Например, участники исследования, говорившие «Извините, у меня всего пять страниц, можно мне сделать ксерокопию, потому что я очень спешу?», получали доступ к аппарату вне очереди чаще, чем те, кто никак не аргументировал свою просьбу. Почему? Потому что так говорит наука.


«Спасибо»

Согласно исследованию Университета Бингхэмтон, только треть людей умеют принимать комплименты. Не секрет, что многие из нас в такие моменты начинают смущаться, и в результате наш ответ обычно приправлен самоуничижительным юмором, который сводит на нет искренние заявления собеседника. Словом «спасибо» вы не только принимаете добрые слова другого человека, но и сами начинаете в них верить.


«Как я могу вам помочь?»

Если ваш близкий человек проходит нелегкий период в жизни, лучшее, что вы можете сделать, это просто предложить его поддержать. «Если вы действительно хотите кому-то помочь, следует задаться вопросом, можете ли вы поддержать человека так, чтобы он смог рассказать о своих переживаниях и причинах для них», – заявил в интервью Тодд Фарчионе (Todd Farchione), психолог из Центра лечения беспокойства и связанных с ним расстройств при Бостонском университете. Оказание помощи другим приносит пользу не только им, но и вам. Исследование показывает, что отдача позволяет увеличить чувство самоудовлетворения и ощущение цели, при этом волонтерство еще и удлиняет жизнь.


«Можешь мне помочь?»

Просить о помощи также важно. Нет ничего страшного в том, чтобы признать, что вам не помешала бы помощь. На самом деле, это может нас сильно изменить. Мы часто переживаем, что просьба помочь делает нас в глазах другого человека глупым, однако исследования показывают, что просьба дать совет на самом деле выставляет нас в более компетентном и выгодном свете.


«Я слишком занят»

Эта фраза невероятно важна. Запомните ее хорошенько – а затем полностью ее сотрите. За прошедший год мы изрядно подустали, и наша постоянная занятость встала на пути нашей способности радоваться. Как говорит автор одного из наших блогов Агапи Стассирополюс (Agapi Stassinopoulos), «Вот конец прославления культа занятости, где мы недосыпаем, чтобы доделать дела, и чувствуем, что не успеваем в этой гонке, потому что нет никакой гонки кроме той, что мы сами себе придумываем». В 2015 году давайте избавимся от слова «занят». По-настоящему.


«Спокойной ночи»

Эта фраза сама по себе не так важна, как важно то, когда мы ее произносим. Подсказка: говорите ее, как только вы устаете. Слишком часто первое, чем мы пренебрегаем, – это сон, когда на самом деле его надо было бы поставить в приоритет. Согласно недавнему опросу, более половины взрослого населения Америки заявили, что им необходимо по меньшей мере восемь часов сна, однако почти три четверти спят меньшее количество времени. Пора отправляться на боковую пораньше!


«Я не буду»

Испытываете искушение съесть печеньки, оставшиеся после праздников, несмотря на диету? Смените фразу «не могу» на «не буду». Исследование, опубликованное в журнале «Исследование потребителя», обнаружило, что люди, которые используют фразы «Я не буду есть печенье» могут лучше себя контролировать и изменяют свое поведение в лучшую сторону, чем те, которые говорят «Я не могу/мне нельзя есть печенье».


«Прости»

Сложно признавать свою неправоту, однако это может разительным образом изменить нашу жизнь (не говоря уже об отношениях). Исследования показывают, что чувство вины может приносить нам физические страдания, поэтому отпустите его, искренне попросив прощения.


«Нет»

Вы можете сделать все, что угодно, но не все. Иногда, если вы чувствуете, что слишком перегружены, следует просто сказать «нет», особенно если это позволит вам избежать истощения.


Как заявила президент и главный редактор журнала HuffingtonPost Арианна Хаффингтон (Arianna Huffington) на женской конференции в 2013 году, иногда лучший способ завершить проект – это полностью от него отказаться. «Это не означает игнорирование других своих нужд, это значит, что когда я занята делом, я отдаю себя ему полностью. И это означает, что иногда мне приходится говорить «нет» другим хорошим вещам, которые я хочу делать, но они мешают мне спать или проводить время с детьми, или делать другие важные вещи», – сказала она.


«Я благодарен за…»

Исследование показывают, что выражение благодарности делает нас счастливее и укрепляет здоровье, а ведь это то, чего мы желаем всем в новом году. Ведите журнал благодарности или просто размышляйте в конце каждого дня о том, за что вы можете быть благодарным.


«Ну, и ладно»

Не все пойдет так, как мы спланировали, и это более чем нормально. Принимать жизнь такой, какая она есть, а не беспокоиться о том, как оно «должно» быть – это приносит чувство облегчения. Беспокойство по мелочам может негативно повлиять на нашу продолжительность жизни, физическое самочувствие и другие сферы. Как советует нам одна из самых популярных песен 2014 года, отпусти и забудь (Let it go).


«Отпусти и забудь»

Когда в последний раз вы пускались в приключение? Статистика показывает, что получение новых ощущений стоит в приоритете в нашем списке важных дел, однако мы редко его осуществляем. Исследования также показывают, что именно опыт – а не вещи – делают нас счастливее. Почему бы не сойти с проторенной тропы в этом году?


«Спасибо за ваше сообщение. Меня в данный момент нет в офисе»

Хорошо, технически вам этого говорить не нужно, пусть за вас это говорит автоответчик. Но именно эта фраза очень важна для вашего благополучия. Статистика показывает, что американцы слишком обеспокоены работой, боятся уходить в отпуск, а вместо этого подвергают себя истощению и переработкам. Запланированный отпуск – настоящий или просто отдых от сообщений – может увеличить ваше ощущение счастья и уменьшить уровень стресса. Поэтому предоставьте своему автоответчику разговаривать и запланируйте в этом году время для себя.


«Просто дыши»

Это, может быть, самая основная, однако при этом самая важная вещь, о которой стоит себе напоминать в будущем году. Остановитесь, чтобы передохнуть, чтобы прожить этот момент, отпустить стресс – это жизненно важно для вашего благополучия. Если заботы начинают на вас давить, напомните себе о том, что надо остановиться. Вам станет только легче.


Источник: The Huffington Post

Детство 2.0: глюки в программе



Глядя на своих детей, родители могут вовремя заметить, насколько плохо сказываются на семье их онлайн-привычки.

Взрослые очень легко игнорируют недостатки своего выбора до тех пор, пока не станут родителями. Родители не могут себе позволить такую пренебрежительность. Наши дети подобны маленьким зеркалам, в которых отражаются наши ошибки. Их благосостояние зависит не только от наших усилий, но и от промахов, которых мы часто не замечаем, и от которых никто не застрахован.

Раньше я, отсидев день за компьютером на работе, приходил домой и брал свой компьютер, чтобы полазить по веб-сайтам и посмотреть сериалы. Теперь я работаю на дому, пишу статьи, изучаю материалы для докторской, и за всем этим я обнаружил, что провожу за компьютером от 12 до 15 часов, погруженный в мерцающий виртуальный мир текста и отвлекающих факторов, оставляя время только на то, чтобы сделать необходимые дела в виде готовки, уборки и заботы о сыне.


Статистика, опубликованная в 2013 году, показывает, что я не одинок в том, чтобы посвящать столько времени онлайн окружению. Доклад под названием «Цифровая Австралия» (Digital Down Under) показывает, что 94% австралийцев в той или иной степени используют Интернет, что 13.4 миллиона жителей страны находятся онлайн 18.8 часов в день – немыслимое количество времени! Это заставляет журналистов придумывать такие термины, как «Интернет-наркоманы» и «зависимость от социальных СМИ».

Если бы не сын, я, возможно, никогда бы не заметил, до чего дошли мои собственные плохие привычки. Однако его увеличивающиеся требования поиграть в компьютер, чтобы подражать отцу, начали меня беспокоить, а мое беспокойство заставило меня признать, что такой образ жизни вреден для здоровья. Я не замечал, насколько уродливым является проведение стольких часов за мерцающим экраном монитора компьютера, и насколько унизительно быть зависимым, игнорируя реальный мир вокруг в пользу бесконечного потока интересных отвлечений.


Однако я вижу это в своем сыне. Я с болью признаю, насколько он поглощен светом и звуками, издаваемыми компьютером или мобильным телефоном, притягиваясь к нему, как будто это самая важная и ценная вещь в мире. Я не могу игнорировать то, насколько это отдаляет его от окружающего мира, поглощает чрезмерное количество его внимания и делает его нервным и раздражительным, когда мы выключаем компьютер или мобильный телефон или забираем их у него.

Я ничем не отличаюсь от него. Я раздражаюсь, когда Интернет не работает, злюсь, когда компьютер слишком долго загружается. Я провожу дни, недели сидя практически безвылазно за своим столом, сгорбленный над клавиатурой и мышью. Я теряюсь в этом отвлекающем, нескончаемом потоке развлечений, новостей, информации и идей, которые направленны на то, чтобы удержать мое внимание в этом виртуальном несуществующем мире.

Несколько дней назад мы с женой уже готовились ко сну, но наш сын, несмотря на позднее время, все еще играл в игру на смартфоне. Если бы мы забрали у него телефон, он начал бы кричать и плакать, а после загруженной недели последнее, чего нам хотелось – это заканчивать день, слушая надрывный истеричный плач.


Однако мы не могли винить сына, потому что, будучи маленьким ребенком, он всего лишь хочет подражать своим родителям, наслаждаться тем, чем наслаждаются они, и делать то же самое, что и они. Чрезмерное увлечение компьютером и смартфоном – это не его проблема, это в первую очередь проблема его родителей. Он плачет и кричит в укор своим дуракам-родителям, которые ожидают от сына, что он будет делать то же, что и они, но только тогда, когда им это удобно. Родители, которые хотят, чтобы их ребенок жил сбалансированной и счастливой жизнью, несмотря на их собственные несбалансированные привычки.

Мы можем винить только себя, однако при этом моей первой мыслью было «я не могу не использовать компьютер!». Я пишу онлайн статьи. Я веду блог. Я обучаюсь дистанционно, и вся моя работа проходит онлайн. Практически вся моя жизнь проходит онлайн.

Я пошел спать, размышляя о том, как мой выбор и стиль жизни влияют на моего сына. Я знал, что должен найти способ привнести в нашу жизнь баланс, поставить компьютер и смартфон на место, даже если это означает проводить меньше времени за написанием статей, обучением и ведением блога.

Ведь 12-15 часов в день, которые я провожу за компьютером, не целиком уходят на исследование и написание статей. Компьютер, может, и не выключается, но я его использую не всегда. Я только думаю, что он мне постоянно нужен, потому что хочу быть готовым написать что-то, когда у меня появится вдохновение и возможность. Все остальное время он меня отвлекает, поглощая мое внимание. Телевизор никогда не был таким многофункциональным, развлекательным или заманчивым.


Я хочу найти способ жить лучше, использовать свое время лучше, однако на данной стадии любые подобные усилия будут урезать чувство комфорта и виртуальной сопричастности с людьми, которые представляют собой главную опору виртуального мира. Технологические повеления действуют одинаково на индивидуальном и социальном уровне, поэтому я не могу не ощущать, что натравливаю себя против своих собственных интересов, совершая жертву, у которой, возможно, нет выгоды. Мысль не использовать свой компьютер кажется такой же чужеродной и непостижимой как мысль отказаться от стиральной машины или холодильника.


В итоге я возвращаюсь к некоей вере, весьма глубокому специфическому убеждению, или, возможно, интуитивному чувству, что жизнь не должна состоять из конфликтов, что жизнь в семье не должна быть наполнена борьбой и конфронтацией. У меня есть интуитивное чувство, что должен быть способ жить лучше, что если мой сын будет подражать своим родителям, его родителям лучше стать достойными подражания. Это же интуитивное чувство подсказывает мне, что даже если это потребует дополнительных усилий, жертв и неудобства, награда за них будет во сто крат больше.

В первый день моего испытательного «поста от технологий» я написал черновик этой статьи от руки и напечатал его поздно вечером. На второй день я использовал компьютер в течение нескольких часов перед обедом и провел оставшуюся часть дня, сожалея об этом. К третьему дню я едва мог на него смотреть, чтобы не ощущать, что его использование станет неприятной и обременительной задачей. Я включил его в обед и перечитал эту статью, впервые за много лет чувствуя желание выключить компьютер и заняться чем-нибудь другим.

Прошло всего лишь три дня, но наш сын уже отвечает на эти перемены, извлекая пользу из излишка внимания, которое мы раньше уделяли своим гаджетам. Он все еще требует посмотреть свои любимые странные корейские клипы, однако охотно принимает то, что компьютер теперь включается только на ограниченное время для работы, а не для игры, и, конечно же, не для того, чтобы удовлетворять наше растущее желание поразвлечься.


Это приносит пользу не только моему сыну: уже через три дня я заметил, что у меня перестали постоянно болеть глаза, как они болели долгое время от сидения за компьютером. Это не зависит от положения спины или технологий, это происходит от того, что ты сосредотачиваешься в течение многих часов на экране различных гаджетов, фиксируя на нем свой взгляд с тем уровнем напряжения, который раньше был свойственен только для самых сложных или детализированных задач художников, мастеровых и ученых, рассматривающих какой-нибудь древний артефакт или манускрипт.

Наши онлайн-устройства постоянно нагружают наш организм, однако мы этого не понимаем, потому что они представляют нам столько различных программ для отвлечения. В первый день своего "поста от технологий" я впервые сидел дома длительный промежуток времени без отвлекающих факторов, без тихого гудения и успокаивающего света моего компьютера, похожего на портал в тысячу других воображаемых миров и диалогов.

Я сидел и понимал, что я слышу шум машин за окном. Я слышу, как резчик по металлу в соседнем дворе режет и варит какую-то металлоконструкцию. Важнее всего, я увидел положительную реакцию моего сына на новую неопределенную динамику того, что его отец уделяет ему свое внимание целиком и полностью.


Может, нам никогда не удастся достичь утопичного естественного окружения для воспитания детей. Слишком многие факторы находятся вне нашего контроля. Однако единственный и самый важный фактор, который мы можем контролировать – это мы сами. Мы обычно не анализируем и не размышляем о своих недостатках, потому что слишком болезненно осознавать, что, как родители, мы ведем себя как полные идиоты. Однако намного-намного хуже продолжать вести себя так и отмахиваться от негативных последствий как от обычных проблем, которые были и в нашем детстве.


Источник: MercatorNet

Перевод: Анна Углева

Папа Франциск призвал христиан опасаться «комфортной» веры и тщеславия



Опасаться теплохладности, «комфортной» веры и тщеславия призвал христиан Папа Франциск во время своей проповеди на утренней Мессе 18 ноября в часовне Доме Святой Марфы.


Обращение к Богу – это благодать, посещение Господне. Папа Франциск основал свою проповедь на литургических чтениях дня: из Книги Откровения святого Иоанна Богослова и из Евангелия от Луки, повествующем о встрече Иисуса с мытарем Закхеем. В первом чтении, отметил Папа, Господь призывает лаодикийских христиан к обращению, потому что на своём жизненном пути они предпочли «теплохладность», духовный комфорт. Современные ученики Христа, живущие подобным образом, думают, что у них всё в порядке: они ходят по воскресеньям на Мессу, молятся несколько раз в день, хорошо себя чувствуют, пребывают в Божьей благодати, они состоятельны. «Им больше ничего не надо, они в порядке»: такое комфортабельное состояние души, подчеркнул Папа, - это состояние греха. И Господь обращает к ним суровые слова: «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: ‘я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды’; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».


Следующий призыв к обращению, добавил Папа, касается людей, которые только издали кажутся христианами. К ним Господь обращается с призывом бодрствовать, потому что их внешний облик – это «саван» безжизненности; они нуждаются в обращении к Богу.

«Не вхожу ли я в число таких христиан? Осталась ли во мне внутренняя духовная жизнь? Слышу и слушаю ли я Святого Духа, продвигаюсь ли вперёд? Если со стороны всё выглядит хорошо, и меня не в чем упрекнуть, - у меня хорошая семья, люди не клевещут на меня, я имею всё необходимое, венчался в церкви, пребываю ‘в благодати Божией’, - тогда я успокаиваюсь… Но это лишь видимость! Люди с христианскими фасадами - мертвы! Им нужно искать проявления жизни в глубине сердца и вместе с духовной памятью и бдительностью идти вперёд. Им нужно обратиться от видимости к реальности, от теплохладности к рвению», - сказал Понфтики.


Третий призыв к обращению связан с образом Закхея, богатого «начальника мытарей», который работал на римлян и фактически предал свою страну. Этот человек, отметил Папа, как и немало современных начальников, вместо того чтобы служить народу, злоупотреблял людьми, служа самому себе. Он уже не был теплохладным, он уже не заботился о своём фасаде, - он находился в состоянии разложения. Однако Закхей, благодаря своему любопытству, позволил Святому Духу привести себя навстречу Иисусу. Он не постеснялся залезть на дерево, чтобы увидеть проходящего Учителя; он – человек такого положения - не боялся насмешек.


Святой Дух начал действовать в глубине его сердца, в которое затем вошло Слово Божие и великая радость, отметил Святейший Отец. Люди, избравшие в жизни духовный комфорт и христианскую наружность, не помнят об этой радости, но Закхей принимает её моментально: его сердце обращается, он раскаивается и обещает отдать нищим половину имения, а также воздать вчетверо всем жертвам своих махинаций: «Обращение, достигшее также и кошелька, - надёжно», - заметил с иронией Папа. Все мы христиане по сердцу и душе, но среди нас очень немного радикальных христиан «по кошелькам». Обращение Закхея было мгновенным и подлинным: он услышал Слово Иисуса, обращённое к нему, и полностью принял его. Слово Господне, отметил Папа Франциск, «может всё изменить», но, к сожалению, «мы не всегда имеем смелость верить в него и принять его, позволив этому Слову исцелить нас изнутри».


В заключение своей проповеди Святейший Отец сказал: «В эти последние недели литургического года Церковь призывает нас очень глубоко и серьёзно задуматься о нашем обращении. Она желает, чтобы мы шли вперёд на путях христианской жизни». Церковь призывает нас «помнить о Слове Божьем, бережно хранить его в своей памяти, быть бдительными, а также слушаться его, чтобы начать заново обращённую, новую жизнь».


По материалам «Радио Ватикана»


Библейский взгляд на духовный рост


Существует два искаженных представления о духовном росте и освящении в целом: акцент на воле человека или противопоставление воли человека Божьей силе. Библия предлагает третий путь.


Общий взгляд на духовный рост

Духовный рост – это метафора, показывающая, что позитивные изменения в жизни христианина имеют природу роста. Цель этих изменений – уподобление Христу. Это уподобление сравнивается с возрастанием человека, “доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова” (Еф. 4:13). Мы словно должны стать “взрослым Иисусом”. Существуют “младенцы во Христе”, но наша цель – “возмужать”.


Если духовный рост описывать с точки зрения “плодов”, то следует заметить, что само слово “плод” является метафорой (хотя мы уже перестали это замечать). Иисус, говоря о плодах, сравнивает людей с деревьями (Мф. 7:19) или ветвями лозы (Ин. 15:5).

Однако обе эти метафоры – человек или дерево – содержат важный общий принцип: в возрожденном человеке действует жизнь Христова, которая неминуемо дает плод. Количество плодов может быть разным, но их наличие неизбежно. Подобно тому, как жизнь травинки способна пробить даже асфальт, так и жизнь Христова обязательно должна проявить себя в чем-то. Невозможно заставить растение не расти, если в нем есть жизнь. Именно поэтому Иисус говорит: “По плодам их узнаете их” (Мф. 7:20).



Принцип роста отметает популярную точку зрения, что возрожденный христианин может всю жизнь оставаться в категории “плотского христианина”. Разумеется, есть много верующих, которые остаются духовными младенцами на протяжении всей своей жизни. Однако такое положение является трагичным, поскольку является насилием над жизнью, действующей в возрожденном христианине. В Бразилии живет женщина по имени Мария Аудете (1981 года рождения), которая в 33 года выглядит как младенец в прямом смысле. Мария как физически, так и умственно, не развилась дальше 9-ти месячного младенца. Ее вид вызывает печаль и даже ужас. Подумайте, однако, о том, как выглядели бы мы, если бы была возможность выразить визуально резкое несоответствие между нашим “церковным стажем” и нашим реальным духовным развитием (Евр. 5:12-13). Слишком часто концепция “плотской категории христиан” подразумевает некую статичность, игнорируя тот факт, что “живое не может не расти”. Все, что не растет, является, скорее всего, мертвым.


Следует также понимать, что под плодами Писание чаще всего подразумевает дела. “Узнать по плодам” – значит, узнать по делам. В Еф. 2:10 написано, что мы “созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять”. Добрые дела – конечный результат нашей святости, нашего духовного роста. Ни религиозное рвение (“я так люблю ходить в церковь”), ни религиозные переживания (“я чувствую такую Божью любовь”), ни церковная активность (“я так много делаю в церкви”), но именно добрые дела являются признаком духовного роста. Разумеется, плодом можно назвать и позитивные изменения в характере человека – стойкость, верность, сдержанность, доброта и т.д. Но даже эти качества являются реальными только тогда, когда они “видимы”, т.е. проявляются в делах. Если человек свидетельствует, что он “стал добрее”, это еще не плод. Плод – это доброта на деле. «Плоды духа», о которых Павел пишет в Гал. 5:22-23, мы можем узреть только в делах, поступках людей. Вот почему Иаков требует: “Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью” (Иак. 3:13).


Человеческая воля и Божья сила

Меня всегда удивляет, как из простых библейских истин создаются глобальные богословские проблемы, порождающие тысячи “противоборствующих” книг. Такое противостояние нередко бывает абсолютно беспочвенным, поскольку Библия в важнейших вопросах дает четкую, ясную картину. Это касается, в частности, и соотношения человеческой воли и Божьей силы.

Существует два ошибочных взгляда на это соотношение – две, так сказать, крайности. С одной стороны, чрезмерный акцент ставится на воле человека, а Божья сила играет некую вспомогательную роль. С другой стороны, человеческая воля противопоставляется Божьей силе.


В первом случае (акцент на воле человека) предлагается довольно примитивная формула: есть Божьи заповеди – исполняй их и будешь духовно возрастать. Такой поверхностный подход дал почву мистически настроенным христианам вообще отвергнуть человеческую волю. “Чем больше мы прилагаем своих усилий, тем больше мы уменьшаем Божью силу и усиливаем грех внутри нас”, – заявляют они. Христиане “эмоционально-мистической” традиции приравнивают человеческую волю и требования выполнять библейские заповеди к Закону, посредством которого “познается” и “оживает” грех (Рим. 7). Они уверены, что использование воли приводит лишь к постоянным поражениям и воплю “бедный я человек” (Рим. 7:24). Исходя из опыта (своего и других), они указывают, что нередко бывает, что как только мы принимаем решение, например, не раздражаться, то сразу же замечаем, что “в этот день раздражаемся больше обычного”. Также они отмечают, что использование “воли” или “долга” приводит к лицемерию, законничеству, осуждению других. Другими словами, результатом использования человеческой воли становится или лицемерие, или постоянные поражения (“бедный я человек”!).


Следует признать, что жалобы “мистиков” нередко справедливы. Их книги всегда начинаются с “сокрушительных разоблачений” тех христиан, которые исповедуют “волевую” форму христианства (см., например, книгу Майкла Уэллса «Заблудившийся в пустыне»). Однако альтернатива, которую они предлагают, нередко еще дальше уводит читателя от Библии, чем перегибы в “волевом” христианстве. Начиная от набора странных духовных дисциплин (“освященное воображение” и “погружение в свое сердце”) и заканчивая утверждениями, что освобождение от “греха в сердце” приводит к тому, что быть послушным Богу – это “также приятно, как есть бифштекс” (Майкл Уэллс), мистики нередко рекомендуют абсолютно небиблейскую практику освящения. Например, Уэллс советует наркоману прославлять Бога за освобождение и затем “колоться” (в надежде на то, что однажды в этом наркомане “проявится Божья сила”, и он перестанет это делать).


Проблема, однако, в том, что, находясь в неискупленном теле, невозможно постоянно пребывать в предельной близости с Богом. Фраза “исполняйтесь Духом” означает, что мы не всегда максимально исполнены Духом. Разумеется, когда мы приближаемся к Богу, греховные аппетиты ослабевают. Но ставить наше освящение в зависимость лишь от нашего духовного состояния означает ужасную нестабильность. Наше духовное состояние бывает столь же неустойчиво, как религиозные эмоции. Я бы не хотел, чтобы наша церковь состояла из людей, которые не грешат (не блудят, не воруют, не лгут, не прелюбодействуют и т.д.) только тогда, когда находятся на духовном подъеме. И наоборот, я бы очень хотел, чтобы в нашей церкви люди не делали грубых (хотя бы) грехов даже тогда, когда переживают духовный упадок. Итак, стабильной благочестивую христианскую жизнь делает именно воля, следование христианским, моральным, библейским принципам.


К тому же, вера в то, что “освобождение на уровне сердца” делает послушание Богу “приятным как поглощение бифштекса”, уничтожает саму идею искушения. Если послушание приятней непослушания, в чем суть духовной борьбы? Тогда нам нужно вырезать из Библии все тексты, отображающие искушение как испытание нашей верности Христу. Разумеется, искаженный акцент на воле может сделать нашу христианскую жизнь невыносимо тяжелой, но это не означает, что мы должны поверить в миф, что существует христианская жизнь без борьбы.


Следует, однако, отметить, что “мистики” не отвергают полностью идею борьбы, но переводят ее в иную плоскость: следует прилагать усилия, чтобы искать Бога, а не бороться с грехом. Но данная концепция на поверку оказывается непрактичной и часто демагогичной, утопичной, недостижимой. Во-первых, не дается ответ на вопрос, что делать в сам момент искушения. Уэллс, впрочем, дает ответ: “можно грешить”. “Какой смысл требовать от наркомана невозможного? Любой может сказать: «перестань употреблять наркотики»”, – объясняет он свою позицию. И действительно, если отвергнуть волю, то нам лишь остается грешить в ожидании такого приближения к Богу, когда нам “захочется быть больше послушным Господу, чем непослушным”.


Во-вторых, часто “поиски Бога” становятся более изнуряющим процессом, чем элементарное противодействие искушению. Изучая книги серии “поиски Бога” (Томми Тинни, мадам Гийон, Ричард Фостер и другие), я пришел к выводу, что эти поиски сводятся или к определенным религиозным переживаниям, или сверхъестественным явлениям. Так, для Томии Тинни успехом в поисках Бога стало чудо, когда в церкви от Божьего присутствия рассыпалась на кусочки сверхпрочная кафедра. Кстати, Тинни предлагает парадоксальную концепцию “неуловимости” Бога, своего рода “погони” за Ним. Эта концепция довольно-таки саморазоблачающая, поскольку намекает на “погоню за недостижимым”. Многие бедные христиане истощены морально, крайне разочарованы и даже повреждаются рассудком в такой погоне.


Библейская концепция духовного роста

Библейский же путь предельно прост: мы должны использовать освященную Христом человечную волю при условии духовного корня – “будучи укоренены и утверждены в Нем” (Кол. 2:7). Бог дал нам разум, волю, способность принимать решения. Однако мы не должны ставить телегу впереди коня. Начинать нужно с корня, а не с плодов; с пребывания во Христе, а не с дел. Итак, мы снова возвращаемся к метафоре роста.

Следует серьезней отнестись к этой метафоре. Разумеется, мы не можем использовать все ее детали, но главный принцип можно и нужно учитывать (иначе нет смысла вообще предлагать эту метафору). И принцип этот следующий: корень производит плод. Вот и вся разгадка. Нужно больше работать над корнем, чем над плодами.

Однако не следует здесь быть излишне “хронологичным”. Библия не разрешает грешить даже тем, у кого корень еще мал, и кто еще является духовным младенцем. Само покаяние означает, что мы с самого начала решительно настроены бороться с грехом. Борьбы же не существует без применения воли. Однако мы не сможем долго и успешно вести борьбу с грехом, если не уделим большого внимания корню.


Что же такое духовный корень?

Во-первых, это общение с Христом на том уровне, который возможен в земных реалиях (молитва, чтение Библии). Иисус показал, что пребывание в Нем – залог плодоношения (Ин. 15:1-6). Павел такое пребывание во Христе называет “законом духа жизни”, побеждающим “закон греха и смерти” (Рим. 8:2). Жить “по духу” – это в первую очередь правильное состояние (духовное состояние), а не сведение христианства к списку правил. Утверждение Павла “не я живу, но живет во мне Христос” (Гал. 2:20) означает не пассивность воли (см. 1 Кор. 9:27), но глубокое осознание, что, хотя он, Павел, и использует волю, в действительности все совершает Христос. Таков парадокс благодати. Обратите внимание на слова Павла: “Я более всех потрудился”. Он не говорит, что Христос вместо него потрудился. Однако уточняет далее, что все это совершила благодать (1 Кор. 15:10). Очевидно, что благодать не противоречит воле, но использует ее. Воля Павла не противодействовала силе Божьей, не приводила его к самоправдености, к поражениям и не усиливала в нем грех – по той простой причине, что “лошадь была впереди телеги”, а не наоборот. Был корень: пребывание во Христе, в Его благодати, полное упование на Его силу.


Во-вторых, духовный корень – это освящение нашего разума, преобразование его (Рим. 12:2). Речь идет о пребывании в Слове. Но о таком пребывании, которое посредством размышления делает наше мышление библейским. Это – невидимый корень, питающий наши дела, поступки. Очень тяжело жить по Библии, если мы мыслим небиблейски. Обратите внимание на то, как часто Давид пишет о размышлении. Мы нередко допускаем грустную ошибку: прочитали Писание – и бежим его исполнять. Мы забываем о важном звене: молитвенном размышлении. Прочтение Писания и даже правильное понимание его – это еще не укоренение. Необходимо размышление. Глубокое, вдумчивое. Такое, которое приближает нас к Богу, воздействует на наши эмоции и волю. Такое воздействие Писания на человека подробно описано в Пс. 118. Для Давида праведная жизнь была не просто следованием предписаниям Закона, но результатом его близкого общения с Богом, жажды Бога, пребывания в Его Слове.


Также следует укореняться в любви (Еф. 3:18). Осознание Божьей любви и непоколебимая вера в эту любовь – единственное средство оправиться от поражения, встать и бороться дальше. Также эта любовь гарантирует нам Божье присутствие, Его силу, ресурсы, помощь.


Духовный корень включает наши мотивы. Пребывание в Слове и личные взаимоотношения с Богом формируют правильные мотивы. Дела, совершенные с неправильными мотивами, Бог не считает истинным плодом (Мф. 6:2, 5, 16).

К духовному невидимому корню можно также отнести наше мировоззрение и то, “во что мы действительно верим”. Мы можем соглашаться умом с библейскими истинами, но “глубоко в душе” верить, например, что смысл жизни – достичь материального благополучия. Такой корень сделает невозможным принесение доброго плода.


Если духовного корня нет, наши дела будут напоминать искусственные плоды. С виду они кажутся вполне настоящими, но в них нет жизни. Разумеется, “навешивать искусственные плоды” – это проще, чем трудиться над корнем и ожидать подлинного плода, но именно такая поверхностная концепция “делания”, полная мещанства и лицемерия, компрометирует библейскую идею освящения. Люди устали от законничества и нередко довольно агрессивно противопоставляют благодать долгу, воле, послушанию, дисциплине. Часто и мы, служители, сами способствуем этому. Ведь намного проще твердить с кафедры “что можно и чего нельзя”, чем самим пребывать во Христе и учить людей созидать духовный корень.


Концепция духовнго роста взята из мира растений. Давайте не будем забывать ту простую истину, что всякий плод является результатом корня. Попытки обойти этот принцип приводят к лицемерию, духовным поражениям и той странной идее, что использование человеческой воли – это всегда “усилия плоти”.


Нефедов Геннадий, администратор

Голос Истины